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        詩的工夫在詩外

        2020-09-24 03:09:21陳亦權(quán)
        小品文選刊 2020年9期
        關(guān)鍵詞:結(jié)冰景象煙雨

        陳亦權(quán)

        春天來臨,文人墨客們的創(chuàng)作熱情也開始噴涌了。這不,就以筆者所在的幾個(gè)當(dāng)?shù)匚膶W(xué)微信群來說吧,成天都是各種贊美春天的詩歌在輪翻推送。

        寫作或愛好寫作,這肯定是好事,不過我一直認(rèn)為,比寫作的本身更加可貴的其實(shí)是“對世界的認(rèn)知”,但我在群里瀏覽了幾首詩歌作品,我很快發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象,即使是生活在這個(gè)干燥粗獷的北方小城的詩人,一旦寫起春天來,就滿篇都是“煙雨”、“油傘”、“拱橋”、“旗袍”、“扁舟”、“雨燕”……比如在一首標(biāo)題為《春》的詩歌,作者就在里面這樣寫到:“你看青了山/綠了水/紅了花/青草平鋪了絨毯/誰遇到了/低眉淺笑溫婉的姑娘/在這暖春的煙雨里/撐一把油紙傘/著一身阿娜多姿的青花素白旗袍/悠悠在那/小橋流水楊柳岸……”

        我是一個(gè)生活在北方的江南人,我非常了解“北方之春”和“江南之春”的差異到底有多大。

        因?yàn)楸狈蕉斓哪欠N寒冷,總是會摧殘得萬物蕭條,早春的這一點(diǎn)點(diǎn)暖意根本不足以催生出“百花齊放”“柳鶯花燕”的景象來。所以按時(shí)節(jié)來說雖然是春天早就降臨了,但除了城里幾株人工種植的桃花和柳樹開始泛紅冒綠了之外,目之所及之處整體來說還是蕭瑟的。之所以說“春雨貴如油”,就是因?yàn)楸狈降拇禾旌苌傧掠?,甚至幾乎不下雨,所以雖然春天降臨,但干旱的土地依舊毫無生機(jī),田野里滿眼都是枯黃的樹木和干草,大風(fēng)夾著沙塵吹得人睜不開眼,不見半點(diǎn)雨滴,即使偶爾會從頭頂飛過的鳥兒也只是再普通不過的麻雀而已,根本就沒有“鶯”,根本就沒有“燕”,那是到晚春或初夏的時(shí)候才出現(xiàn)的,而詩人們所寫的“煙雨”、“油傘”、“拱橋”、“雨燕”等等,其實(shí)都是江南之春的景象。

        那么,土生土長生活在北方的詩人們,為什么一寫“春天”就情不自禁地寫出一副江南之春的畫面呢?

        我認(rèn)為這叫“概念的模式化套寫”——詩人們身處在干旱的北方,但總是會忽略和無視自己身邊的真實(shí)景象,一寫春天就跟著江南詩詞的思維和遣詞用字的特點(diǎn),寫出煙雨江南的意境來了。

        我并不是否定北方的天氣或景象,而是南北各有各的特點(diǎn),是完全不一樣甚至是完全相反的特點(diǎn)。

        我讀小學(xué)的時(shí)候,我們的語文課本上總是告訴我們“冬天到了,小河結(jié)冰了”,“春天來了,小河里的冰融化了”,我們就覺得很奇怪,為什么小河會結(jié)冰呢?我們怎么從來沒見過小河結(jié)冰?我們的語文老師是這樣告訴我們的:“寫作文的時(shí)候不要跟著語文課本去寫‘小河結(jié)冰了,也不要去寫‘小河里的冰融化了,我們的小河和北方的小河是不一樣的?!?/p>

        現(xiàn)在回過頭去想,我們的老師教我們的并不是“寫作文”要注意的事情,而是在教我們要客觀地認(rèn)知世界。

        我很好奇,這些把“煙雨”、“油傘”、“拱橋”寫進(jìn)詩里來的北方詩人們,他們小時(shí)候難道沒聽老師說課文里描寫的都是江南的春天嗎?即使老師沒說過,即使自己從來沒有去過江南,幾十歲的年紀(jì),也應(yīng)該知道自己身處的并不是一個(gè)需要“在煙雨中打油傘”,更不需要“打著油傘去走石板小徑和拱橋”的世界了吧。

        北方之春有北方之春的特點(diǎn),即使是沙漠之春也有沙漠之春的特點(diǎn),在文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,只需要從核心和客觀上去認(rèn)知自己身邊的真實(shí)景象,寫出當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)就可以了,根本沒必要跟著小時(shí)候的記憶,去描寫那些自己生活中根本不存在的、語文書中的江南之春景象,做出各種“凡是發(fā)愁必是煙雨”、“凡是出行必是石徑和油傘”的荒誕想像。

        南宋詩人陸游在《示子遹》說:“詩為六藝一,豈用資狡獪?汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外?!边@話的意思是說,詩是儒學(xué)六藝之一,怎能被當(dāng)作筆墨游戲?你果真要學(xué)習(xí)寫詩,功力要用在詩以外的天地。

        為什么“詩的工夫在詩外”?因?yàn)椤霸姟敝皇敲枋鰞?nèi)心感受的一種表達(dá)方式,而內(nèi)心的感受則建立在對世界的觀察與認(rèn)知上,所以陸游的意思其實(shí)就是一個(gè)人如果要學(xué)寫詩,那就去好好觀察和認(rèn)知這個(gè)世界”,如果對生活缺乏觀察和認(rèn)知,那么即使寫出再優(yōu)美的詩句來,也不過是一場膚淺而華麗但卻毫無價(jià)值的筆墨游戲。

        對于某些把“北方之春”寫成“江南之春”的北方詩人的作品,要我來說,“筆墨游戲”四個(gè)字都太抬舉他們了,因?yàn)椤肮P墨游戲”至少還有很強(qiáng)的原創(chuàng)性,而這種站在北方卻把“北方之春”寫成“江南之春”的作品連“筆墨游戲”都算不上,頂多也就是一種“畫面的復(fù)制”和“意念的抄襲”罷了——一種因?yàn)閷φ鎸?shí)生活的無知而做出的復(fù)制和抄襲。

        選自《小學(xué)生導(dǎo)讀》

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