【摘要】《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，強(qiáng)調(diào)指出：“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文?！北疚耐ㄟ^課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，描述詩文意境，領(lǐng)會(huì)情感，結(jié)合自我生活體驗(yàn)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，在學(xué)習(xí)過程中逐步完成審美，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】詩文教學(xué);想象;審美;創(chuàng)作

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2020）24-0077-02

【本文著錄格式】楊詠梅.乘著想象的翅膀——初中詩文教學(xué)新思考[J].課外語文，2020，19（24）：77-78.

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)寫想象中的事物。”學(xué)校的詩歌教學(xué)過程中，從小學(xué)低年級(jí)要求“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”，到高年級(jí)“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感”，再到初中“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味”。詩文教學(xué)的一個(gè)重要意義就在于通過培養(yǎng)學(xué)生的想象力，穿越時(shí)空走近詩人，日益浸潤學(xué)生的心靈。

一、展翅方高飛，想象助悠遠(yuǎn)

古詩詞在培養(yǎng)學(xué)生想象力、提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)方面具有不可替代的作用?！肮诺湓姼韪匾毡榈乃囆g(shù)追求是通過借景言情、寓情于景的方式，來抒情寫意，創(chuàng)造意境，從而取得含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，使人讀之，悠然深遠(yuǎn)?！背踔猩鷮W(xué)習(xí)古典詩歌，能夠借助注釋和工具書理解詩詞的基礎(chǔ)內(nèi)容，了解詩詞創(chuàng)作背景，知曉詩詞中的意象，感知詩人的情感，通過想象融入詩人所營造的氛圍之中。學(xué)生在閱讀鑒賞詩詞時(shí)，想象有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶中的各種文化資源，使一個(gè)個(gè)抽象縹緲的文字立即變得可詠可品，使一幅幅或壯麗或雋秀或清幽的畫面立即變得可觀可感。學(xué)生奔放的思維借助想象之翅，身臨其境，感受詩人蘊(yùn)含其中的不同情感。

以部編語版文七年級(jí)上古代兩首詩歌教學(xué)為例。

《觀滄海》是一首四言詩，全篇寫的是滄海之境，其中并無直抒胸臆的感慨之詞。詩中不僅有對自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也融進(jìn)了想象和夸張，展現(xiàn)出吞吐宇宙的宏偉氣象。詩人以虛實(shí)結(jié)合的手法，通過對滄海波濤洶涌、吞吐日月的生動(dòng)描繪，讓我們仿佛看到了以滄海自比的曹操，他渴望建功立業(yè)、立志統(tǒng)一中國。教師引導(dǎo)學(xué)生通過想象把詩歌中雄渾的氣勢同曹操的人生經(jīng)歷、詩人性格、英雄氣概聯(lián)系起來，才能體會(huì)詩中“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。此正是曹操偉大抱負(fù)和胸懷天下的真實(shí)寫照。

學(xué)生學(xué)完《觀滄海》后教師隨后可以講授《夜雨寄北》這一首唐詩。本詩寫了兩次“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫，第二次是虛寫，想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景，寫法和《觀滄?！奉愃?。如果說前兩句是實(shí)寫當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，乘著想象的翅膀，用豐富而自然的想象來表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情?！耙磺芯罢Z皆情語。”詩人在充滿著美好的想象中，給學(xué)生留下了悠遠(yuǎn)的“空白”。這一“空白”吸引學(xué)生開始想象二人真實(shí)相聚時(shí)的場景又將如何，產(chǎn)生擴(kuò)寫后續(xù)故事的興趣，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受詩人遠(yuǎn)離家人漂泊他鄉(xiāng)時(shí)的凄涼和期待與家人重逢的至情之美。

二、揮翅可翱翔，想象促品情

我們透過文字學(xué)習(xí)中華古典山水散文，進(jìn)入作者筆下的情境中，讀到的就不僅是“山水田園圖景”，同時(shí)還能通過想象與先賢跨越時(shí)空的精神對話，品讀他們在山水田園中寄托的情感。

古典山水散文教學(xué)一直是初中的難點(diǎn)，很多學(xué)生反映在學(xué)習(xí)時(shí)不知作者所云，還有些學(xué)生甚至誤解作者是在悲春傷秋、無病呻吟，這其實(shí)與學(xué)生不能理解文中的內(nèi)容有關(guān)。想象不但讓我們聽到了散文里的聲音，還能體會(huì)到散文的言外之意、弦外之音。我們更要“知人論世”地想象到作者時(shí)代的背景和當(dāng)時(shí)的處境，有時(shí)還要想象到我們幾千年積淀起來的文化心理和欣賞習(xí)慣，特別是那些已被賦予特定含義的意象，這樣才能深入理解文章內(nèi)容與作者情感。

以北宋蘇東坡的《記承天寺夜游》教學(xué)為例。該文是一篇以游記形式抒發(fā)閑人之閑情的散文小品，全文僅84字，卻含義雋永。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我側(cè)重于想象手法，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

環(huán)節(jié)一：讓學(xué)生合作探究夜游緣由，分小組討論兩個(gè)問題：“月色入戶，欣然起行”，思考蘇軾為何要夜游，為何尋張懷民，留給學(xué)生想象的空間。

環(huán)節(jié)二：文筆欣賞，讓學(xué)生自主研讀，欣賞畫面的美，發(fā)揮想象，描繪畫面。蘇東坡只用了18個(gè)字，“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”為寫月光的高度傳神之筆。短短三句，沒有寫一個(gè)月字，卻無處不是皎潔的月光，描寫出透明的境界，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。請同學(xué)們展開自己的想象，以“我和懷民于月光下漫步，此時(shí)……”作為文章的開頭，用散文化的語言描繪這幅月夜圖景。

環(huán)節(jié)三：學(xué)生用自己喜歡的方式自主閱讀：你覺得本文中最難準(zhǔn)確理解的是哪一個(gè)字？學(xué)生們都會(huì)選擇“閑”這個(gè)字。此時(shí)教師鏈接“烏臺(tái)詩案”“東坡來歷”《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等背景資料。學(xué)生自然而然理解“空閑”是相對“繁忙”來說的，由于貶官謫居不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者復(fù)雜而微妙的情感，既有遭貶謫的悲涼、失意的落寞，還有自我排遣的達(dá)觀、閑適賞月的欣喜。他在夜游之時(shí)發(fā)現(xiàn)自然之美，吟詠?zhàn)匀恢溃澝雷匀恢馈W(xué)生隨之理解了作者瀟灑人生、達(dá)觀處世的人生哲學(xué)，他們積極樂觀面對挫折的情感態(tài)度價(jià)值觀也得到培養(yǎng)。

三、展翅將共鳴，審美激創(chuàng)作

現(xiàn)代詩文教學(xué)并不是簡單地講解教材，而是欣賞美的藝術(shù)，熏陶學(xué)生精神層面，不斷追求真善美，個(gè)性解讀大千世界。這樣潛移默化、循循善誘，學(xué)生運(yùn)用想象進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)中學(xué)生詩歌審美想象能力，對中學(xué)生閱讀、理解詩歌作品來說，是很有幫助的。

在講《天上的街市》一課時(shí)，教師展示北京語文中考近三年作文題目二想象作文的“叢林系列”導(dǎo)語來幫助學(xué)生打開思路，拓展想象的空間。

教師發(fā)揮想象，賦詩一首：

郭大詩人說：我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

我用北京語文中考近三年作文題目二導(dǎo)語：我想那茂密的森林，定然有神秘的王國。那王國里的居民，定然是世上最神秘的精靈。我想那幽深的峽谷，定然有艱難的困境。那困境里的幫助，定然是世上最忠誠的伙伴。我想那遙遠(yuǎn)的太空，定然有古老的文明。那文明里的文化，定然是當(dāng)今最古老的思想。

教師的下水文頓時(shí)使班級(jí)活躍起來，教師引導(dǎo)學(xué)生可以調(diào)動(dòng)自己似曾相識(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，自由仿寫一小節(jié)詩歌。學(xué)生們七嘴八舌、躍躍欲試，紛紛要求當(dāng)場創(chuàng)作?！拔膶W(xué)教育不是直接告訴某人一種結(jié)果，而是要讓接受者自己去感悟，體會(huì)作品的內(nèi)涵，在心靈上受到一種攪動(dòng)?！痹谶@種情況下對學(xué)生進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練就會(huì)收到事半功倍的神效。

課后教師把自己和學(xué)生課堂創(chuàng)作的詩歌發(fā)到朋友圈，好多孩子意猶未盡在評論區(qū)還創(chuàng)作了大量重新雕琢過的詩歌，得到家長們的一致好評。

附：學(xué)生創(chuàng)作的詩歌

我想那茂密的樹林里，定然有一座古老的城堡，那城堡里的白雪公主，定然是王子那賢惠的妻子。我想在那茂密的樹林里，定然有那神奇的妙妙屋，那屋子里的米老鼠，定然是世上最可愛的老鼠。

我想那神秘的四海八荒，定然有神秘的青丘，那青丘里的九尾狐，定然是世上最美麗的動(dòng)物。我想那浩瀚的九重天，定然有華美的太辰宮，那宮殿里的東華帝君，定然是世上最英俊的神仙。我想那狂沙飛舞的地方，定然是兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，那戰(zhàn)場上的將軍，定然是世上最勇猛的勇士。

我想那遙遠(yuǎn)的世外桃源，定然有一間陰森的小屋。那小屋里的女巫，定然是世界上最邪惡的老婆婆。我想那浩瀚的宇宙，定然有許多華麗的行星。那行星里的未知生物，定然是讓許多人對此深信不疑。

隨著學(xué)生詩文積累的增加，學(xué)生會(huì)精神高度自由和身心愉悅放松地“我以我心讀世界、我以我手寫我心”。學(xué)生通過詩歌的學(xué)習(xí)將開闊眼界，提高審美能力，逐漸形成一種“腹有詩書氣自華”的氣質(zhì)。

正如愛因斯坦所說“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉”。如果把詩文閱讀比作一次探險(xiǎn)之旅，那么想象是一雙幫助學(xué)生直插云霄的隱形翅膀，語文核心素養(yǎng)的落實(shí)就是學(xué)生獲得的最美景致。

參考文獻(xiàn)

[1]趙松元，肖細(xì)白.古典詩歌藝術(shù)世界[M].北京：大眾文藝出版社，2005.

[2]王先榮.略論文學(xué)教育本質(zhì)[J].中國成人教育，2008（1）.