楊蕊
【摘 要】舞蹈編導(dǎo)作為舞蹈作品創(chuàng)作的主體,在其創(chuàng)作作品的過程中,對(duì)情感的把握是十分關(guān)鍵的,直接關(guān)系到作品的成敗。舞蹈編導(dǎo)通過情感把握,能有效地將情感融入到作品的創(chuàng)作中去,從而使舞蹈富有情感和表現(xiàn)力。情感把握對(duì)舞蹈編導(dǎo)是十分重要的?;诖?,筆者將從相關(guān)概念分析、舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中的情感把握、情感把握在舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的作用三個(gè)方面進(jìn)行研究,從而探討舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中對(duì)情感的把握。
【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)作;情感把握
中圖分類號(hào):J711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)24-0151-02
情感在舞蹈作品中占有重要的地位,舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈作品的過程中,需要仔細(xì)揣摩每一個(gè)舞蹈動(dòng)作及其所需要表達(dá)的情感,將情感外化為動(dòng)作的形式,傳遞到觀眾的心中。從創(chuàng)作角度來說,情感不僅是連接生活與藝術(shù)的橋梁,也是構(gòu)成作品的重要因素。
在生活中,舞蹈形象表現(xiàn)出來的打動(dòng)人心的美,與情感的表達(dá)是緊密相連的。情感是藝術(shù)的靈魂,因此,情感把握與舞蹈編導(dǎo)是密不可分的。一個(gè)好的舞蹈作品,往往在情感上能與觀眾產(chǎn)生共鳴。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來說,準(zhǔn)確把握情感,把情感注入整個(gè)舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)之中,以情動(dòng)人,既是舞蹈創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),也是舞蹈作品的終極目標(biāo)。
一、情感與情感體驗(yàn)的概念
藝術(shù)創(chuàng)作中的情感活動(dòng)和其它情感活動(dòng)是不一樣的。一個(gè)人的需求被滿足后所呈現(xiàn)出來的態(tài)度就表現(xiàn)為情感,它是人們對(duì)客觀事物的感受,是內(nèi)心活動(dòng)的重要體現(xiàn),反映了人們的情緒變化及內(nèi)心動(dòng)態(tài)。人們能夠表現(xiàn)出內(nèi)心的喜悅、厭惡、哀愁等感受,說明情感是人類精神的寄托。人們?cè)谄綍r(shí)接觸新事物的同時(shí),不僅會(huì)了解認(rèn)識(shí)這個(gè)事物的各個(gè)方面,還會(huì)在這個(gè)過程中產(chǎn)生自己內(nèi)心情感的體驗(yàn)。如一首旋律舒緩的曲子,可以使人們心情愉悅;而汽車的喇叭聲會(huì)讓人們產(chǎn)生煩躁、厭惡的情緒。
二、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中情感把握的概念
在舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者要走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活,捕捉舞蹈形象,創(chuàng)造和組織舞蹈語言,把舞蹈編排設(shè)計(jì)得更加完整,把自己在生活中發(fā)掘到、感受到的并經(jīng)過構(gòu)思加工之后的舞蹈形象呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。
舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中,情感的表達(dá)帶有明確的目的性,通過舞蹈中情感的融合,引起觀賞者的共鳴,而不是讓自己陶醉在作品中。所以編導(dǎo)在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),要調(diào)整好自己的情緒,要與舞蹈作品中所表達(dá)的情感一致。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作作品的過程中,要用清晰可見的人物形象表現(xiàn)出舞蹈作品中的內(nèi)在情感,人物形象的情感塑造是編導(dǎo)自身情感體驗(yàn)和經(jīng)歷的再現(xiàn),編導(dǎo)將由自身經(jīng)歷所產(chǎn)生的內(nèi)心情感作為創(chuàng)作的源泉,不斷進(jìn)行挖掘并把握情感,與所要?jiǎng)?chuàng)作的舞蹈作品實(shí)現(xiàn)情感一致,才能塑造出感人至深的藝術(shù)形象。
三、舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中的情感把握
舞蹈創(chuàng)作可以概括為兩層含義,即“創(chuàng)作什么”與“怎樣創(chuàng)作”。然而,要想做好這兩個(gè)方面,必須明白在舞蹈作品創(chuàng)作中,如何準(zhǔn)確把握舞蹈編導(dǎo)的內(nèi)心情感。合理運(yùn)用內(nèi)心情感才能創(chuàng)作出有生命力的作品,才能使舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作能力得到進(jìn)一步的提高。
舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作一個(gè)舞蹈作品時(shí)會(huì)遇到不同的情況,比如,舞蹈編導(dǎo)在平時(shí)的生活中有所積累或有所感悟,就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)與靈感,并在這種靈感下進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作。然后,在作品創(chuàng)作的構(gòu)思過程中再將之前所有的創(chuàng)作靈感結(jié)合起來,以創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。再比如,舞蹈編導(dǎo)在生活中接觸各種事物時(shí),有一些事物會(huì)觸及自己的內(nèi)心情感,從中產(chǎn)生了創(chuàng)作的靈感。但無論怎樣,都要求編導(dǎo)有生活的積累,對(duì)生活有了一定的理解和感悟之后,所創(chuàng)作的作品才會(huì)更加成熟。
舞蹈編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作中把握情感時(shí),不僅要遵從自己的感覺,也要結(jié)合特定的文化背景、音樂題材等進(jìn)行創(chuàng)作,并充分將情感融入其中。這其實(shí)也是舞蹈編導(dǎo)發(fā)掘個(gè)人內(nèi)心真實(shí)情感的過程,而忠于個(gè)人真實(shí)情感實(shí)際上就是忠于個(gè)人內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)。舞蹈編導(dǎo)遵循自己的真實(shí)情感進(jìn)行創(chuàng)作,所創(chuàng)作出來的作品會(huì)帶有自己思想的痕跡,加之自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法,能達(dá)到一種超然的藝術(shù)境界。
一個(gè)舞蹈作品成功與否,能否給觀眾留下較為深刻的印象,除了舞蹈作品本身有其獨(dú)特的地方,比如舞蹈語匯的獨(dú)特、作品風(fēng)格的鮮明、藝術(shù)形象的豐富、作品內(nèi)涵的深刻、燈光及服裝的精心設(shè)計(jì)之外,最關(guān)鍵的還是要有感人至深的情感表達(dá)。舞蹈作品只有表達(dá)出真實(shí)的情感,才能更好地感染觀眾并引起觀眾的共鳴。
四、情感把握在舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的作用
(一)情感把握在形象塑造中的作用
形象塑造的過程就是舞蹈編導(dǎo)思維不斷完善的過程,形象的塑造需要做很多的前期工作,既要兼顧作品形式,也要兼顧形象在作品中所表現(xiàn)出的價(jià)值。形象塑造包含了角色的情感表達(dá)、舞蹈人物形象的設(shè)計(jì)等,是舞蹈編導(dǎo)自身生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)的凸顯。
舞蹈編導(dǎo)應(yīng)將由自身生活經(jīng)歷所產(chǎn)生的內(nèi)心情感作為創(chuàng)作源泉,不斷地體驗(yàn)生活,從而獲得舞蹈創(chuàng)作的靈感。例如,筆者在本科階段的舞蹈編創(chuàng)課程學(xué)習(xí)中曾編排了藏族女子群舞《青稞熟了》。舞蹈中塑造了母親和孩子的形象,最初孩子對(duì)母親收割青稞感到好奇,之后孩子嘗試模仿母親收割青稞,然后母親逐漸老去,孩子一天天長(zhǎng)大,最終孩子也學(xué)會(huì)了收割青稞,并且?guī)椭赣H在田間勞作。隨著青稞的豐收,母親日漸衰老,孩子日漸成長(zhǎng),走在鋪滿青稞的田間,放眼望去,是一代一代的生活傳承。舞蹈《青稞熟了》中塑造了母親年輕時(shí)干農(nóng)活輕松有力到后來直不起腰的形象,也塑造了孩子從年幼無知在田間玩耍搗亂,到之后跟母親學(xué)習(xí)收割青稞的形象,這兩個(gè)形象作為主線貫穿整個(gè)舞蹈,表現(xiàn)出了藏族人民對(duì)勞作傳承的重視以及對(duì)豐收的喜悅。因此,在塑造角色形象時(shí),對(duì)所塑造形象的情感把握是十分重要的,情感把握是形象塑造成功與否的關(guān)鍵。
藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活,生活是舞臺(tái)的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為,對(duì)于情感的把握是舞蹈編導(dǎo)最重要的能力,角色塑造的關(guān)鍵在于情感把握,將深層次的情感融入創(chuàng)作中,才能塑造出鮮活的舞蹈形象,也才能創(chuàng)作出成功的舞蹈作品。
(二)情感把握在舞蹈語匯、技巧中的作用
要想創(chuàng)作出好的舞蹈作品,提煉舞蹈語匯(動(dòng)作)是十分關(guān)鍵的一步。若舞蹈動(dòng)作提煉得準(zhǔn)確,作品就成功了一半。又以筆者本科時(shí)期的舞蹈作品《青稞熟了》為例,舞蹈語匯是從藏族基本舞蹈動(dòng)作中提煉出來的,形象地表現(xiàn)出了在田間割青稞的辛勤勞作場(chǎng)景,其中,“割”的動(dòng)作尤其夸張,通過“割”這一動(dòng)作的強(qiáng)化,生動(dòng)地再現(xiàn)了藏族人民的勞作場(chǎng)面以及他們割青稞時(shí)激動(dòng)喜悅的內(nèi)心情感,帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊。因此,筆者認(rèn)為舞蹈語匯的提煉和情感把握的關(guān)系是非常密切的。
此外,舞蹈作品的成功與舞蹈技巧的合理運(yùn)用也是密切相關(guān)的。舞蹈技巧的合理運(yùn)用能使舞蹈編導(dǎo)更清楚地認(rèn)識(shí)到在每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)動(dòng)作中應(yīng)該使用什么舞蹈技巧,并借助舞蹈技巧體現(xiàn)舞蹈情感。反之,如果舞蹈技巧運(yùn)用不當(dāng),會(huì)對(duì)整個(gè)舞蹈作品產(chǎn)生負(fù)面影響。
五、結(jié)語
舞蹈編導(dǎo)作為舞蹈創(chuàng)作和舞蹈編排的主要組織者,其能否發(fā)揮出最大的作用很大程度上取決于對(duì)作品情感的把握程度。對(duì)情感的把握在舞蹈創(chuàng)作、形象塑造、舞蹈語匯提煉等多個(gè)環(huán)節(jié)都具有重要作用,是舞蹈創(chuàng)作過程中不可忽略的重要部分。同時(shí),對(duì)情感的把握也將貫穿于整個(gè)舞蹈表演過程,使舞蹈演員更好地表現(xiàn)出舞蹈的神韻。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中對(duì)情感把握的準(zhǔn)確與否,直接影響到舞蹈作品的成敗。因此,舞蹈編導(dǎo)對(duì)情感的準(zhǔn)確把握是舞蹈作品成功的關(guān)鍵。
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