[摘要]隨著時代的發(fā)展和技術的進步，互聯(lián)網(wǎng)文學時代已然來臨，網(wǎng)絡文學作為新時代文學類型的代表逐漸散發(fā)出熠熠光彩?！毒W(wǎng)絡文學創(chuàng)作原理》一書中，明確認可網(wǎng)絡文學的敘事性、文藝功能性以及創(chuàng)作原理都和文學創(chuàng)作有著顯而易見的關聯(lián)，網(wǎng)絡文學理應被歸入大眾文藝譜系范疇。

[關? 鍵? 詞]互聯(lián)網(wǎng)時代;文學寫作;新變化;《網(wǎng)絡文學創(chuàng)作原理》

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，起點中文、榕樹下等網(wǎng)絡文學網(wǎng)站迅速崛起，吸引了新時期青年人的廣泛關注。客觀來說，社會各界人士一直就網(wǎng)絡文學是否隸屬于文學創(chuàng)作這一問題存在著顯著的爭議。很大一部分群體認為網(wǎng)絡小說的情節(jié)設置和創(chuàng)作屬性決定著其不屬于文學創(chuàng)作，但是也有部分專家學者認為網(wǎng)絡文學只是新時期文學寫作的一種產(chǎn)物，也是大眾文藝譜系中的一部分。因此，本文將結合這一命題闡述互聯(lián)網(wǎng)時代文學寫作的新變化。

一、《網(wǎng)絡文學創(chuàng)作原理》簡介

《網(wǎng)絡文學創(chuàng)作原理》是知名網(wǎng)文寫作導師王祥的一部力作，其在這本書中發(fā)表了有關于網(wǎng)絡文學創(chuàng)作及其創(chuàng)作原理的真知灼見。這部書主要綜合了起點中文、榕樹下、中文在線等網(wǎng)站網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作問題，涉及諸多網(wǎng)絡寫手創(chuàng)作手法和創(chuàng)作原理的分析，并著重介紹網(wǎng)絡文學的世界設定、情境創(chuàng)設、人物關系以及對原型和主題的分析等，受到多位資深網(wǎng)絡創(chuàng)作者的贊譽，也為許多處于瓶頸期的網(wǎng)絡小說創(chuàng)作者提供了靈感。在這本書中，涵蓋了網(wǎng)絡文學的“快感獎賞機制”、對人類欲望的審美化和倫理化處置等內容，囊括了故事功能設定、細節(jié)打磨、故事情節(jié)創(chuàng)造等重要理念，從創(chuàng)作原理分析的角度指出了當代互聯(lián)網(wǎng)文學創(chuàng)作存在的系列問題，雖然分析方法偏向于理論派和學院派，但對于網(wǎng)絡文學發(fā)展依舊具有重要指導意義。

二、網(wǎng)絡文學的基本理念

眾所周知，網(wǎng)絡文學是互聯(lián)網(wǎng)時代下的一種新型文學創(chuàng)作產(chǎn)物，其打破了傳統(tǒng)文學創(chuàng)作的一些限制，以實時性、互動性以及網(wǎng)絡性等特點迅速俘獲了一大批受眾。很大一部分網(wǎng)絡文學愛好者認為興起的網(wǎng)絡文學是文學界的翹楚，而反對者則認為網(wǎng)絡文學存在較強的套路性，整體來說比較低俗。

實質上，網(wǎng)絡文學是大眾文學的典型代表，其反映的是普通人的愿望、價值觀以及情趣，故事發(fā)展的核心是個人的欲求能夠滿足，比較滿足受眾的心理需求，并不屬于精英文學。有很大一部分專業(yè)人士認為網(wǎng)絡文學屬于通俗文學，但是通俗卻不能和低俗畫等號，必須要對網(wǎng)絡文學身份進行理性定位。結合現(xiàn)階段網(wǎng)絡文學的主旋律來說，絕大多數(shù)主角所追求的是什么？是超能、長生、愛情、權力以及財富，后面幾項內容是現(xiàn)實社會中每一個人都熱切期盼與渴求的。所以說，網(wǎng)絡文學中的藝術同樣來源于生活，如果非要說其和傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作方式有何差異，那么也許是傳統(tǒng)文學創(chuàng)作屬于陽春白雪，而網(wǎng)絡文學創(chuàng)作更傾向于下里巴人。在《網(wǎng)絡文學創(chuàng)作原理》藝術中，作者也是采取了一種融合傳統(tǒng)創(chuàng)作模式和網(wǎng)絡文學創(chuàng)作原理的形式來達成異曲同工的效果。與之相反，人們也應該意識到網(wǎng)絡文學創(chuàng)作實質上是擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)作方式束縛的一次革命，必須要善于發(fā)現(xiàn)兩者之間的區(qū)別、理性看待二者之間的差異，在大量的摸索中尋求網(wǎng)絡文學發(fā)展的創(chuàng)新性價值。

三、網(wǎng)絡文學寫作的新變化

（一）作者個性私人化

在傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作模式下，所有的作家都需要明確一個深刻的主題。但是，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)文學創(chuàng)作的逐漸流行，文學創(chuàng)作的門檻被大幅度降低，網(wǎng)絡文學更主要的是反映作者的一些私人的想法。那么，在互聯(lián)網(wǎng)時代文學寫作應該寫什么便不再有清晰的界限。有意向從事網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的人員不必將主旨局限于對人類貢獻的關注和思考方面，他們可以隨心所欲地來宣揚自己的個性，讓自己的文學創(chuàng)作具有獨特的風采。而且，結合《網(wǎng)絡文學創(chuàng)作原理》一書展開分析，比較知名的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者都更傾向于用原生態(tài)的話語來體現(xiàn)他們的情感、放飛他們的思想。所以，總的來說，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作整體呈現(xiàn)出多元化和個性化的發(fā)展趨勢，而且這種趨勢將會隨著網(wǎng)絡文學的繁榮發(fā)展而凸顯。到目前為止，互聯(lián)網(wǎng)文學創(chuàng)作已經(jīng)是人們閑暇之余表達自我、展示自我的一個渠道，就恰似人們現(xiàn)在所依賴的微信、微博等交流媒介，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作實質上也在逐漸向自媒體發(fā)展。更多的作者進行文學創(chuàng)作不再是針砭時弊，也不是為了單純的盈利，而只是通過創(chuàng)作來宣泄他們的心理、情感，展現(xiàn)他們對于這個世界乃至生活中一些微不足道事情的理性思考，從根本上來說也就是滿足他們的宣泄與表達欲望，這也是網(wǎng)絡文學創(chuàng)作之所以如此大眾的一個原因。之所以互聯(lián)網(wǎng)文學創(chuàng)作和傳統(tǒng)文學創(chuàng)作涇渭分明，其實也體現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)文學更加私人化，其不像傳統(tǒng)文學那般經(jīng)過大量的雕琢和粉飾，而會有一種返璞歸真的感覺。而且，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者只是為了宣泄情感，網(wǎng)絡文學的閱讀者也只是借此來豐富閑暇時光，因而網(wǎng)絡文學創(chuàng)作中所蘊含的文本意義和社會價值內容相對來說較少，讀者在大量的文字中將會直接窺探到作者的精神世界，和作者產(chǎn)生無聲的交流。

（二）創(chuàng)作界限模糊化

網(wǎng)絡文學的繁榮發(fā)展實質上也標志著大眾寫作時代的來臨。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，讀者和作者之間不再有清晰的界限，只要有一顆熱衷于文學創(chuàng)作的心和一部電子設備，任何一個人都有可能成為網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作者。在傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作和傳播過程中，一般都會形成以作者為核心的單向傳播模式，讀者基本沒有機會將自己的一些想法和提議傳達給作者，作者對自己的文學創(chuàng)作有絕對的主導權，是文學藝術創(chuàng)作的絕對主導者。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作逐漸呈現(xiàn)大眾化發(fā)展趨勢，這種格局基本已經(jīng)被打破。互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播以及溝通交流方面具有極大的優(yōu)勢，而信息的共享和交互將會使讀者和作者之間的溝通交流成為一種十分普遍的現(xiàn)象。尤其是現(xiàn)階段的網(wǎng)絡文學作品往往都采用連載的形式進行上傳，讀者完全可以將自己對某一章節(jié)的感想反饋給作者，或者為作者的下一階段寫作提供些許建議。站在作者的立場進行思考，也就是說作者可以隨時根據(jù)讀者的一些反饋情況對下一階段的謀篇布局進行適度調整，來健全與調整自己思維中的小說整體架構。比如說，以《網(wǎng)絡文學創(chuàng)作原理》所給出的案例為例。某網(wǎng)絡作者創(chuàng)作一部名為《我望山明》的網(wǎng)絡文學作品，但是很大一部分讀者反饋這部作品不夠通俗，他們很容易忘記小說的題目，而在讀或不讀中反復糾結。后來，根據(jù)部分讀者的建議，該網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者將小說的題目改作《長公主的舊情郎》。結果，很多網(wǎng)絡小說的讀者對這一改動紛紛表示贊同，如此這篇小說就憑借通俗大眾的題目獲取了更多的讀者，其閱讀量得到了大幅度增長，從而增加了作者的知名度，也在一定程度上為作者帶來了更高的經(jīng)濟利益。其實，在互聯(lián)網(wǎng)時代下，讀者為網(wǎng)絡文學創(chuàng)作所帶來的影響遠不止如此，不僅僅是書名的變化，甚至還深入情節(jié)的設置、整體故事框架的設置甚至角色性格，在極少數(shù)情況下，讀者的意見甚至會直接影響結局。所以，讀者和作者之間并不再存在涇渭分明的界限，只要他們有溝通交流的意愿，他們就完全可以實現(xiàn)由單向互動到雙向互動的轉變。同時，隨著大眾化創(chuàng)作的到來，無論一個人的文筆是否優(yōu)美，其創(chuàng)作思想是否深刻，只要有創(chuàng)作欲望，他就可以在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表作品，甚至可以找到志同道合的人，為網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的繁榮發(fā)展添磚加瓦。

（三）謀篇布局自由化

在傳統(tǒng)的文學作品創(chuàng)作中，絕大多數(shù)的作者都講究詞匯語句的推敲，他們會經(jīng)過大量的反復修改，最終確定文章的謀篇布局，通過反復的斟酌來確定某個字詞的使用是否合理。所以，傳統(tǒng)的文學作品具有較高的藝術性，有極高的鑒賞價值。但是，互聯(lián)網(wǎng)時代所帶來的創(chuàng)作自由卻幫助一大批網(wǎng)絡文學愛好者打破了這一界限。正像《網(wǎng)絡文學創(chuàng)作原理》一書中所說，雖然文學創(chuàng)作是有規(guī)律可循的，但是這一規(guī)律卻并非一成不變的。而且，這一規(guī)律從某種角度上來說，存在比較明顯的滯后性。在互聯(lián)網(wǎng)時代，文學界或許會將迎來一次有關文學創(chuàng)作規(guī)律的革命。在網(wǎng)絡文學創(chuàng)作中，作者可以發(fā)揮自己天馬行空的想象力，隨心所欲地創(chuàng)設世界觀、安排人物情節(jié)，他們的思維將不會受到現(xiàn)實世界的束縛。所以，他們在詞匯語句的應用乃至謀篇布局的調整方面都具有更大的自由權，現(xiàn)階段絕大多數(shù)的網(wǎng)絡文學作品都展現(xiàn)出了前所未有的自由和隨意。通過大量的網(wǎng)絡文學作品鑒賞與分析，不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)品質優(yōu)良的網(wǎng)絡文學作品在語言風格、創(chuàng)作結構乃至人物形象設置方面都存在著天差地別，但是這些人物形象和故事情節(jié)都具有十分廣泛的受眾。這也側面印證了在互聯(lián)網(wǎng)大眾文化盛行的時代下，不論是什么樣的寫作風格、無論是什么樣的人物形象，都能夠俘獲一批受眾，并能在一定的圈子內獲得贊美與認同。所以，互聯(lián)網(wǎng)文學時代的到來，讓更多有意向從事文學創(chuàng)作的人才具備了更加廣闊的創(chuàng)作自由空間，他們可以徹底打破寫作規(guī)律條條框框的束縛，真正讓網(wǎng)絡文學創(chuàng)作呈現(xiàn)出百家爭鳴的發(fā)展態(tài)勢。除此以外，由于詞匯語句和謀篇布局應用更加自由化，人的思維和個性便得到了直觀體現(xiàn)，因此，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作自由實質上也是思想自由的一種體現(xiàn)。只是，當網(wǎng)絡文學發(fā)展至一定階段，其原創(chuàng)性和審美價值可能會陷入一定的瓶頸，甚至使網(wǎng)文創(chuàng)作環(huán)境呈現(xiàn)泡沫化趨勢，這一問題亟待解決。

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作者簡介：周佩芳，1977年11月生，女，漢族，湖南長沙人，本科，出版中級，研究方向為網(wǎng)絡文學、古漢語。

作者單位：民主與建設出版社