楊青才讓

錄音藝術(shù)是一門工程科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的應(yīng)用型學(xué)科，研究的是對聲音的藝術(shù)化再現(xiàn)。錄音藝術(shù)創(chuàng)作的核心是將生活、藝術(shù)、技術(shù)三者有機(jī)結(jié)合。錄音藝術(shù)創(chuàng)作不是單純地利用技術(shù)手段記錄生活，更不是毫無基礎(chǔ)的藝術(shù)發(fā)揮。隨著社會發(fā)展，錄音藝術(shù)因其特殊性與實(shí)用性而得到長足的發(fā)展，錄音藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系也愈發(fā)緊密。要使錄音藝術(shù)有一個更好、更快的發(fā)展，我們就要將錄音藝術(shù)置于現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行研究、探討。

一、錄音藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

任何事物的發(fā)展都不能脫離現(xiàn)實(shí)生活而獨(dú)立存在，錄音藝術(shù)也是如此。作為一門應(yīng)用型性學(xué)科，錄音藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用就顯得尤為重要。而只有弄清楚錄音藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，才能更好地服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。

1.錄音藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照

錄音藝術(shù)的定義就是把自然界中存在的和人們?yōu)榱四撤N需要創(chuàng)造的音響記錄下來?？梢婁浺羲囆g(shù)與現(xiàn)實(shí)生活是緊密聯(lián)系的。錄音師通過自己對錄音效果的理解，運(yùn)用現(xiàn)代化處理手段（如音效合成、音棚調(diào)度、錄音剪輯等），將現(xiàn)實(shí)中的聲音進(jìn)行藝術(shù)化呈現(xiàn)。這種表現(xiàn)不僅能最大程上保留現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，還運(yùn)用了錄音藝術(shù)自身特點(diǎn)使現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)化、風(fēng)格化、立體化。錄音藝術(shù)取材于生活是對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。

2.現(xiàn)實(shí)生活是錄音藝術(shù)創(chuàng)作的源泉

正如我們所感受到的，很多因素在影響著現(xiàn)實(shí)生活，而現(xiàn)實(shí)生活也在制約著許多事物的發(fā)展。同樣，錄音藝術(shù)作為生活的改造者也在受到生活的改造。現(xiàn)實(shí)生活為錄音藝術(shù)創(chuàng)造了一個莫大的舞臺，錄音師可以根據(jù)對生活的觀察、理解，運(yùn)用錄音藝術(shù)將生活進(jìn)行改造。現(xiàn)實(shí)生活存在著諸多對于錄音藝術(shù)的渴求（如音樂、影視、廣播等），而這正是錄音藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

二、錄音藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)

如果說錄音藝術(shù)與生活的關(guān)系是錄音藝術(shù)發(fā)展的精神動力，那么錄音藝術(shù)能夠應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)就是錄音藝術(shù)發(fā)展的物質(zhì)保障。錄音藝術(shù)已然成為現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的一部分，它能夠應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活有其廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.錄音藝術(shù)的蓬勃發(fā)展很大程度上是由當(dāng)今現(xiàn)代科技的發(fā)展所決定的。無論是從單聲道錄音到雙聲道再到多聲道立體環(huán)繞方式的轉(zhuǎn)變;或是從模擬信號到數(shù)字音頻方式的轉(zhuǎn)變等，都無不體現(xiàn)著科技發(fā)展對于錄音藝術(shù)發(fā)展的影響。因此，錄音藝術(shù)能夠應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活有著堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保障。

2.錄音藝術(shù)在今天得到大力推廣的原因與其自身的特性不可分割。首先，錄音藝術(shù)作為一門藝術(shù)有著獨(dú)特的美感，它能夠運(yùn)用生動的語言將表象的事物具體化，使之富有形象美、意象美。再者，錄音藝術(shù)有著廣泛的傳播性，它能夠憑借很多媒介加以傳播（如手機(jī)、廣播、電腦甚至是人們之間口頭相告）。這給了錄音藝術(shù)靈活、機(jī)動的特點(diǎn)，使其能夠在人群中穩(wěn)定地存在，生生不息。

3.錄音藝術(shù)能夠應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活并得到長足發(fā)展，與社會對其需求有著不可分割的原因?，F(xiàn)代社會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越多的人已不僅滿足于對物質(zhì)的需求，而是有更多精神的追求。由此帶來了一系列的社會聯(lián)動，音樂行業(yè)的繁榮、演出行業(yè)的蓬勃發(fā)展等，這都相應(yīng)增加了社會對錄音藝術(shù)、錄音人才的需求。錄音藝術(shù)可滿足人們對于精神世界的追求，這些都可以通過錄音藝術(shù)去營造、渲染?？梢哉f錄音藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。

三、錄音藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用

與其說我們關(guān)注錄音藝術(shù)的發(fā)展不如說是對錄音藝術(shù)實(shí)際應(yīng)用的重視。我們所處的時(shí)代是一個物質(zhì)文明與精神文明并重的時(shí)代，錄音藝術(shù)可應(yīng)用于生活的很多方面。

1.影視、音樂、媒體等制作的應(yīng)用，使得錄音藝術(shù)得到最大程度的發(fā)展。我們在享受電影音效或帶上耳機(jī)欣賞動聽音樂的同時(shí)，不免會感嘆錄音藝術(shù)在其中發(fā)揮的作用。無論是前期對有聲語言的采集、收錄，還是后期對音效的處理、制作，都離不開錄音藝術(shù)。

2.電臺、無線廣播等傳媒的應(yīng)用。無線廣播作為一種只聞其聲不見其人的大眾傳媒，可以說錄音藝術(shù)就是它的全部。錄音藝術(shù)將藝術(shù)化的有聲語言轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號，無線廣播運(yùn)用無線電技術(shù)將信號發(fā)射出去，用戶利用轉(zhuǎn)換裝置接收到有聲語言，錄音藝術(shù)的好壞直接關(guān)系到無線廣播收聽的效果。

3.在公共場合中我們經(jīng)?？吹皆S多發(fā)人深思的善意的文字提示，然而這些文字的力量通常是比較微弱的。因此公共場所的語音提示就應(yīng)運(yùn)而生。這些語音提示運(yùn)用錄音藝術(shù)，通過對善意語言的重復(fù)、強(qiáng)調(diào)，使一些生硬、難以接受的教條、規(guī)范變得非常生動，極大地促進(jìn)了文明規(guī)范在人群中的流動。

總之，在當(dāng)下社會，錄音藝術(shù)已成為我們編織未來美好生活一個不可或缺的工具。我們所希望看到的錄音藝術(shù)不僅是它對我們生活的改變，更希望它作為一門藝術(shù)能夠長久地發(fā)展下去。從錄音藝術(shù)自身專業(yè)優(yōu)勢來看，作為一門藝術(shù)類與工程科學(xué)相結(jié)合的綜合性學(xué)科，錄音藝術(shù)的專業(yè)特性決定了它應(yīng)該比較穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。我們在學(xué)習(xí)錄音藝術(shù)時(shí)其藝術(shù)性使得學(xué)習(xí)的過程是愉快的，而其科學(xué)性也決定了錄音藝術(shù)能夠順應(yīng)時(shí)代的潮流得到更好的發(fā)揮。同時(shí)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容、傳達(dá)的情感卻是多變的，這賦予錄音藝術(shù)獨(dú)特的魅力。相信錄音藝術(shù)的應(yīng)用前景是非常光明的。

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（作者單位：青海省文化館劇場服務(wù)部）