貴體進(jìn)

摘 要：建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，生態(tài)、文化等設(shè)計(jì)理念由此也進(jìn)入各行各業(yè)并成為指導(dǎo)思想。在環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐及其教學(xué)過程中，將生態(tài)文明的核心思想落地、做實(shí)并深耕開花，做到每處空間能夠真正意義服務(wù)于民，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)我國環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)具有重要意義，同時(shí)也對(duì)我國人居環(huán)境建設(shè)具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;環(huán)境設(shè)計(jì);教學(xué)改革

黨的十八大提出“生態(tài)文明”建設(shè)，十九大更是將“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”作為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)與中華民族偉大復(fù)興的重大基本原則與發(fā)展戰(zhàn)略。同時(shí)，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議也明確提出：將城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

生態(tài)文明建設(shè)既包含物質(zhì)空間，也包含文化精神，同時(shí)物質(zhì)空間仍然需要傳遞文化精神。生態(tài)文明的提出要求環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)要秉承生態(tài)文明的原則，保護(hù)自然并與之和諧相處，傳承并復(fù)興華夏文化。景觀設(shè)計(jì)類課程將重點(diǎn)解決城市綠化環(huán)境、地域歷史文化及人民群眾三者之間的相互關(guān)系，這些空間設(shè)計(jì)優(yōu)劣將深刻地影響人民群眾的生活質(zhì)量，同時(shí)也影響著生態(tài)文明建設(shè)的質(zhì)量。讓居民在城市中能夠望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，是環(huán)境設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，更是環(huán)境設(shè)計(jì)的歷史使命。

一、生態(tài)文明對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)及其專業(yè)教學(xué)的影響

（一）對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的影響

首先，文化創(chuàng)意成為環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)的核心。環(huán)境設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容為城市景觀與室內(nèi)空間兩大類設(shè)計(jì)，現(xiàn)代城市建設(shè)要立足于自身的歷史文化、人民生活習(xí)慣的因素，包容多樣化的價(jià)值觀及文化要素。根據(jù)每個(gè)城市或每個(gè)地域的不同發(fā)展歷程，每一處環(huán)境空間也應(yīng)該有自己的發(fā)展特色，只有把不同地域的人民情感訴求與生活習(xí)慣融入人居環(huán)境的設(shè)計(jì)中，才能實(shí)現(xiàn)城市的特色空間營造，才能實(shí)現(xiàn)城市場(chǎng)所價(jià)值的體現(xiàn)，這樣的設(shè)計(jì)才更能被人民接受。

其次，科技創(chuàng)新提升環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)水平。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，城市的格局和品質(zhì)得到前所未有的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在這個(gè)過程中起著重要的作用。綠色環(huán)境的發(fā)展不僅可以提供視覺美感，還可以將環(huán)境設(shè)計(jì)的元素通過有機(jī)的組合，創(chuàng)造出與自然接觸的良好媒介?？萍紕?chuàng)新包括為解決各種環(huán)境問題而創(chuàng)造的各種生態(tài)技術(shù)的創(chuàng)新，如海綿城市設(shè)計(jì)技術(shù)導(dǎo)則為雨水管理等提供了生態(tài)技術(shù)支撐。

最后，生態(tài)建設(shè)是綠色人居環(huán)境的重要因素。環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該充分尊重城市生態(tài)本底條件，充分實(shí)現(xiàn)城市與生態(tài)之間的融合。一個(gè)城市是由多個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)構(gòu)成的統(tǒng)一體，而自然環(huán)境系統(tǒng)是其他所有系統(tǒng)的支撐與保障。理想城市生態(tài)系統(tǒng)是以河流廊道、自然山體留出所需要的生態(tài)系統(tǒng)空間為基礎(chǔ)，依托自然的物質(zhì)能量循環(huán)過程，形成具有高效生態(tài)功能與生態(tài)價(jià)值的空間體系，從而為改善城市人居環(huán)境品質(zhì)、緩解熱島效應(yīng)等發(fā)揮重要作用。

（二）對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的影響

方向：因勢(shì)導(dǎo)學(xué)，將設(shè)計(jì)的邏輯體系與時(shí)代的主流價(jià)值有機(jī)融合。將生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容融合到課堂之中，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容及自身的發(fā)展同國家發(fā)展聯(lián)系在一起。教學(xué)設(shè)計(jì)先后貫穿三個(gè)環(huán)節(jié)，先有自然系統(tǒng)（根），再有文化系統(tǒng)（魂），然后塑造社會(huì)活動(dòng)系統(tǒng)（人）。

方略：因時(shí)而進(jìn)，將設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容與社會(huì)的人才需求深度整合;“靈魂”引導(dǎo)，任何一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都有自己的靈魂，推動(dòng)學(xué)生探索設(shè)計(jì)靈魂，做“自己的設(shè)計(jì)”;領(lǐng)域劃分，環(huán)境設(shè)計(jì)包含了多元化設(shè)計(jì)類型，如住區(qū)景觀、公園景觀、校園景觀等;課程交叉，環(huán)境設(shè)計(jì)不僅有諸多設(shè)計(jì)類型，且每一類型由多要素構(gòu)成?；诖耍瑢⒗碚撜n結(jié)合項(xiàng)目類型進(jìn)行專題化學(xué)習(xí)，將實(shí)踐課結(jié)合項(xiàng)目流程化實(shí)施無疑可以高效地對(duì)接市場(chǎng)需求。

方式：因材施教，將設(shè)計(jì)的千變?nèi)f化與學(xué)生的千差萬別高效契合。當(dāng)我們嘗試去打開學(xué)生心中那一扇窗的時(shí)候，成功地去延續(xù)或優(yōu)化他們心中的那一絲絲迷茫的空間渴望的時(shí)候，就是把學(xué)生的千差萬別與設(shè)計(jì)的千變?nèi)f化有機(jī)整合起來的時(shí)候，就真正意義上做到了因材施教。

二、生態(tài)文明視角下環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)方式總結(jié)

（一）“課題制”式教學(xué)

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)具有很強(qiáng)的工程實(shí)踐性和學(xué)科交叉性。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與實(shí)踐的范疇一直跨越藝術(shù)、工程設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，立足建筑學(xué)科的教學(xué)平臺(tái)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合并嫁接于多學(xué)科之間。由于一般環(huán)境設(shè)計(jì)項(xiàng)目具有綜合性等特征（包含建筑、景觀、室內(nèi)、公共藝術(shù)小品等設(shè)計(jì)），因此在環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，采取“課題制”能夠較好地實(shí)現(xiàn)課程交叉教學(xué)。將多門課程的學(xué)習(xí)分解到一個(gè)綜合性設(shè)計(jì)項(xiàng)目?jī)?nèi)，從項(xiàng)目的前期策劃到項(xiàng)目地塊內(nèi)的各個(gè)專項(xiàng)設(shè)計(jì)，由多名教師共同制定教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)內(nèi)容大綱，不同老師根據(jù)自己的特長(zhǎng)完成不同課程的教學(xué)，教師團(tuán)隊(duì)不應(yīng)局限于教師，還可以邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)負(fù)責(zé)人。課程交叉教學(xué)的靈活度和縱深度將有利于拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施，同時(shí)能夠較好地實(shí)現(xiàn)與設(shè)計(jì)市場(chǎng)的接軌。

（二）“項(xiàng)目引領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”式教學(xué)

在課程教學(xué)中引入“項(xiàng)目引領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”模式，本質(zhì)上是通過“設(shè)計(jì)任務(wù)”來誘發(fā)、加強(qiáng)和維持學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)?！绊?xiàng)目引領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”式教學(xué)實(shí)際上也是OBE教學(xué)模式的一種，把企業(yè)真正的設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)作為學(xué)習(xí)的紐帶，不是教師或“任務(wù)”驅(qū)使學(xué)生完成任務(wù)，而是學(xué)習(xí)者要完成某個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行自我驅(qū)動(dòng)，培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度與能力。通過“設(shè)計(jì)項(xiàng)目”將“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”引導(dǎo)到“動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)”，在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的實(shí)施過程中，要把新知識(shí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)或幾個(gè)企業(yè)的實(shí)際設(shè)計(jì)任務(wù)，學(xué)生首先要對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)進(jìn)行分析、討論，然后思考完成任務(wù)需要運(yùn)用知識(shí)的范圍，在知識(shí)的范圍內(nèi)，不斷創(chuàng)新，不斷探索，在創(chuàng)新探索過程中借助教師的引導(dǎo)，整合原有的知識(shí)，找到解決問題的方法。

（三）“多導(dǎo)師”式教學(xué)

環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合性的復(fù)雜的學(xué)科，需要多人共同完成對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)體系的教學(xué)，多師共謀體現(xiàn)在兩個(gè)層面。例如，在環(huán)境設(shè)計(jì)的園林設(shè)計(jì)方面，至少讓學(xué)生受過三類老師的專業(yè)指導(dǎo)：空間設(shè)計(jì)師，重場(chǎng)地精神、思維邏輯，空間組織等（宏觀）;某一種景觀領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師，如住區(qū)景觀、城市公共景觀、鄉(xiāng)土風(fēng)情景觀、生態(tài)景觀等（中觀）;某一種景觀要素的設(shè)計(jì)師，如土建、植物、水電、小品等（微觀）。在理論層面，也需要受三種專業(yè)老師的指導(dǎo)：園林史、環(huán)境設(shè)計(jì)原理規(guī)范等（基礎(chǔ)）;景觀生態(tài)學(xué)、城市綠地系統(tǒng)等（拓展）;設(shè)計(jì)文學(xué)、設(shè)計(jì)哲學(xué)等（延伸）。通過園林設(shè)計(jì)及園林理論的教學(xué)，保證本科學(xué)生能夠完整地領(lǐng)悟景觀體系，探知自身特長(zhǎng)與喜好，逐步成為某一領(lǐng)域的領(lǐng)先的人才。

（四）“主觀能動(dòng)性”教學(xué)

設(shè)計(jì)類課程與其他專業(yè)差異較大，其特征是多樣化和不可復(fù)制性，無論在課程教學(xué)還是社會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)踐均不可能找到兩個(gè)相同的設(shè)計(jì)，因此，傳統(tǒng)傳輸式教學(xué)模式難以提升學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的掌握。課堂應(yīng)以學(xué)生為本，教師引導(dǎo)并幫助每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)其內(nèi)心對(duì)設(shè)計(jì)最本源的想法，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性則是教師能夠?qū)崿F(xiàn)高效教學(xué)的先決條件。因此，積極優(yōu)化環(huán)境設(shè)計(jì)人才的主觀能動(dòng)意識(shí)，并正確引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀念、社會(huì)發(fā)展動(dòng)機(jī)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)其社會(huì)能動(dòng)性思維的科學(xué)與構(gòu)建，促使環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)能夠面向社會(huì)，面向職業(yè)化、時(shí)代化新潮流。

（五）“人才目標(biāo)導(dǎo)向”式教學(xué)

人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是人才培養(yǎng)模式的核心問題， 它具有導(dǎo)向性功能，影響整個(gè)培養(yǎng)模式。 環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科的綜合性意味著一種全新的設(shè)計(jì)角色的出現(xiàn)，也為環(huán)境設(shè)計(jì)教育提出了新的培養(yǎng)目標(biāo)：具有在設(shè)計(jì)實(shí)踐中熟練運(yùn)用設(shè)計(jì)基本技能及專業(yè)創(chuàng)作技能、方法的扎實(shí)本領(lǐng);熟練掌握專業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主要材料、工藝及構(gòu)造技術(shù)方面的知識(shí)，以及熟練掌握項(xiàng)目設(shè)計(jì)制作基本流程與技術(shù)，具有將設(shè)計(jì)概念轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)成果的能力;具有能夠參與環(huán)境設(shè)計(jì)整體策劃、設(shè)計(jì)、后期建設(shè)指導(dǎo)的能力，熟知環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的政策、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn);具備獨(dú)立完成常見的環(huán)境設(shè)計(jì)類型項(xiàng)目的過硬本領(lǐng)，并具有項(xiàng)目負(fù)責(zé)管理的能力。系統(tǒng)性、綜合性、職業(yè)性的復(fù)合型職業(yè)需求成為環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的重要依據(jù)，這就決定了環(huán)境設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)定位是培養(yǎng)具有系統(tǒng)專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、 綜合專業(yè)技術(shù)能力和良好職業(yè)素質(zhì)的應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才。

（六）“過程”式考核形式

采用過程評(píng)價(jià)方法，與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)或考試模式相比，“過程評(píng)估”貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。學(xué)生掌握知識(shí)的能力評(píng)估內(nèi)容過程監(jiān)控是基于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，包括發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力等，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的考察，建立具有專業(yè)特色的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。這種評(píng)價(jià)機(jī)制有多種實(shí)施方法，例如以答辯形式進(jìn)行考核。此種考核方式的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生把握問題、分析問題以及解決問題等方面的能力。

三、生態(tài)文明視角下城市公園設(shè)計(jì)教學(xué)改革研究

城市公園設(shè)計(jì)是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)為背景，為高等院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門專業(yè)必修課程，旨在讓學(xué)生了解城市公園的興起和發(fā)展，公園規(guī)劃的基本理論和公園規(guī)劃的要點(diǎn)、步驟、內(nèi)容及要求等，以及各類公園的具體設(shè)計(jì)。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和方法，使學(xué)生具備現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查分析能力、綜合思考能力、計(jì)算機(jī)繪圖能力、文字撰寫能力及語言表達(dá)能力。從中小型的公園設(shè)計(jì)著手，有創(chuàng)造性、技術(shù)合理、因地制宜地規(guī)劃城市公園，確立主要的景觀體系，展現(xiàn)綠色、生態(tài)、自然的景觀環(huán)境，充分反映公園綠地環(huán)境的內(nèi)涵，體現(xiàn)時(shí)代性和地方性特征。

基于生態(tài)文明對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的要求，本次教學(xué)改革突破傳授式模式，采用專題研討及專題設(shè)計(jì)型的探索式學(xué)習(xí)模式?；诋?dāng)前社會(huì)主流價(jià)值，將教學(xué)內(nèi)容分為以下四個(gè)方向的教學(xué)專題：方向一，以城市配套服務(wù)與共享開放為主題，以重慶市龍洲灣龍洲公園環(huán)境設(shè)計(jì)為例，要求公園設(shè)計(jì)要充分完善城市配套功能，并實(shí)現(xiàn)公園開放共享（與傳統(tǒng)公園封閉等形成鮮明對(duì)比），同時(shí)要求處理好公園與整體山水關(guān)系、與重要城市節(jié)點(diǎn)的視線通廊關(guān)系，融入地域文化等。方向二，以文化游憩與生態(tài)科普（生態(tài)修復(fù)）為主題，以重慶大學(xué)城文化游園為例，要求在公園內(nèi)部充分體現(xiàn)特殊群體的文化需求及生態(tài)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，充分利用現(xiàn)狀水系并總結(jié)周邊特殊群體的文化需求，同時(shí)考慮好與軌道站的相互關(guān)系。方向三，以文化延續(xù)（文創(chuàng)）與立體復(fù)合空間為主題，以雙碑嘉陵文創(chuàng)公園為例，要求該方向要充分挖掘后工業(yè)文化，塑造特色文化創(chuàng)意聚落，并對(duì)原有場(chǎng)地適度進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，為文化的塑造提供必要的綠色空間，利用文化觸媒將消極空間變?yōu)榉e極空間。方向四，以鄉(xiāng)土文明與旅游服務(wù)為主題，以黃鶴湖4A級(jí)景區(qū)入口公園環(huán)境設(shè)計(jì)為例，要求彰顯景區(qū)門戶的作用，做好旅游服務(wù)功能，形成清晰有序的景觀界面，同時(shí)要充分挖掘書法文化、川南文化元素，形成景觀長(zhǎng)廊。

同時(shí)立足于時(shí)代需求，從邏輯性、主題性、多維性、白話性對(duì)課程進(jìn)行探索。邏輯性：增強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)的邏輯思維訓(xùn)練，并將設(shè)計(jì)邏輯作為課程考察的門檻;加強(qiáng)與其他課程的聯(lián)系，如將城市公園設(shè)計(jì)課程與其他課程的手繪效果圖、庭院設(shè)計(jì)、小品設(shè)計(jì)等進(jìn)行互補(bǔ)與設(shè)計(jì)延伸。主題性：引導(dǎo)學(xué)生從科學(xué)研究、歷史人文、生態(tài)科普三個(gè)層面尋找設(shè)計(jì)理念，同時(shí)無理念或設(shè)計(jì)理念走偏不參與該門課程成績(jī)?cè)u(píng)定。多維性：邀請(qǐng)企業(yè)相關(guān)設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)評(píng)定及設(shè)計(jì)實(shí)踐考察等;及時(shí)闡述新型景觀設(shè)計(jì)思潮等理念，如十九大生態(tài)文明建設(shè)對(duì)景觀設(shè)計(jì)技術(shù)的影響。白話性：推廣廣義景觀學(xué)，以白話方式授課努力讓非專業(yè)人士聽懂專業(yè)課程，提升學(xué)生理解程度。

為了實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過程性、任務(wù)驅(qū)動(dòng)性等教學(xué)需求，將整個(gè)課程分為六個(gè)階段，即公園相關(guān)認(rèn)知、場(chǎng)地分析與調(diào)研、公園構(gòu)思（一草）、公園深化設(shè)計(jì)（二草）、公園優(yōu)化設(shè)計(jì)（正草）、公園作品繪制與展評(píng)（正圖）。其中從第二個(gè)環(huán)節(jié)到第六個(gè)環(huán)節(jié)均為設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，所有過程均納入期末考核體系，五個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)更像是一個(gè)完整項(xiàng)目的具體設(shè)計(jì)。此外，邀請(qǐng)其他專業(yè)教師指導(dǎo)，將學(xué)生主觀能動(dòng)性與設(shè)計(jì)充分整合并付諸于教學(xué)實(shí)施。

四、結(jié)語

本文通過對(duì)生態(tài)文明的歷史發(fā)展及價(jià)值內(nèi)涵作為出發(fā)點(diǎn)，深入分析了生態(tài)文明對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)及其專業(yè)教學(xué)的影響，總結(jié)了生態(tài)文明視角下環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)方式多種可行的教學(xué)反思，并以城市公園設(shè)計(jì)為例，提出了教學(xué)改革設(shè)計(jì)方案與設(shè)計(jì)思路。

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作者單位：

重慶工程學(xué)院