高眾

臨行臨潭，想象在雪域高原，一汪潭水，自然吸取天地之靈氣。因?yàn)樵诟咴?，如此一汪潭水，稱為天池，想必臨潭這座小城，由天池的映照，應(yīng)該美景勝天，人杰地靈?？墒?，當(dāng)我走遍臨潭縣城，卻未見潭。

一般而言，地名是有掌故的，千百年傳下來名字的絕對(duì)是一份久遠(yuǎn)的傳說，是當(dāng)?shù)厝嗣袂О倌陙碜顬樯羁痰挠洃?。或是?dāng)?shù)厍О倌陙淼淖鴺?biāo)，或是承載著千百年來的鄉(xiāng)愁，或是流傳了千百年來動(dòng)人故事，或是傳承著千百年的文化血脈。因此，地名是一個(gè)地方歷史的印記，是一個(gè)地方情感的寄托，是一個(gè)地方文化的符號(hào)。

于是我初到臨潭，便翻閱臨潭縣文聯(lián)主席送給我一套有關(guān)臨潭歷史的書籍，也曾趁工作之機(jī)去臨潭檔案館翻閱洮州廳志，也曾與當(dāng)?shù)乩先私涣?。從這些消息來源看，無論是當(dāng)?shù)貍髡f，還是有關(guān)臨潭史書記載，臨潭縣城確實(shí)潭水面積和深度均有記載，雖然語焉不詳，但至少證明是有潭的。

臨潭確實(shí)是個(gè)小城，整個(gè)縣城居住人口也就四萬多人，我曾圍繞縣城主要街道繞行一圈，不到兩個(gè)小時(shí)。后因工作之便，我走遍臨潭鄉(xiāng)鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)臨潭現(xiàn)在的行政區(qū)域，也就是臨潭縣城所在地為全縣最開闊之地，在這青藏高原東北部，有這一片開闊地帶已經(jīng)實(shí)屬難得，更何況有一汪潭水。

臨潭這個(gè)名字從唐朝初年就有，和現(xiàn)在的編制一樣，是一個(gè)縣級(jí)編制和單位，這充分說明，那時(shí)，也就是說距今一千多年，不光是臨潭地理位置的重要，更能說明這個(gè)潭無疑是真實(shí)、客觀存在的?？h里的史學(xué)專家告訴我，從上個(gè)世紀(jì)初，曾有享譽(yù)全國(guó)的史學(xué)大家來臨潭考證，試圖尋找臨潭的潭，可惜一無所獲，于是這個(gè)潭從何年代消失，也就沒有了確切的答案，于是，臨潭的潭便成了傳說。雖然成了傳說，如今還有很多人跟我一樣，仍然固執(zhí)地尋找這一汪潭水，這樣固執(zhí)地尋找之旅，我想無論多少年都不會(huì)斷絕。

消失了一汪潭水的臨潭，少見水的。有一條叫干戈的小河穿過縣城，這條河雖然叫河，但是近乎干涸，河底隱約可見的流水連小溪都算不上。從干戈河的河床和河堤殘存的沖刷度來看，這條河曾經(jīng)水量充沛，生命力旺盛。如今到了這般境地，于是我在想，一條河流的命運(yùn)尚且如此，更何況一汪潭水呢？本來這個(gè)世界的萬物都遵循著興衰往復(fù)這樣的規(guī)律，誕生和消失是這個(gè)世界變化的主題。

臨潭這座古老的小城，命運(yùn)或許亦是如此。曾經(jīng)的臨潭，是茶馬古道之要沖，無論是川渝還是云貴，茶葉、瓷器等地域特產(chǎn)無論是西進(jìn)還是北上，臨潭都是繞不過去的要地，為此，臨潭自漢代以來為漢人和藏人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最大最重要的市場(chǎng)，是古絲綢之路之中重要的驛站，由此可見當(dāng)時(shí)的臨潭經(jīng)濟(jì)何等繁榮。曾經(jīng)的臨潭，是最重要的戰(zhàn)略關(guān)口，歷史記載為地處"西控番戎，東蔽湟隴"、"南接生番，北抵石嶺"之要沖，由此可見臨潭戰(zhàn)略位置何等重要。

但是自明清時(shí)期，由于航海業(yè)逐漸發(fā)達(dá)，陸上的絲綢之路逐漸衰微，特別是在清朝，西北路上絲綢之路由于自然條件的逐漸惡化、戰(zhàn)亂等諸多原因，徹底沒落。臨潭作為茶馬古市重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)場(chǎng)所，不可避免受到嚴(yán)重的沖擊，而失去它的榮耀和光芒。

改革開放以來，從重慶到蘭州、成都到蘭州的高速公路開通，一條從臨潭東，一條從臨潭西，皆繞過臨潭，資源貧瘠，靠天吃飯，山大溝深的臨潭縣，失去了貿(mào)易和交通樞紐之地位也就失去了生存之根本，再加上行路之艱難，于是臨潭不可避免進(jìn)入了國(guó)家級(jí)深度貧困縣的行列。我掛職臨潭，進(jìn)入扶貧干部行列。工作之余，尋找臨潭的潭。真實(shí)的一汪潭水無從考證，更何況去尋找，這點(diǎn)我心知肚明。但是讓我欣喜的是，臨潭這個(gè)文化大縣，歷史和文化底蘊(yùn)之深，借用李白的詩來比喻：桃花潭水深千尺，這是我繼續(xù)尋找下去的興趣和動(dòng)力，尋不見客觀存在的潭，那就尋找存在于當(dāng)?shù)厝藗冃闹械奶丁?/p>

尋找臨潭的潭，其實(shí)是在尋找臨潭這座小城的根。在千百年來的經(jīng)濟(jì)交流和文化交融過程中，生活在臨潭這塊土地上的漢、藏、回等各族人民親如一家。我因工作需要，走訪了不少家庭，三個(gè)民族一個(gè)家、兩個(gè)民族一個(gè)家這種社會(huì)現(xiàn)象極為普遍。對(duì)于這種社會(huì)現(xiàn)象，我想最重要的原因，他們都是受過同一汪潭水養(yǎng)育的后代，真正的血脈相連。

因?yàn)樯礁咂h(yuǎn)，因?yàn)榈缆冯y行，因?yàn)樨毟F閉塞，多少年來，臨潭地域少有人問津。也正是少有人問津，臨潭縣內(nèi)的歷史遺跡得以完好保存，臨潭縣內(nèi)的文化和習(xí)俗得以完整傳承。這些從五千年到如今的歷史遺存和傳統(tǒng)文化，在社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步之下的新時(shí)代，臨潭人心中的一汪潭水必將再次進(jìn)入人們的視野。

當(dāng)然，真實(shí)的一汪潭水不會(huì)重現(xiàn)。無論如何，消失了的一汪潭水畢竟沒有白白消失，它將長(zhǎng)久存在于臨潭人民的心中，因?yàn)樗粝铝宋∥∏嗖馗咴缫粋€(gè)叫臨潭的名字，留下了這一汪潭水滋養(yǎng)的熱土和子民，留下了五千年的炎黃子孫的歷史記憶，留下了中華傳統(tǒng)文化的熠熠光輝。

選自《光明日?qǐng)?bào)》