他善于彈劾，曾使“貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?他以民為本，晚年主政開封府，拆除私建宅院，制裁一干權(quán)貴，贏得了“青天”的美名;他為官清廉，任端州知州期間“不持一硯歸”，“清廉正直”4個字，從此伴隨他一生。

包拯，字希仁，北宋廬州（今安徽合肥）人。他為官清廉、剛正不阿，千百年來被后世稱頌。真實的包拯有哪些鮮為人知的故事？

懲治貪腐，彈劾皇親

歷史上的包拯并非面如黑炭，據(jù)傳其“面目清秀，白臉長須”。包拯在宋仁宗天圣五年，（公元1027年）中了進(jìn)士，當(dāng)時28歲。他先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年邁不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們稱頌，連一代文豪歐陽修也肅然起敬，稱贊包拯“少有孝行，聞于鄉(xiāng)里”。

父母相繼辭世后，包拯這才重新踏入仕途，此時他已臨近不惑之年。隨后，包拯任監(jiān)察御史、知諫院、御史中丞等職。

包拯所著的《包孝肅奏議集》，其中收錄的奏折絕大部分都與彈劾當(dāng)朝官員、舉報違法行為以及為民請命相關(guān)。大多數(shù)被揭發(fā)的官員都存在收受賄賂、假公濟私、違規(guī)經(jīng)營等腐敗行徑，如淮南轉(zhuǎn)運使張可久利用職權(quán)販賣私鹽，三司使張方平低價購買轄區(qū)內(nèi)富民房產(chǎn)等。

另一些人則是因生活作風(fēng)問題遭到包拯檢舉，例如三司使宋祁遭到罷免的原因之一，是“宴飲過度”、生活奢靡。

包拯擔(dān)任御史中丞期間，宋仁宗因?qū)櫺覐堎F妃，將其伯父張堯佐破格提拔為宣徽南院使、淮康軍二府節(jié)度使、景靈宮使等，一人兼數(shù)個要職。包拯認(rèn)為，宋仁宗包庇外戚，不合大宋法律，他斥責(zé)張堯佐“無功受祿，不知羞恥”。為此，他多次上奏力諫宋仁宗，甚至在慷慨陳詞之際唾沫都噴到宋仁宗臉上，最終迫使宋仁宗決定“今后妃之家，不得任二府職事”。

除此之外，他還彈劾了宋仁宗叔父的女婿郭承祐等人，一時間使得“貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚?。有研究者提出，包拯在小說、戲劇中的“黑面”形象正是由此演化而來。

廉而有能，以民為本

令人意外的是，剛正敢言的包拯，仕途卻是一路亨通，少有波折，在為官生涯中，升遷達(dá)20多次。究其原因，一方面在于他剛正不阿;另一方面，也與宋仁宗對包拯的信任、重用密不可分。

包拯極力推崇敢于擔(dān)當(dāng)、明責(zé)思進(jìn)的用人之道。在被他彈劾的對象中，就有一些雖無違法亂紀(jì)，但政績平庸、才不堪用之人，例如擔(dān)任宰相7年而尸位素餐的宋庠。

包拯多次強調(diào)要加強和完善科舉“封彌謄錄”制度（即考卷密封、糊名、抄錄），杜絕考場舞弊，從任用的源頭抓起，防范于未然。他又奏請朝廷，對于那些憑借出身和朝廷恩典獲得從政資格的高官子弟進(jìn)行任職考試，防止其因為學(xué)業(yè)怠惰、不曉治理。

此外，包拯具有豐富的地方治理經(jīng)驗和卓越的施政才干，他將廉政與善政實現(xiàn)了有機結(jié)合。例如民間故事“陳州放糧”的雛形，就與包拯有關(guān)：當(dāng)時，陳州（今河南淮陽）受災(zāi)歉收，民不聊生，包拯請求朝廷下詔，依大小麥實際市場價格就近繳稅，防止地方官以糧食“折現(xiàn)”及運輸、倉儲等名義盤剝?yōu)拿?。在《包孝肅奏議集》中，他請求薄稅賦、寬徭役、保民田的奏疏，共計50多則。

晚年主政開封府后，包拯為了方便百姓當(dāng)面遞狀申訴，撤了門牌司，既提高了行政效率，又使得百姓免受辦事書吏的勒索刁難;貴族侵占河岸私建宅院，導(dǎo)致水道堵塞時，包拯雷厲風(fēng)行予以拆除，并制裁了一干權(quán)貴，大快民心，贏得了“青天”的美名。

立身清白，“孝肅”傳家

公元1041年，包拯任端州（今廣東肇慶）知州。端州是產(chǎn)名貴硯臺的地方，端硯最受士大夫珍愛，也是每年要進(jìn)貢給朝廷的土特產(chǎn)。地方官員在“貢硯”之外，還索要數(shù)十倍的數(shù)量，用于打點各級官員，這一潛規(guī)則在當(dāng)?shù)亓餍卸嗄?，無形中加重了百姓的負(fù)擔(dān)。

包拯上任后，破除了這一潛規(guī)則，規(guī)定“貢硯”之外，不得多征一塊硯，違者重罰，并表態(tài)自己絕對不貪求。知州期滿后，包拯離任，果然“不持一硯歸”?！扒辶薄?個字，從此伴隨包拯一生。

司馬光在《涑水紀(jì)聞》里還記載了一段包拯任廬州知州時的往事：包拯調(diào)任廬州知州時，他的娘舅覺得外甥來當(dāng)官，自己犯點兒事總會得到照顧。但包拯開庭審訊，按律責(zé)打其七十大板，老百姓拍手叫好，親友們則罵包拯六親不認(rèn)，不近人情。包拯坦然自若，稱：“史書中記載著圣賢的教誨，我要身體力行，免得給后人留下恥辱?！边@是包拯一生做人做官的真實寫照。

民間相傳，包拯去世前，宋仁宗念其勞苦功高、生活清貧，有意將廬州城賞賜給他。包拯卻說：“不要廬州府一磚，只取護(hù)城河一段?！彼胱屪訉O清理河道，一來造福地方;二來可灌溉農(nóng)田，種植作物，實現(xiàn)自給自足。

他真正留給后人的是一筆無價之寶——“孝肅家風(fēng)”。包拯生前曾留下一篇家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！痹谒难詡魃斫滔?，其子孫為官者，均廉潔自律。這筆意義重大的精神遺產(chǎn)，不僅惠及包氏后裔，同樣潤澤南粵，千年不絕。

（《學(xué)習(xí)時報》等）