姚琴

所謂情境，是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)。情境具有直觀性、暗示性，在教學(xué)中發(fā)揮中引趣、激情，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，實(shí)現(xiàn)自然導(dǎo)入，誘發(fā)學(xué)生全身心地參與教學(xué)活動(dòng)，并把教學(xué)中的認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的功能，情境的設(shè)計(jì)成功與否是一堂政治課成功與否的關(guān)鍵。教師也都已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，努力想把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，在道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解知識(shí)。

在實(shí)施時(shí)創(chuàng)設(shè)情境存在以下問(wèn)題：①創(chuàng)設(shè)的情境只是走過(guò)場(chǎng)，沒(méi)能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的作用。②創(chuàng)設(shè)的情境太濫，認(rèn)為每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境才算是成功的。③為情境而情境，情境脫離教學(xué)實(shí)際，太牽強(qiáng)。④創(chuàng)設(shè)的情境不符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不是學(xué)生身邊的、感興趣的、所熟悉的。⑤創(chuàng)設(shè)的情境是過(guò)時(shí)的、不具備時(shí)代生活氣息。

1 情境的設(shè)計(jì)要注意以下幾點(diǎn)：

1.1 創(chuàng)設(shè)的情境要有目的性

情境的創(chuàng)設(shè)不僅是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還應(yīng)當(dāng)在后面的教學(xué)中發(fā)揮一定的導(dǎo)向作用。教師對(duì)為什么要設(shè)置情境，設(shè)置了情境后應(yīng)該達(dá)到什么教學(xué)目標(biāo)應(yīng)做到心中有數(shù)。如講到“怎樣合理消費(fèi)”時(shí)，我設(shè)置了問(wèn)卷調(diào)查這樣一個(gè)情境，但我并沒(méi)有像普通的消費(fèi)問(wèn)卷那樣設(shè)置了很多的問(wèn)題，而是根據(jù)課本內(nèi)容中在消費(fèi)中應(yīng)把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方，在自己能夠承受的范圍內(nèi)消費(fèi)，不與別人盲目攀比，這些本課的難點(diǎn)，設(shè)置了你平時(shí)的零花錢(qián)是怎么用的？如果你看中了一件很貴的衣服，你很想要，怎么辦？等五個(gè)問(wèn)題。從而把難點(diǎn)化解在這個(gè)情境中，真正做到了情境為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的目標(biāo)。

1.2 創(chuàng)設(shè)的情境要有趣味性

俄國(guó)教育家烏申斯基指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！睂?shí)踐證明興趣是最好的老師，所以情境的創(chuàng)設(shè)要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容融于一些學(xué)生感興趣的情境中，激起學(xué)生探究的欲望。在講“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”時(shí)。我就試問(wèn)：新年快到了，你希望有多少壓歲錢(qián)？會(huì)怎樣安排？這樣的情境引起了學(xué)生極大的興趣，使學(xué)生興趣盎然，教學(xué)過(guò)程始終在學(xué)生情緒高漲的氣氛中進(jìn)行。學(xué)生樂(lè)學(xué)，愿學(xué)，我也很好地完成了教學(xué)目標(biāo)。

1.3 創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要有現(xiàn)實(shí)性

把所學(xué)的知識(shí)用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，是思想政治課的一個(gè)重要內(nèi)容。因此，情境的創(chuàng)設(shè)要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，貼近學(xué)生生活和社會(huì)熱點(diǎn)，如新中國(guó)成立70周年、抗擊新冠疫情等，教師要將教材上的內(nèi)容通過(guò)這些事例，以情境的方式在課堂上展示給學(xué)生，這樣可以使學(xué)生感到學(xué)習(xí)道德與法治可以豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

1.4 創(chuàng)設(shè)的情境要有思考性

現(xiàn)代思維科學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題的思維是膚淺的思維，被動(dòng)的思維。所以，在一定的情境下，我們應(yīng)選擇與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題有密切聯(lián)系的問(wèn)題作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。但根據(jù)情境所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，不能是課本上有現(xiàn)成的答案，而必須是問(wèn)題本身能激發(fā)學(xué)生探索答案的興趣，并且，問(wèn)題要有一定的思維層次，由易到難，循序漸進(jìn)。如講到“寬容”，時(shí)，我讓兩組學(xué)生分別表演公共汽車(chē)緊急剎車(chē)乘客互相的一幕，第一組是和氣解決，第二組發(fā)生沖突，最后鬧到派出所的情境。然后確定問(wèn)題：兩組的做法有什么不同？第二組乘客的行為是什么行為？假如你當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的話，你會(huì)怎么做，為什么？這件事給我們什么啟示？這些問(wèn)題的設(shè)置具有層層遞進(jìn)性。對(duì)前兩問(wèn)可讓成績(jī)平平的學(xué)生回答，使他們體驗(yàn)成功的喜悅，有助于提高其自信心。對(duì)后兩問(wèn)則能發(fā)揮學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的聰明才智，從而發(fā)揮全體學(xué)生的參與感，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

1.5 創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境要有綜合性

所謂綜合性，就是指所選材料要顧及學(xué)科之間的綜合、知識(shí)之間的綜合。隨著中考、高考改革的發(fā)展，各科之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，數(shù)學(xué)考試中會(huì)出現(xiàn)物理知識(shí)，道德與法治考試中會(huì)出現(xiàn)地理歷史知識(shí)等等。如講到紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利時(shí)，可聯(lián)系地理知識(shí)和歷史知識(shí)創(chuàng)設(shè)情境，也可聯(lián)系弘揚(yáng)民族精神創(chuàng)設(shè)情境，這樣既提高學(xué)生的擴(kuò)散性思維，也提高了學(xué)生的興趣。

2 那具體創(chuàng)設(shè)情境的手段有哪些：

2.1 活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境

教師指導(dǎo)下的學(xué)生表演活動(dòng)既可以使教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)活潑，使學(xué)生進(jìn)入角色，加深內(nèi)心的體驗(yàn)，同時(shí)，活動(dòng)的開(kāi)展本身就是一種特殊的情境，使學(xué)生身臨其境，達(dá)到其他手段不能達(dá)到的效果，如講到“中西方文化差異”這一知識(shí)時(shí)，我讓幾個(gè)同學(xué)表演了一個(gè)小品，一位中國(guó)學(xué)生陪外國(guó)朋友去表姐家作客，鬧出了很多笑話，然后讓學(xué)生思考：在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)了中西文化的那些差異，為什么會(huì)有這樣差異？如何面對(duì)這些差異？同學(xué)表演的惟妙惟肖，不僅引起學(xué)生的興趣和注意，而且巧妙的設(shè)置了問(wèn)題情境，把學(xué)生引入了探究新知的教學(xué)活動(dòng)。

2.2 圖畫(huà)展示情境

圖畫(huà)是展示形象的重要手段，用圖畫(huà)再現(xiàn)課本情境，實(shí)際上把課文內(nèi)容形象化，課本中的插圖，特意繪制的掛圖等都可以用來(lái)再現(xiàn)課本情境。其中，漫畫(huà)作為一種特殊的圖畫(huà)形式，因其圖簡(jiǎn)意賅，富有哲理，是一種在道德與法治課教學(xué)中用途廣泛的情境表現(xiàn)形式。在近幾年的中考中，漫畫(huà)題也是經(jīng)常用到的一種形式，既可以用于創(chuàng)設(shè)情境，又可以用于設(shè)置練習(xí)，培養(yǎng)能力。如：在講“環(huán)境問(wèn)題”時(shí)，我出示了這樣一幅漫畫(huà)：請(qǐng)你把我也帶走吧！畫(huà)面的內(nèi)容是：面對(duì)周?chē)舛d禿的樹(shù)墩，一個(gè)人扛著斧頭，一只小鳥(niǎo)停在斧頭上無(wú)奈地說(shuō)：“請(qǐng)你把我也帶走吧！用之既可以創(chuàng)設(shè)情境，分析道理，又讓學(xué)生感興趣，有話可說(shuō)。

2.3 音樂(lè)渲染情境

音樂(lè)的語(yǔ)言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳而神往。它以特有的旋律、節(jié)奏塑造出音樂(lè)的形象，把聽(tīng)者帶到特有的意境中。用音樂(lè)渲染情境，并不局限于播放現(xiàn)成的樂(lè)曲、歌曲，教師自己的彈奏、輕唱以及學(xué)生表演唱、哼唱都是行之有效的辦法。關(guān)鍵是選取的樂(lè)曲與教材在基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。比如在講“對(duì)外開(kāi)放”時(shí)播放《春天的故事》，在講《民族團(tuán)結(jié)》時(shí)播放《愛(ài)我中華》等等都可以收到良好的效果。

2.4 語(yǔ)言描繪情境

隨著現(xiàn)代教學(xué)手段引入課堂教學(xué)，會(huì)在一定程度上弱化了教師的口頭語(yǔ)言。但是無(wú)論現(xiàn)代化教學(xué)手段怎樣先進(jìn)，也不可能完全取代教師的口頭語(yǔ)言。在情境出現(xiàn)時(shí)，伴以語(yǔ)言描繪，這對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起著一定的指向作用，提高了感知的效應(yīng)，情境會(huì)更加鮮明，并且?guī)в袕?qiáng)烈的感情色彩作用于學(xué)生的感官，學(xué)生因感官的興奮，主觀感得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入特定的情境之中。同時(shí)，語(yǔ)言也可以單獨(dú)發(fā)揮描繪情境的作用。

當(dāng)然，最佳的教學(xué)效果，教學(xué)機(jī)智之光的閃耀，出人意料的教學(xué)創(chuàng)造，關(guān)鍵在于教師自身的素質(zhì)。就道德與法治課的情境創(chuàng)設(shè)而言，我覺(jué)得教師必須具備以下幾方面的素質(zhì)：廣博的專業(yè)知識(shí)和豐富的社會(huì)知識(shí)。教師只有具備豐富的社會(huì)知識(shí)，才能及時(shí)地捕捉社會(huì)熱點(diǎn)，游刃有余地提供豐富的情境材料，這就要求政治教師要不斷地學(xué)習(xí)，關(guān)注國(guó)際、國(guó)內(nèi)社會(huì)的發(fā)展變化情況。教師也只有具備了廣博的專業(yè)知識(shí)，看待問(wèn)題才有深度，才能看得準(zhǔn)、看得遠(yuǎn)，而這也正是學(xué)生所崇敬的地方。在教學(xué)上要有民主精神。不管采取哪種手段創(chuàng)設(shè)情境，教師都應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，同時(shí)也應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，允許學(xué)生保留不同的看法。這樣可以消除師生之間的心理障礙，增強(qiáng)心理相容性，提高課堂學(xué)習(xí)效益。要有較強(qiáng)的課堂組織能力。當(dāng)我們創(chuàng)設(shè)情境后，往往會(huì)引起學(xué)生的討論甚至爭(zhēng)論，組織學(xué)生辯論則更是如此，這就要求教師能控制課堂節(jié)奏，做到“形散而神不散”，防止偏離中心，甚至成為某些學(xué)生的“談話課”。要善于把握學(xué)生的心理特點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境首先要能夠激發(fā)學(xué)生的興趣或動(dòng)力，這就要求情境材料既具有時(shí)代性、新穎性，也符合學(xué)生的心理特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)能否迎合學(xué)生的心理，在課堂上激起一個(gè)“高潮”，是創(chuàng)設(shè)情境成功與否的關(guān)鍵。

總之，教學(xué)情境絕非僅僅是為了博得學(xué)生的掌聲、笑聲。它旨在追求知識(shí)與情感兩者結(jié)合的美妙境界，使知識(shí)的吸附和情境的熏陶凝成一種制勝的力量，從而喚起學(xué)生追求真理、向往崇高、探索未來(lái)的熱情。讓我們共同努力，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，迎著學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)施教，緊密結(jié)合實(shí)際，把握時(shí)代脈搏，不斷探索，創(chuàng)造出更多的情境教學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)。

（作者單位：江蘇省常州市新北區(qū)魏村中學(xué)）