尚應(yīng)玲 楊君 高倩 侯婕妤 王亦瑤 關(guān)紅艷

摘 要：文化是一個(gè)國家的靈魂，文化作為一個(gè)精神力量的重要載體，特別是在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅速的情況下，文化也越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，也是一個(gè)國家綜合競爭力的重要因素，豐富文化精神逐漸成為了人民們的熱切期望。學(xué)校作為人才培養(yǎng)的中心，更應(yīng)該努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，營造良好的校園文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和愛國主義情操。

關(guān)鍵詞：馮從吾;關(guān)中書院;西安文理學(xué)院;辦學(xué)定位;校園文化

2019年，西安文理學(xué)院原創(chuàng)校史話劇《馮從吾》以及關(guān)中書院“中國符號”基地成功入選了由教育部主辦、中國青年報(bào)社承辦的2019《傳承的力量——學(xué)校體育藝術(shù)教育弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示活動》。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，西安文理學(xué)院作為傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，正在繼續(xù)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視對學(xué)生的愛國主義教育，培育其深厚的民族情感，讓校園成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱土，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下拔節(jié)成長。馮從吾作為西安文理學(xué)院的靈魂人物，及其所創(chuàng)辦的關(guān)中書院對于西安文理學(xué)院辦學(xué)定位和校園文化具有深遠(yuǎn)意義。

一、馮從吾、關(guān)中書院和西安文理學(xué)院

馮從吾，字仲好，著名思想家、教育家。提出了“學(xué)、行、疑、思、恒”的教學(xué)理念。在馮從吾的話劇中，他評價(jià)皇帝是一個(gè)簡單不能再簡單，復(fù)雜不能再復(fù)雜的人。而他自己也是如此，一生秉持一個(gè)信念：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬盛開太平”。不忘初心，一直保持自己心中最深的信念。民不聊生時(shí)，主動上奏，為人民爭取生活保障;縱然不被理解，但他從未放棄。心中牽掛勝多，面對百姓，哀其不幸，氣其不爭，卻認(rèn)識到人心的本質(zhì)，用自己的教學(xué)理念不斷凈化人心。對他自己所景仰的圣人，保持著敬仰的態(tài)度，且一直忠心，從未改變。為將自己所追求的理念傳播及傳承下去，他開設(shè)了關(guān)中書院，故人稱“關(guān)西夫子”。許多人都喜歡來聽其講座，人數(shù)眾多，后來有人評其約：“出則真御史，直聲震天下;退則明大儒，書懷一瓣香”。

關(guān)中書院是明清兩代的最高學(xué)府，四大著名書院之一。由馮從吾創(chuàng)辦，現(xiàn)位于陜西省西安市，在2009年與西安師范學(xué)校一并融為西安文理學(xué)院，現(xiàn)成為西安文理學(xué)院的一個(gè)特色校區(qū)，從此關(guān)中書院和西安文理學(xué)院便有了深厚的歷史淵源。而關(guān)中書院對西安文理學(xué)院的辦學(xué)定位和校園文化有一定的影響和無與倫比的意義。文化是一個(gè)國家的靈魂，更是一個(gè)學(xué)校不可拋棄的東西。關(guān)中書院秉承著馮從吾的教學(xué)理念，從而影響著西安文理學(xué)院的創(chuàng)辦理念，西安文理要求全體師生員工同心同德，同向同行，并積極發(fā)揚(yáng)傳承“關(guān)學(xué)”精神，從而有了攜手奮進(jìn)、勵精圖治、開放包容、改革創(chuàng)新的辦學(xué)文化。關(guān)學(xué)精神不僅影響西安文理學(xué)院，還影響著各個(gè)大學(xué)的文化建設(shè)，更是對西安市的經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)都有著一定的積極影響。

西安文理學(xué)院是一所由政府主辦的全日制的高等院校，一共有三個(gè)校區(qū)，關(guān)中書院就是其中一個(gè)校區(qū)。由于深受關(guān)學(xué)精神影響，西文理發(fā)揚(yáng)其精神，并且于2005年將馮從吾墓碑立于田徑場邊的花園里。為了更好地傳承，在2019年西安文理創(chuàng)辦了馮從吾話劇，9月28日晚，馮從吾話劇首次在西安文理學(xué)院的大禮堂首次公演，全校師生，還有社會各界話劇愛好者共同前來觀看。話劇舞臺美輪美奐，內(nèi)容情節(jié)跌宕起伏，觀眾們都拍手叫好。此后話劇團(tuán)每年都開始了在全國各地的公演，將關(guān)學(xué)精神發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)用關(guān)學(xué)精神凝練出了“崇真踐履，以劇育人”的宗旨，以“豐富校園文化，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化”為己任。正因如此，該話劇一舉獲得了三大獎項(xiàng)，一時(shí)吸引各個(gè)大學(xué)廣為關(guān)注。西文理用自己的方式傳承者關(guān)學(xué)，他們有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，夢想與信念。他們再用青春的聲音講述陜西的故事，講述馮從吾的故事。

二、西安文理學(xué)院的辦學(xué)定位和校園文化

關(guān)中書院對西安文理學(xué)院的辦學(xué)定位和大學(xué)文化建設(shè)有著重要的影響。西安文理學(xué)院的辦學(xué)歷史可追溯到1903年設(shè)立的陜西師范學(xué)堂，陜西師范學(xué)堂的前身就是關(guān)中書院。明清時(shí)期的關(guān)中書院在人才培養(yǎng)方面起著很重要的作用，為地方培育了一批“務(wù)戒空談、敦實(shí)行”的儒生。這種良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)對西安文理學(xué)院的教學(xué)思想影響很深。

西安文理學(xué)院秉承著關(guān)中書院“德教為先”、“務(wù)戒空談”的作風(fēng)，也踐行著關(guān)中書院“躬行實(shí)踐、經(jīng)世致用、敦本尚實(shí)、篤行踐履”的內(nèi)涵，結(jié)合國家“育人為本，德育為先”的教育方針，凝練形成“重德、篤學(xué)、躬行、崇高”的校訓(xùn)。在學(xué)風(fēng)建設(shè)上，關(guān)中書院培養(yǎng)人才充分體現(xiàn)了學(xué)貴有用、身體力行的特點(diǎn)，“天文、地理、陰陽、氣運(yùn)、醫(yī)算之學(xué)無所不究”。西安文理學(xué)院遵循這一學(xué)風(fēng)特點(diǎn)，按照“文理為基，工管為重，師范做精，專業(yè)做特”的專業(yè)發(fā)展思路，修訂了應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化實(shí)踐能力培養(yǎng)。

學(xué)校確立了“堅(jiān)持地方性、應(yīng)用型、開放式，建設(shè)特色鮮明的高水平城市大學(xué)”的辦學(xué)定位，“師范做優(yōu)、文史做強(qiáng)、工管做特，多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展”的學(xué)科專業(yè)定位，“培養(yǎng)為西安城市建設(shè)與發(fā)展服務(wù)、具有高度社會責(zé)任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”的人才培養(yǎng)定位。

西安文理學(xué)院地處西安，保護(hù)西安獨(dú)有的歷史文化資源并開展歷史文化研究，既具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也是高校踐行文化傳承與創(chuàng)新職能的責(zé)任。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、探索民生文化、創(chuàng)新現(xiàn)代文化是學(xué)校開展文化研究的主要工作。

因此西安文理學(xué)院對傳統(tǒng)文化的保護(hù)也是十分看重的，西安文理學(xué)院的校史劇《馮從吾》話劇是學(xué)校師生的原創(chuàng)話劇，其經(jīng)過了長時(shí)間的打磨而成，講述了馮從吾心系黎明百姓，因?yàn)閯傉话?、直言進(jìn)諫觸怒皇帝被罷官還鄉(xiāng)開創(chuàng)關(guān)中書院，期間不為宦黨高壓所動搖，堅(jiān)持在關(guān)中書院講學(xué)終成關(guān)學(xué)大師的故事。

文理學(xué)子講好“文理故事”，增強(qiáng)我們的愛校之情，堅(jiān)定我們的文化自信。該劇旨在倡導(dǎo)文理師生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承關(guān)學(xué)精神，守正創(chuàng)新，堅(jiān)定文化自信。引領(lǐng)文理學(xué)子積極學(xué)習(xí)體悟關(guān)學(xué)中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”勇?lián)鷼v史重任的偉大情懷，樹立“無馳于功利，無溺于辭章，無奪于毀譽(yù)”，為真理、為國家奉獻(xiàn)青春的遠(yuǎn)大理想！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也為學(xué)校文化創(chuàng)新奠定了根基。西安文理學(xué)院作為傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，學(xué)校會繼續(xù)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對學(xué)生的愛國主義教育，培育深厚的民族情感，讓校園成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱土，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下拔節(jié)成長。

三、馮從吾和關(guān)中書院對于西安文理學(xué)院辦學(xué)定位和校園文化的意義

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！弊寖?yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)大學(xué)校園以奠定中華文明的基石是目前學(xué)校教育的重要任務(wù)。馮從吾作為關(guān)中書院的創(chuàng)辦人，繼承了張載所提倡的“學(xué)則多疑”的觀點(diǎn)，而且根據(jù)自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了“學(xué)、行、疑、思、恒”五字結(jié)合的治學(xué)方法。他所強(qiáng)調(diào)的治學(xué)方法符合教育的基本規(guī)律，至今仍可作為大學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的借鑒，是陜西省教書育人、文化育人的必然選擇。

文化育人是教育的精髓與靈魂。馮從吾所倡導(dǎo)的教育理念，弘揚(yáng)的“關(guān)學(xué)”道統(tǒng)是對我國儒家兩千余年來古圣先賢講明道如何做人的目的，用最通俗的語言文學(xué)進(jìn)行總結(jié)和概括。他的文章不僅避免了千百年來學(xué)者們引經(jīng)據(jù)典，反復(fù)考證模板式的繁瑣教學(xué)的弊端，使學(xué)生立即得到修身治學(xué)的要領(lǐng)，而且更重要的是通俗易懂，心領(lǐng)神會。稱得上是我國幾千年來教育史上有關(guān)教學(xué)改革最早且最佳經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的典范。很值得當(dāng)下社會各級各類學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育借鑒。馮從吾主持的關(guān)中書院辦的聞名遐邇，他的思想對社會產(chǎn)生了很大影響，陜西知識界一直堅(jiān)持馮從吾所教育的不與小人同流合污的高尚品德的境界。他的教學(xué)理念也有助于激發(fā)學(xué)生們的學(xué)科興趣，提高學(xué)生的心理素養(yǎng)?？傊?，將馮從吾倡導(dǎo)的治學(xué)方法引進(jìn)大學(xué)校園，可以有助于啟迪大學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，涵養(yǎng)及良好的品格，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

建設(shè)富有特色的校園文化氛圍。校園文化對學(xué)生身心發(fā)展具有重要的陶冶作用，建設(shè)富有教育文化特色的校園文化，形成一個(gè)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與交流文化的環(huán)境。馮從吾創(chuàng)辦的關(guān)中書院是明、清兩代陜西的最高學(xué)府，也是全國十大著名書院之一。關(guān)中書院隨著西安師范學(xué)校并入西安文理學(xué)院，自那時(shí)起就成為了西安文理學(xué)院北校區(qū)，并續(xù)借了文理學(xué)院與關(guān)中書院深厚的歷史淵源。西安文理學(xué)院通過原創(chuàng)話劇《馮從吾》成功講述陜西故事展現(xiàn)文化自信，形成較為濃厚的“關(guān)學(xué)”研學(xué)氛圍，使學(xué)生們受到潛移默化的熏陶。

馮從吾教學(xué)理念走進(jìn)校園，就是要通過各種有效方法途徑使傳統(tǒng)文化落地生根，讓優(yōu)秀的教育文化走進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)生心中，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行。