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        “富艷精工,深婉蘊藉”

        2020-09-21 08:45:31聶子怡
        中國民族博覽 2020年8期
        關鍵詞:集成

        【摘要】周邦彥,字美成,號清真居士,著有《清真集》。在詞的創(chuàng)作中,周美成常以“清圓”二字點綴詞篇,而這二字又與其詞以富艷精工、廣采集美為總格調的藝術特點有密切聯(lián)系。本文從三首具有代表性的周詞——《滿庭芳·夏日溧水無想山作》《蘇幕遮·燎沉香》和《花木蘭》入手,試探究“清圓”在其詞的藝術表達中所起的作用。

        【關鍵詞】清圓;集成;人工思力

        【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A

        陳振孫在《直齋書錄解題》中所寫,“清真詞多用唐人詩語,隱括入律,渾然天成,長調尤善鋪敘,富艷精工”,即寫周美成深得宋詞深婉蘊藉之妙。之所以美贊周詞為“富艷精工”,不外乎詞在結構與內容上臻至工巧典雅。詞在結構上發(fā)展柳永詞的綿密冶艷、平鋪直敘,又多加入側筆、逆筆修飾,使作品呈現(xiàn)出宋詞要眇宜修之質;在內涵上,詞作廣采集美,熔鑄千家詩詞于一體,又細致裁剪貼合,形成深婉不迫、氣韻深厚的藝術風格。

        《清真集》收錄周邦彥詞一百八十余首,篇篇詞美律嚴,陳郁稱“二百年來,以樂府獨步。貴人、學士、市儇、妓女,皆知美成詞可愛”(《藏一話腴》)。周邦彥追步柳永長調慢詞的風格,并吸收歐陽修、張先、晏殊等人詞作的特點,精于人工思力、精雕細琢,形成獨有的語匯與藝術特色,深受讀者的喜愛。例如,周邦彥在詞中常用的“清圓”二字,本用于修飾萬物清泠圓潤,但在他的藝術處理下,“清圓”不再僅是一個狀態(tài)詞,而是與詞的意境與意象世界渾然一體,使言情體物達到極致,這個詞也成了周詞的藝術標志。下面通過賞析其詞作,來體悟周邦彥詞的“清圓”之美。

        一、“飄零不偶,棄置自身”——羈旅行役詞中的“清圓”之韻

        周邦彥一生的作品大多被收錄在《清真集》中,他作為“婉約正宗”與宋詞的集大成者,延續(xù)了宋詞的基本題材,如詠物抒情詞、羈旅行役詞等。

        羈旅行役詞在周邦彥的詞中占有重要地位。周邦彥因獻《汴京賦》得道仕途,又因舊黨執(zhí)政,離開京城宦游各地,一生流落,《清真集》中因而有了很多關于羈旅的作品,如《風流子·大石》《六丑·正單衣試酒》《滿庭芳·夏日溧水無想山作》等,這些作品更新了羈旅行役詞的原本范式。如果說蘇軾開創(chuàng)了詞抒情的傳統(tǒng),那么周邦彥則是在詞抒情的基礎上加重思力痕跡,對山水景致與日常生活極力描繪,鍛煉字句,與杜甫雕琢詩篇有異曲同工之妙。王國維在《清真先生遺事》中寫:“詞中老杜,非先生不可。今其聲雖亡,讀其詞者,猶覺拗怒之中,自饒和婉,曼聲促節(jié),清濁抑揚,轆轤交往,兩宋之間,一人而已?!边@些詞作雖是敘寫羈旅之悲,但并未有凄風苦雨之感,更像是將愁苦按下,洗滌脫墨,在一片澄澈中可以體悟到周詞的典雅深婉,頗有“清圓”之韻。以《滿庭芳·夏日溧水無想山作》為例:

        風老鶯雛,雨肥梅子,午陰嘉樹清圓。地卑山近,衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂,小橋外、新綠濺濺。憑闌久,黃蘆苦竹,擬泛九江船。年年。如社燕,飄流瀚海,來寄修椽。且莫思身外,長近尊前。憔悴江南倦客,不堪聽、急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉時眠。

        《滿庭芳·夏日溧水無想山作》寫于流宦時期。他“仕宦頗為流落”,被排擠出京城,輾轉于廬州、溧水等荒蕪之地,失去了京中傍身的富貴生活,只得寄性情于山林溪石。篇首寫鶯兒褪去幼羽長成,而杜甫“風蒲燕雛老”之句也是在描繪此般景色。顯然,周邦彥有借其詩歌境界的意味。此句看似落筆鶯雛,實則點明正值盛夏。溧水的夏季可謂真正的江南夏日,梅雨時節(jié),花果豐碩。既有“午陰”,側面點出陽光充沛?!凹巍保硎緦淠拘揎椀某潭?,在文學作品中,嘉樹常是亭亭如蓋,凌云之象。以“清圓”二字來評江南嘉樹,便有了多重韻味:“清”著眼于樹蔭與清爽冷冽的感受之間的勾連,“圓”則鋪墨于樹蔭給人的直觀印象——茂密繁多、郁郁蔥蔥。兩字合一詞,說是寫炎炎夏日的江南,卻全無炙熱,反而奠定全篇清涼恬淡的基調,更凸顯周詞人工思力的安排。后寫流水人家、黃蘆苦竹、江水泛舟,初讀平淡無味,細品可感寧靜安逸的氣氛,再讀則可體味其中的情感層層遞進,愁苦滋味逐漸顯露。而這種滋味在下篇更加明晰地表現(xiàn)出來。

        “飄流瀚海,來寄修椽。”自己身如飛燕,天地之大,盡是無歸之感,無歸中不免產生求歸心態(tài)?!敖暇肟汀笔亲约?,在絲竹管弦中,心里卻孤獨凄涼,最后一句將哀怨推至極致,酒醉后還需要尋找一席之地安眠,何等無奈悒郁。全篇追步柳永的體段配置模式,前半寫景,后半抒情,情景結合,融為一體,沉重哀婉的情感中有著深意,更見其對詞的慘淡經營,故陳廷焯在《白石齋詞話》中寫:“但說得雖哀怨,卻不激烈,沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”“清圓”看似閑筆,實則與詞作的整體情感世界相符,十分熨帖。

        二、風致絕佳、深婉不迫,窮極思力而不失含蓄的美學風格與“清圓”勾連

        《人間詞話》云:“美成深遠之致,不及歐、秦,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者?!敝茉~雖然不及歐、秦的詞作深刻,但在創(chuàng)作中的人工思力堪稱宋詞一絕。周詞的風格韻味是沉郁渾成、饒有蘊藉的,雖說沉郁,但沉郁中多是姿態(tài),多是絕妙,讀得越久,詞的醇厚愈加顯現(xiàn)。之所以呈現(xiàn)如此風格,歸因于他作詞時的廣采集美。清真詞能集北宋詞從柳永至秦觀、賀鑄等人的風格為己所用,柳永之綿密、歐陽修之秀逸、秦觀之婉麗、賀鑄之幽潔都在周詞中有所體現(xiàn),繼之前人,發(fā)于筆端,言中有物,吞吐盡致。

        周邦彥一生作詞數百篇,《蘇幕遮·燎沉香》流傳最為廣泛。下面試分析“清圓”在這首詞中的新韻味:

        燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓,一一風荷舉。故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟,夢入芙蓉浦。

        與第一首詞不同,周邦彥在作本篇時處于久客京師、人生上升的階段,雖春風得意,但思鄉(xiāng)情切?!傲浅料?,消溽暑”,極寫暑季之濕熱,這爐沉香似也帶著潮氣。后寫鳥雀在雨后鳴叫,作者觀鳥雀以人的情感,“呼”“窺”二字表現(xiàn)出生命的靈動?!叭~上初陽干宿雨”,雨過留痕,別有風姿,而下句“水面清圓,一一風荷舉”又回點“宿雨”,相互照應,語義完足。這里的“清圓”既可理解為水清荷圓,也可解為這汪水清澈平靜。荷花亭亭玉立,出水高潔,水波澹蕩,荷葉更見生機。“清圓”用在此處,便可以替代其他詞藻,無需著色,自成一幅疏荷小立的畫卷,王國維贊曰:“此真能得荷之神理者。”下篇則直接點明自己的心境,思念故鄉(xiāng)而歸期不定,“吳門”“長安”相距千里,不但是地理上的不可歸,亦是心理上的不可依附。思鄉(xiāng)情切,作者不禁,思往日之舊人,夢江南之舊景,憂愁悒郁在輕描淡寫中愈見濃烈。全詞意境渾成,沒有過多詞藻點綴,一切景語皆情語,煉字精妙,用情更深,于無聲處見驚雷。這首詞的妙處也在于用兩個字勾畫了無限的意境,而“清圓”也成為周邦彥的文化符號與美學風格。

        三、“清圓”之于《片玉集》一詠三嘆、紆徐綿密風格的體現(xiàn)

        “周美成以旁搜遠紹之才,寄情長短句,縝密典麗,流風可仰”(陳元龍《片玉集序》),這句話正是對周詞結構特點的概括。北宋詞剛從“詩余”地位解放出來獨當一面,帶有新生文體的獨特之處。宋詞善鋪排,長短交織,綿密圓潤,委婉曲折。周邦彥將宋詞一唱三嘆的表現(xiàn)形式繼續(xù)發(fā)展,詞的內蘊越發(fā)表達深刻。而“清圓”一詞在他的詞作中常見,可以說是寫作習慣,也可以說是創(chuàng)作風格的逐漸成型,亦可以說是內心美學世界建構的完成。以《木蘭花》為例:

        歌時宛轉饒風措。鶯語清圓啼玉樹。斷腸歸去月三更,薄酒醒來愁萬緒。孤燈翳翳昏如霧。枕上依稀聞笑語。惡嫌春夢不分明,忘了與伊相見處。

        與前兩首相比,本篇不同之處在于明顯多了回環(huán)往復的韻味。以“酒醒追憶”為主要事件抒發(fā)情感,而結構上也更加齊整,以七言形式呈現(xiàn),使音律趨于和諧。“歌時宛轉”既是敘寫歌聲的婉轉清麗,亦是奠定全詞格調。下句接著寫到鶯兒在林木之間啼語,清揚悠遠,給人恬淡自然之感?!扒鍒A”用于此處,看似繪飾鶯啼的清澈,更多則是心境的體現(xiàn)?!皥A”用于修飾鶯啼聲十分巧妙熨帖,在中國傳統(tǒng)文化理念中,“圓”代表一種完滿和絕美,可見在周邦彥心中,鶯啼伴著當日的歌聲是完美無瑕的,更是美的象征。此時的“清圓”更帶有傳統(tǒng)文化與心之真情的色彩,美學意象上升了一個高度。下幾句寫夢魘之苦、酒醒之愁,但憶笑語不見舊人,愁緒更添幾重。上篇的寫景與下篇的抒情前后照應,設計構思巧妙,隨著生活場景的轉換,愁緒迢遞,愈來愈深,并有一唱三嘆、回環(huán)往復的余韻,故夏敬觀云:“耆卿多平鋪直敘,清真特變其法,一篇中之,回環(huán)往復,一唱三嘆,故慢詞始盛于耆卿,大成于清真。”

        綜上,清真詞以“清圓”二字為詞眼構建的詞,富艷精工,深婉蘊藉。以“清圓”為中心構建的美學世界,讓讀者更深刻地體會到了周邦彥詞的絕美意境。

        參考文獻:

        [1]陳振孫.直齋書錄解題[M].上海:上海古籍出版社,1987.

        [2]孫虹.清真集校注[M].北京:中華書局,2002.

        [3]王國維.清真先生遺事[M].上海:上海書店出版社,1983.

        [4]劉熙載.藝曲·詞曲概[M].北京:中國書店出版社,2019.

        作者簡介:聶子怡(1999-),女,漢族,山西晉城人,本科在讀,研究方向:古代文學周詞。

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