[摘 要]羊毛氈雕塑柔軟且極具親和力，裝飾性與藝術(shù)性兼具的特點(diǎn)使其在日常生活中有很大利用價(jià)值和利用空間。在國(guó)內(nèi)，羊毛氈作為雕塑界的新興材料還未被雕塑家廣泛嘗試、利用于雕塑創(chuàng)作。現(xiàn)立足于當(dāng)代羊毛氈雕塑藝術(shù)現(xiàn)狀，通過(guò)材料、空間陳設(shè)和審美心理三方面闡述羊毛氈雕塑的藝術(shù)特性，并對(duì)其未來(lái)趨勢(shì)做出良好展望，旨在讓廣大藝術(shù)家及藝術(shù)愛(ài)好者對(duì)羊毛氈雕塑這一門(mén)特殊藝術(shù)有基本了解并主動(dòng)嘗試，為拓展雕塑創(chuàng)作道路盡微薄之力。

[關(guān)鍵詞]羊毛氈;雕塑;藝術(shù)特性;審美心理

[中圖分類(lèi)號(hào)] J329? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556（2020）2-0058-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：吳秀珺.淺談羊毛氈雕塑的藝術(shù)特性[J].天工，2020（2）：58-60.

談及羊毛氈，我們首先想到的就是日常生活中最常見(jiàn)的羊毛氈手工藝品。這些手工藝品在大部分人印象中都是軟萌可愛(ài)的寵物形象，給人以溫暖舒適的感覺(jué)。但當(dāng)羊毛氈落入藝術(shù)家之手，其柔軟多彩的材料特點(diǎn)便能激發(fā)出無(wú)數(shù)的創(chuàng)作靈感，各種羊毛氈雕塑也應(yīng)運(yùn)而生。本文將主要從羊毛氈雕塑的材料、空間陳設(shè)和審美心理三方面簡(jiǎn)要闡述羊毛氈雕塑的藝術(shù)特性。

一、羊毛氈的發(fā)展歷史

羊毛氈是一種古老的材料，是目前人類(lèi)歷史記載中最古老的織品形式，距今已有八千多年歷史。早在《說(shuō)文解字》中就有對(duì)“氈”的解釋?zhuān)骸皳用病Ｊ植吭?。撚者、蹂也。撚毛者，蹂毛成氈也。周禮掌皮曰。共其毳毛為氈?！逼洹皳印薄磅濉钡姆蔷幙椫谱鞴に嚤柔樋?、紡織更早地被人類(lèi)使用。在一些歐美國(guó)家，羊毛氈有西方文化的起源傳說(shuō)與宗教意義，被人們認(rèn)為能夠驅(qū)趕妖魔并帶來(lái)好運(yùn)。因此，羊毛氈在歐美國(guó)家自古盛行，是歐洲家喻戶(hù)曉的一門(mén)技術(shù)。到了21世紀(jì)初，羊毛氈手工藝品逐漸傳入中國(guó)內(nèi)地。

羊毛氈工藝發(fā)展至今，主要有兩種制作方法：針氈和濕氈。針氈是用一種前端帶細(xì)小鉤子的戳針?lè)磸?fù)刺穿羊毛，使羊毛上的鱗片相互糾結(jié)達(dá)到氈化效果的方法，適合豐富細(xì)節(jié)，小面積制作。濕氈是用溫水浸濕羊毛，通過(guò)摩擦、揉捻、加壓使遇熱張開(kāi)的羊毛鱗片相互糾結(jié)達(dá)到氈化效果的方法，適合無(wú)細(xì)節(jié)的大面積制作。這兩種簡(jiǎn)易的方法結(jié)合起來(lái)就可以制作復(fù)雜而美麗的羊毛氈雕塑藝術(shù)品。

羊毛氈雕塑是一門(mén)古老而年輕的藝術(shù)。它有著古老的羊毛材料、古老的制作工藝，但卻有著當(dāng)代藝術(shù)的形式與內(nèi)涵，是對(duì)古老材料的創(chuàng)新運(yùn)用。不僅如此，在世界各地，制作羊毛氈雕塑的藝術(shù)家大部分都是年輕人，這也為羊毛氈雕塑藝術(shù)帶來(lái)了新的靈感和時(shí)代活力。

二、羊毛氈雕塑的藝術(shù)特性

羊毛氈雕塑在藝術(shù)生產(chǎn)、展現(xiàn)、表達(dá)上區(qū)別于其他材料雕塑的特點(diǎn)就是其藝術(shù)特性。探究羊毛氈雕塑的藝術(shù)特性主要從其材料的物理性質(zhì)、空間內(nèi)的存在方式、觀眾審美過(guò)程中的心理特點(diǎn)三方面入手，即主要研究羊毛氈雕塑的材料特性、空間特性、心理特性。

（一）羊毛氈雕塑的材料特性

沒(méi)有材料就沒(méi)有雕塑。從雕塑創(chuàng)作的角度出發(fā)，與木、石、樹(shù)脂、青銅等傳統(tǒng)雕塑材料相比，羊毛氈的材料特性可歸納為三點(diǎn)：一體成型性、固色性以及獨(dú)具生命力的肌理與質(zhì)感。

羊毛纖維富有彈性，強(qiáng)韌而柔軟，可塑性強(qiáng)，其表面的鱗片經(jīng)過(guò)摩擦就可緊密糾結(jié)在一起，不需其他設(shè)備加工就可成為一體，這是羊毛氈的一體成型性。這種易加工的特點(diǎn)使得羊毛氈雕塑的制作門(mén)檻降低，不需要特別復(fù)雜的機(jī)械設(shè)備就能夠隨時(shí)隨地制作。另外，與傳統(tǒng)雕塑生產(chǎn)過(guò)程相比，羊毛氈雕塑的制作因其材料的一體成型性省去了后續(xù)的翻模、打磨等加工過(guò)程，大大提升了雕塑制作的便利性，同時(shí)也縮短了創(chuàng)作周期。一體成型性是雕塑藝術(shù)家選擇羊毛氈作為創(chuàng)作材料的基本原因。

此外，羊毛氈的固色性也是藝術(shù)家及大眾喜愛(ài)羊毛氈雕塑的重要原因。羊毛纖維具有高度吸濕性，能夠充分吸收染料，色彩絢麗而持久，不易褪色。經(jīng)過(guò)染色的羊毛不僅保持著原先柔軟強(qiáng)韌的質(zhì)感，又因色彩豐富而平添了幾分趣味性。與傳統(tǒng)雕塑材料的單一色彩相比，色彩豐富的羊毛氈更能啟迪靈感，也減少了雕塑創(chuàng)作的后續(xù)上色加工。不同的顏色傳遞不同的情感，表達(dá)不同的心境。豐富而持久的顏色激發(fā)了藝術(shù)家無(wú)數(shù)的想象，也帶領(lǐng)他們探索出一條多彩別樣的雕塑道路。

羊毛氈材料的最獨(dú)特之處還在其肌理。經(jīng)過(guò)濕氈法與針氈法的混合加工，羊毛氈雕塑的表面會(huì)形成獨(dú)特的肌理。近看粗糙，遠(yuǎn)看細(xì)膩，這樣的肌理雖出自人工，但自然而有親和力，且自帶溫度感。尤其是在表現(xiàn)動(dòng)植物時(shí)，羊毛氈比其他材料更具生命感，更貼切自然，也更真實(shí)。溫暖舒適的質(zhì)感和樸實(shí)自然的肌理帶給了羊毛氈雕塑獨(dú)特的雕塑語(yǔ)言。

材料是雕塑的基礎(chǔ)，材料決定了雕塑制作的過(guò)程與方法。羊毛氈雕塑的材料特性使其藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程與方法大大區(qū)別于其他雕塑，這是羊毛氈雕塑能夠產(chǎn)生藝術(shù)特性的根本。其材料特性也是其他藝術(shù)特性存在的基礎(chǔ)條件。

（二）羊毛氈雕塑的空間特性

羊毛氈雕塑由于其材料特性，在藝術(shù)展現(xiàn)過(guò)程中有著區(qū)別于其他材料雕塑的空間陳設(shè)狀態(tài)，這就是羊毛氈雕塑的空間特性。羊毛氈雕塑材質(zhì)柔軟，可塑性強(qiáng)，空間自由度高，因而十分容易被運(yùn)用到空間裝飾中。當(dāng)羊毛氈雕塑介入各個(gè)空間，隨著不同場(chǎng)所的需求，羊毛氈雕塑也有不同的形態(tài)。根據(jù)其空間陳設(shè)狀態(tài)，可將其分為三種：懸掛、壁掛、地面桌面擺放。

當(dāng)羊毛氈雕塑呈現(xiàn)懸掛狀態(tài)時(shí)，一般會(huì)被做成掛件、吊燈等。好的藝術(shù)源于生活也服務(wù)于生活。我們常見(jiàn)的鑰匙扣、書(shū)包掛件、手機(jī)掛件等都可以用羊毛氈做成，且通常呈圓雕形態(tài)。由于羊毛氈材料有很好的抗熱性和阻燃性，因此也被廣泛利用到燈具設(shè)計(jì)中。例如，由設(shè)計(jì)師Ekaterina Galera創(chuàng)辦的燈具品牌MamaUrsula推出的羊毛氈小吊燈（圖1），以及武漢設(shè)計(jì)師鄭娟設(shè)計(jì)的不規(guī)則海草形狀的吊燈（圖2）。羊毛氈材質(zhì)輕透，做出來(lái)的燈光影變化細(xì)膩而溫馨，因而十分適合居家住宅裝飾，以營(yíng)造溫暖舒適的家庭環(huán)境。

在室內(nèi)空間里，墻面有著最大占比。為了打破枯燥單調(diào)的冰冷墻面，壁掛裝飾得以誕生。羊毛氈雕塑壁掛裝飾大多以浮雕形式呈現(xiàn)，根據(jù)墻面尺寸大小和空間色調(diào)等因素改變形狀、色彩或肌理。來(lái)自美國(guó)費(fèi)城的羊毛氈軟雕塑藝術(shù)家 Holly Guerti與她創(chuàng)建的Ernie and Irene工作室將羊毛氈工藝與編織技術(shù)相結(jié)合，制作了大量觀感舒適、溫暖的羊毛氈浮雕壁掛（圖3、圖4）。這些柔軟的羊毛氈浮雕作品與原來(lái)呆板僵硬的墻面形成了鮮明對(duì)比，豐富了室內(nèi)空間，增加了空間內(nèi)的美感與愜意舒適的生活氛圍。同圓雕作品相比，羊毛氈浮雕與墻面空間高度契合，不會(huì)占據(jù)過(guò)多物理空間，又能夠起到很好的裝飾效果。

相對(duì)懸掛和壁掛的羊毛氈雕塑而言，地面或桌面擺放的羊毛氈雕塑數(shù)量更多，形態(tài)也更豐富。當(dāng)擺脫了對(duì)繩索和墻面的依賴(lài)，羊毛氈雕塑則“逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐詧A雕形態(tài)對(duì)空間進(jìn)行主動(dòng)的改造”，“從真正意義上突破了其由小空間裝飾過(guò)渡到大空間營(yíng)造的變化 。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，羊毛氈雕塑在桌面或地面陳設(shè)時(shí)，不再依賴(lài)于空間內(nèi)其他事物呈現(xiàn)自身以達(dá)到裝飾效果，而是依靠自身物理?xiàng)l件站立于空間內(nèi)某平面，以向人們展示其雕塑語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造空間氛圍，與觀者產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，其對(duì)空間氛圍營(yíng)造的效果與其體積大小和數(shù)量等因素有關(guān)。當(dāng)代女藝術(shù)家殷越就是位十分擅長(zhǎng)營(yíng)造童話(huà)氛圍的羊毛氈雕塑家，她的作品大多以動(dòng)植物為原型，將羊毛氈工藝與布藝、陶藝相結(jié)合，豐富了作品的童話(huà)色彩，真實(shí)但不失浪漫（圖5、圖6）。將這樣的作品放在合適的空間內(nèi)，不僅能增加空間內(nèi)的童話(huà)色彩，也能使觀者感受到單純的柔善與平靜，或是心靈上的治愈。當(dāng)羊毛氈雕塑依靠自身力量獨(dú)自站立于空間內(nèi)某平面時(shí)，其自身散發(fā)的獨(dú)特氣質(zhì)及其雕塑語(yǔ)言就當(dāng)即在一定空間內(nèi)完成了空間氛圍營(yíng)造的使命。

（三）羊毛氈雕塑的心理特性

英國(guó)文藝批評(píng)家克萊夫·貝爾提出“藝術(shù)是有意味的形式” ，他認(rèn)為在藝術(shù)作品中，線條、色彩等各要素間的關(guān)系和組合就構(gòu)成了“有意味的形式”，并且這些“形式”能夠喚起人的審美感情。在欣賞羊毛氈雕塑藝術(shù)時(shí)，人們?cè)谛睦锂a(chǎn)生的審美感情往往與欣賞傳統(tǒng)材料雕塑時(shí)產(chǎn)生的不同。這些獨(dú)特的審美心理就是羊毛氈雕塑的心理特性。那么，是羊毛氈雕塑藝術(shù)的哪些“形式”激發(fā)了人們獨(dú)特的審美心理？羊毛氈雕塑的心理特性又有哪些呢？

1.材質(zhì)與生命

羊毛氈雕塑由羊毛制成，其區(qū)別于傳統(tǒng)材料雕塑的材料特點(diǎn)便能喚起人們特殊的審美心理——生命感。羊毛源于自然，源于生命。與木、石、樹(shù)脂、青銅相比，羊毛更為柔軟細(xì)膩且具親膚性。用羊毛展現(xiàn)的動(dòng)植物在肌理質(zhì)感上通常比傳統(tǒng)材料更自然更真實(shí)，也更具生命感。人們?cè)谛蕾p此類(lèi)羊毛氈雕塑時(shí)往往會(huì)忽略與現(xiàn)實(shí)原型的比較，而直接通過(guò)作品本身聯(lián)想，賦予作品審美心理上的自然力與生命感。這種由羊毛氈材質(zhì)激發(fā)的審美心理的自然力與生命感就是羊毛氈雕塑在非自然界的生命特性。

2.色彩與情感

“色彩能夠通過(guò)人的生理、心理反應(yīng)而激發(fā)人的情感聯(lián)想。” 羊毛氈有良好的固色性，多彩是羊毛氈的一大材料特點(diǎn)。雖然傳統(tǒng)材料雕塑也可通過(guò)后期上色達(dá)到多彩的效果，但創(chuàng)作者在最初設(shè)計(jì)時(shí)并不會(huì)注重作品最終的顏色呈現(xiàn)。在羊毛氈雕塑的創(chuàng)作過(guò)程中，色彩的不同運(yùn)用意味著創(chuàng)作者寄予作品獨(dú)特的情感語(yǔ)言。例如，灰色的大象與粉紅色的大象，前者顯得低調(diào)沉重，后者則可愛(ài)俏皮。但值得注意的是，當(dāng)欣賞羊毛氈雕塑作品時(shí)，觀者能從作品中獲取與創(chuàng)作者有所不同的情感體驗(yàn)。盡管我們對(duì)顏色有著約定俗成的象征性情感和理解，但作為有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體，我們對(duì)作品本身的顏色會(huì)進(jìn)行主觀化的情感創(chuàng)造，因此所得的情感體驗(yàn)也因人而異。我們由羊毛氈雕塑本身色彩而激發(fā)的獨(dú)特審美情感體驗(yàn)就是羊毛氈雕塑的情感特性。

3.肌理與品質(zhì)

肌理是雕塑表現(xiàn)思想情感、傳達(dá)雕塑語(yǔ)言的重要途徑。在觀賞雕塑時(shí)，我們往往先關(guān)注到雕塑主體，其次就是雕塑肌理。制作方法的特殊性賦予了羊毛氈雕塑獨(dú)一無(wú)二的表面肌理。這種肌理在千萬(wàn)次勤勤懇懇的針扎中造就，它無(wú)法讓雕塑看起來(lái)光彩奪目，也無(wú)法讓雕塑摸起來(lái)順滑舒適，但觀者在看到這樣的肌理時(shí)，會(huì)由衷感受到羊毛氈雕塑質(zhì)樸與低調(diào)的品質(zhì)。這種由羊毛氈雕塑的獨(dú)特肌理激發(fā)的審美心理上的質(zhì)樸與低調(diào)品質(zhì)就是羊毛氈雕塑的品質(zhì)特性。

三、立足中國(guó)羊毛氈雕塑藝術(shù)現(xiàn)狀的未來(lái)展望

在國(guó)內(nèi)，羊毛氈手工藝品作為一種消遣娛樂(lè)的方式深得年輕人喜愛(ài)，但當(dāng)將手工藝品上升到雕塑藝術(shù)作品時(shí)，能夠有耐心地完成創(chuàng)作的人卻是少之又少，且這少部分人中大多數(shù)也只進(jìn)行小制作。一方面是由于羊毛氈立體手工藝品流入中國(guó)內(nèi)地的時(shí)間尚短，僅有少數(shù)藝術(shù)家對(duì)這種新型雕塑材料進(jìn)行嘗試探究;另一方面是由于相對(duì)傳統(tǒng)泥塑方式而言，羊毛氈雕塑的成型過(guò)程漫長(zhǎng)而枯燥，手工藝品創(chuàng)作者大多不愿也沒(méi)有耐心完成創(chuàng)作，有意愿使用羊毛氈且有耐心的雕塑藝術(shù)家因羊毛氈的材質(zhì)限制也不會(huì)進(jìn)行大規(guī)模創(chuàng)作。另外，在國(guó)內(nèi)我們很難發(fā)現(xiàn)用羊毛氈創(chuàng)作雕塑的男性，大部分愿意使用羊毛氈進(jìn)行雕塑創(chuàng)作的人都是女性，在羊毛氈手工藝品創(chuàng)作者中也是如此。這或許與男女先天的性格有關(guān)，女性的柔和與羊毛氈的柔軟更為契合。根據(jù)以上這些現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為羊毛氈雕塑藝術(shù)未來(lái)幾十年在國(guó)內(nèi)會(huì)依舊持續(xù)年輕化、女性化，具有小制作的特點(diǎn)，但勇于嘗試羊毛氈雕塑的藝術(shù)家會(huì)越來(lái)越多，并且隨著越來(lái)越多年輕人的加入，羊毛氈雕塑的形式、語(yǔ)言會(huì)越發(fā)豐富，在日常生活中的應(yīng)用也會(huì)逐漸增加。此外，筆者真誠(chéng)期望羊毛氈雕塑能夠與傳統(tǒng)材料雕塑一樣有不斷的顛覆和創(chuàng)新，年輕一代的創(chuàng)作者能將新時(shí)代語(yǔ)言、新時(shí)代精神、新時(shí)代面貌融入其中，望羊毛氈雕塑藝術(shù)家能夠不忘初心，砥礪前行。雖是星星之火，但愿可以燎原。

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[作者簡(jiǎn)介]

吳秀珺，女，江蘇無(wú)錫人，2017年進(jìn)入南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系學(xué)習(xí)雕塑。

[作者單位]

南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

（編輯：劉莉琴）