張牧笛

烏托邦”最早出現(xiàn)在威廉·莫里斯的《烏有鄉(xiāng)的消息》中，簡單地說，就是憂慮和恐懼一個(gè)不美好的未來世界。20世紀(jì)以來，人類對(duì)未來不再盲目樂觀，在近幾十年的西方科幻電影中，幾乎很少出現(xiàn)光明樂觀的未來世界。不論是《未來水世界》《撕裂的末日》，還是《銀翼殺手2049》，大部分科幻電影展現(xiàn)了一個(gè)資源耗竭、技術(shù)失控、人類淪落的可怕未來。

反烏托邦電影的興起，實(shí)際上是人類不斷反思的過程，以此警示我們做好一切準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)未來可能出現(xiàn)的各種危機(jī)。

你 以 為 的 真 實(shí) 世 界 ， 其 實(shí) 是 互 動(dòng) 的 虛 擬 世 界

自第一臺(tái)電腦問世以來，日新月異的科技就成為實(shí)現(xiàn)人類理想的最佳手段和途徑，但同時(shí)，對(duì)未來的擔(dān)憂也始終潛行在科技發(fā)展的道路上。

在電影《黑客帝國》的未來世界里，無所不能、無所不在的“母體”能控制人的大腦意識(shí)，使人們生活在虛擬的環(huán)境中而不知生活的真相。電影中那句經(jīng)典臺(tái)詞“歡迎來到真實(shí)的世界”開啟了主人公尼奧反抗的旅程：他從一個(gè)普通人的生活中覺醒，領(lǐng)悟到人們所處的“現(xiàn)實(shí)世界”其實(shí)是一個(gè)叫Matrix的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)所控制的夢(mèng)境。一切的一切都是一個(gè)巨大的謊言，甚至連逃離、斗爭、錫安基地乃至尼奧本人，也都是機(jī)器設(shè)計(jì)出來的程序，目的是幫助Matrix不斷升級(jí)，完善自身。

勢(shì)單力薄的尼奧和龐大的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)相比，就算有了主角光環(huán)也無濟(jì)于事，人類幾乎無法抵擋母體矩陣的強(qiáng)大攻勢(shì)。而什么是虛擬，什么是真實(shí)，電影也沒有給出標(biāo)準(zhǔn)的答案……也許當(dāng)幻象足夠真實(shí)，幻覺與現(xiàn)實(shí)的邊界就將不復(fù)存在，如法國哲學(xué)家鮑德里亞所說：“影像不再讓人想象現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗褪乾F(xiàn)實(shí);影像也不再能讓人幻想實(shí)在的東西，因?yàn)樗褪翘摂M的實(shí)在?！?/p>

《黑客帝國》向我們描述的是一個(gè)人類被計(jì)算機(jī)控制的殘酷世界，體現(xiàn)的是人類對(duì)于科學(xué)發(fā)展方向和成果未知性的恐懼。20多年過去了，當(dāng)年的電影主創(chuàng)們?nèi)缃裼志墼谝黄穑ε臄z第4部《黑客帝國》。他們又將構(gòu)建一個(gè)怎樣的反烏托邦世界，讓我們拭目以待！

孤 獨(dú) 或 不 孤 獨(dú) 都 是 可 恥 的

在反烏托邦電影中，一般都有明確的世界觀設(shè)定：有黑暗詭異的背景環(huán)境，有統(tǒng)治者和被壓迫者，有立志反抗權(quán)威的主人公，有充滿哲學(xué)思辨的色彩和具有張力的戲劇沖突，有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的弊病和潛在危險(xiǎn)的深刻反思與高度警覺。由希臘導(dǎo)演歐格斯·蘭斯莫斯執(zhí)導(dǎo)的《龍蝦》，就是這樣一部典型的反烏托邦電影。

故事將背景設(shè)定在一個(gè)未知的年代，一個(gè)反單身的社會(huì)。片中主要有三個(gè)場景——城市、酒店和森林。在這個(gè)荒唐的社會(huì)中，每個(gè)人都喪失了生而為人的自由選擇權(quán)，世界非黑即白，非對(duì)即錯(cuò)。只有成雙成對(duì)的人，才有資格生活在城市里，而單身者會(huì)被送往特殊的酒店，他們必須在45天之內(nèi)在這里找到伴侶，否則將被轉(zhuǎn)化為一種自選的動(dòng)物。想要延長45天的期限，酒店里的單身者還可以到森林里去狩獵逃亡的單身者。

主人公大衛(wèi)無法找到合適的伴侶，于是逃往原本以為能在此獲得自由的森林，卻發(fā)現(xiàn)那里有著比酒店更可怕的律法和酷刑。酒店和森林不過是殊途同歸而已，是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種毀滅走向另一種毀滅，所有的秩序都建立在對(duì)個(gè)體的踐踏、對(duì)人性的迫害、對(duì)情感的摧殘之上。

冷酷的強(qiáng)權(quán)和統(tǒng)治、虛偽的婚姻和愛情、真實(shí)的孤獨(dú)和渴望，在影片獨(dú)特的背景設(shè)定下都顯現(xiàn)出了一種悲劇特質(zhì)。再對(duì)照真實(shí)社會(huì)的種種怪相和不良習(xí)俗，不免讓觀眾或會(huì)心一笑，或不勝唏噓。

“我想變成一只龍蝦，有著貴族般藍(lán)色的血液，永遠(yuǎn)不斷的生育功能，活到一百歲。”電影呈現(xiàn)了一個(gè)開放式的結(jié)局，沒有人知道大衛(wèi)會(huì)不會(huì)為了愛情刺瞎自己的雙目，又或者選擇成為一只龍蝦，和這個(gè)荒誕而殘酷的世界說再見。

作為新人導(dǎo)演的第一部大片，西班牙電影《饑餓站臺(tái)》的表現(xiàn)相當(dāng)亮眼。影片的設(shè)定是在一個(gè)反烏托邦的社會(huì)里，有一座333層的深淵獄坑，美其名曰“垂直自我管理中心”。一桌應(yīng)有盡有的饕餮盛宴，每天從頂層向底層運(yùn)送。如果人人自律，只取自己所需，食物是足夠維持整個(gè)體系所有人的生存需要的。但實(shí)際上，人性的自私和貪婪在這里表現(xiàn)得淋漓盡致，沒有了道德和法律的約束，靠近頂層的人奢靡揮霍，而底層的人為了一點(diǎn)殘羹冷炙大打出手。在這個(gè)封閉的空間里，形成了一個(gè)疊加版的“動(dòng)物農(nóng)場”，日復(fù)一日的資源分配將人性之惡放大，推到了極致。

在我看來，《饑餓站臺(tái)》是一個(gè)生動(dòng)的社會(huì)寓言，影片里有限的食物分配影射了現(xiàn)實(shí)中有限的社會(huì)資源，頂層的既得利益者無意分享他們優(yōu)先獲取的資源，導(dǎo)致了底層人飽受饑苦，不得不做困獸之斗。但電影并不止于揭露社會(huì)的貧富差距和階級(jí)矛盾。這里的階層是具有流動(dòng)性的，是按月隨機(jī)變化的，然而階層的轉(zhuǎn)換并沒有使人們變得善良克制，反而變本加厲，更加瘋狂。所以電影的核心是理想與現(xiàn)實(shí)的背離，是人們對(duì)于原始欲望的無法抗拒，以及良知未泯的人如何完成對(duì)人性的探索和自我的救贖。當(dāng)?shù)厍蛉藬?shù)更多、能源枯竭的時(shí)候，說不定整個(gè)地球就會(huì)變成“饑餓站臺(tái)”。

影片最后一個(gè)場景，是一個(gè)閃耀著光芒的小女孩站在平臺(tái)上緩緩上升?；蛟S她只是一個(gè)美好的幻象，一個(gè)希望的象征，但無論如何，黑暗中的光芒仍尤為可貴。