編著按：今年第2期，我刊近現(xiàn)代欄目推出了“陸曙輪的繪畫藝術(shù)”專題。6月3日下午2點(diǎn)半，“南宗一脈江東隱士——紀(jì)念陸曙輪先生誕辰120周年研討會”在昆山市昆侖堂美術(shù)館舉行。昆山市委常委、宣傳部部長許玉連先生與會。研討會由昆侖堂美術(shù)館副館長沈江先生主持。茲刊發(fā)部分專家發(fā)言，以饗讀者。

一位隱士書畫家

沈江（主持人）：陸曙輪先生是昆山近現(xiàn)代在書畫、圍棋和詩文方面都有突出成就的一位重要人物。2000年由陸家衡先生發(fā)起，陸家復(fù)先生和姐妹們大力支持，把其父陸曙輪先生70幅書畫精品捐贈給昆山市人民政府。2001年，昆侖堂美術(shù)館建成，該批藏品就由美術(shù)館珍藏。今年是陸曙輪先生誕辰120周年和逝世40周年，作為珍藏陸曙輪作品的公家博物館，我們昆侖堂美術(shù)館有責(zé)任、有義務(wù)來舉辦此次紀(jì)念活動(dòng)。1949年，《圍棋通訊》在第11期上介紹陸曙輪時(shí)，用11個(gè)字來概括：“擅書畫，國學(xué)湛深，亦精于弈。”當(dāng)時(shí)陸先生50歲，我覺得這11個(gè)字基本上就概括了陸先生一生的成就，非常到位。今天我們來學(xué)習(xí)和研討陸曙輪先生，主要從這些方面展開。

錢笠（昆侖堂美術(shù)館館長）：陸曙輪先生的紀(jì)念活動(dòng)，是很早以前就開始籌備了，大家手上拿到的這本《柿園老人陸曙輪》是美術(shù)館全體同仁在名譽(yù)館長陸家衡老師、俞建良老師的關(guān)心指導(dǎo)下，在蘇州大學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，花了近兩年時(shí)間（籌稿時(shí)間應(yīng)更長）才編輯、制作、出版出來的。2019年年底，我們跟陸老師一起商量這個(gè)特展，原定于2020年2月份農(nóng)歷春節(jié)過后進(jìn)行，沒想到春節(jié)前的疫情一來，不得不中斷了小半年。一直到半個(gè)月前，看到有關(guān)文件精神，可以舉辦一些必要的會議和展覽，我們又將這個(gè)工作提上了日程。還是有一個(gè)遺憾，疫情管控期間，參會的人數(shù)受到了限制。昆山的書畫藝術(shù)家和相關(guān)的專家領(lǐng)導(dǎo)都不能邀請，北京、南京等外地的專家學(xué)者更不能邀請，這是比較遺憾的。

陸家衡（昆侖堂美術(shù)館名譽(yù)館長、陸曙輪次子）：今天非常高興，我父親的一些棋友，還有一些書畫研究的專家在這里會聚一堂，參加《柿園老人陸曙輪》這本書的首發(fā)和書畫展覽。

趁這個(gè)機(jī)會，跟大家講一講這本書。這本書凝聚著昆侖堂美術(shù)館全體館員的心血。我從2016年開始就在準(zhǔn)備一些稿子，也花費(fèi)了大概四年的時(shí)間，主要的困難就是收集資料。我父親當(dāng)時(shí)留下不少書畫，新中國成立以后散失得很多。之前他在蘇州和上海都賣過畫，現(xiàn)在有些藏家拿到拍賣市場上去賣，我也看到了一些。還有朋友收集到我父親有關(guān)的資料以后，也主動(dòng)來聯(lián)系我。所以這四年在收集資料上花費(fèi)了不少時(shí)間。雖然這本書并不厚，但是有一點(diǎn)分量。

這本書有四個(gè)方面的內(nèi)容值得大家去看一看。第一就是關(guān)于我父親陸曙輪先生的身世，以前講得很少，父親在世的時(shí)候也不怎么講。我家里原來有一個(gè)家譜，就是水東陸氏家譜。“文革”時(shí)候，當(dāng)時(shí)破“四舊”，我父親膽子很小，把這個(gè)家譜用塑料紙包好藏到柿園后面的圍墻里。圍墻上有一塊磚是活絡(luò)的，父親把磚掰開，把家譜塞在里面。因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)家譜很重要，怕被破“四舊”的紅衛(wèi)兵給抄去了。“文革”結(jié)束后拿出來，塑料紙包著的家譜結(jié)成了一塊。十幾年的工夫已經(jīng)進(jìn)水了，后來一層一層剝，我跟他一起剝的。剝到最后，紙張都結(jié)聚在一起剝不開了。他根據(jù)記憶，把祖輩前七八代人的名字記了下來，甚至出生年月他也記了下來。2015年，我看到了常熟陸德文老師編寫的《吳郡陸氏春秋》。這本書比較詳盡地記載了陸氏家族的來歷，從始祖春秋戰(zhàn)國時(shí)的陸通到明代五十七世的陸盈，羅列得很清楚。之后，我跟昆山文史專家陸宜泰先生探討了關(guān)于家譜的很多問題。陸先生花了不少精力，分別從上海圖書館、吉林圖書館查到了兩個(gè)水東陸氏家譜的本子，上圖是抄本，吉圖是刻本，是乾隆三十一年（1766）陸宏鐘等纂修的，叫《水東陸氏譜系》，共八卷，首卷為序文，從五十八世陸成之開始的。2017年，我跟陸宜泰還出資影印了上圖的抄本。有了這本宗譜，再把我父親當(dāng)時(shí)的記錄進(jìn)行校對，就基本上對接成功了。現(xiàn)在這本書的最后部分，《吳郡陸氏水東支得求堂柿園世系》（一）和（二）兩部分，是花了很多的心血，中間得到陸宜泰先生的幫助，把它整理出來了，這個(gè)內(nèi)容是可靠的，脈絡(luò)也比較清楚。

《柿園老人陸曙輪》書影

從我父親開始，到我祖父陸鳳章，再到我的高祖陸云梯，再往前推就推到七十二世的陸宏鐘。陸宏鐘是太學(xué)生。所以從這條線上看，文脈比較清楚了，我們陸家基本上就是一個(gè)耕讀人家。當(dāng)然以前家里有一些田，但是到我祖父手里，最后只剩下13畝，所以新中國成立以后沒有劃到地主成分。

如果再追上去，就追到六十九世陸予機(jī)，也是一個(gè)太學(xué)生。之前六十八世的陸之濱，他是做過官的，以后做官的就很少了。水東陸氏支系的第一世，也就是吳郡陸氏五十八世的陸成之。在明太祖洪武二十五年（1392），他把家遷到了錦溪。從此以后，這一支陸氏家族都在錦溪鎮(zhèn)上，沒有外出過。

家譜第一部分中有吳郡陸氏四十一世的陸龜蒙，這個(gè)人名氣比較大，跟我是嫡系一支的，他是唐代著名的詩人。陸氏二十二世祖陸瑁，是陸遜的弟弟。陸遜就是三國時(shí)候跟劉備作戰(zhàn)的東吳大將。他的弟弟陸瑁是我的祖宗，世系脈絡(luò)是比較清楚的。

另外《陸曙輪年表》在2007年出版的《陸曙輪書畫集》中刊發(fā)過，個(gè)別有錯(cuò)誤的地方在本書中也得到了修正。

第二，陸宜泰先生曾經(jīng)提供給我一個(gè)棋譜，是陸曙輪跟日本頂級棋手橋本宇太郎在20世紀(jì)40年代的一局對弈。當(dāng)時(shí)還不知道出處，后來沈江考證出來，是胡沛泉主編的《圍棋通訊》上刊登的，作為一盤經(jīng)典的示范棋刊登的。我很有幸請到了沈果孫七段，今天沈老也來了。沈老是中國圍棋界的前。他跟陳祖德是同輩人。沈老當(dāng)時(shí)得過全國第三名，很厲害。他戰(zhàn)勝過日本坂田榮男九段，是留在史冊上的人物。

“南宗一脈 江東隱士”——紀(jì)念陸曙輪先生誕辰120周年研討會現(xiàn)場剪影

第三，我父親的東西散失得比較多，一次偶然的機(jī)會找到了不少信件。這些信件有些被老鼠咬壞了，有的殘缺不全。沈江館長花了很大工夫把這些信件解讀出來，而且考證出寫信人的身份。通過這些手札明確了我父親在民國時(shí)期跟書畫界、圍棋界、文化界、學(xué)術(shù)界一些人物之間交往的細(xì)節(jié)。所以沈江館長的這篇文章，我覺得也是本書的一個(gè)重頭。

第四，本書增加了家屬的一些回憶文章，包括柿園的一些情況，我的姐姐、哥哥、幾個(gè)妹妹，原來是不寫文章的，這次全部動(dòng)筆。他們覺得能夠把“柿園老人陸曙輪”各方面都表現(xiàn)出來，人物會更鮮明一點(diǎn)。最后我要感謝宣傳部的欒部長（昆山市委宣傳部欒根玉副部長），為本書作了序。也要感謝昆侖堂同仁的編輯，感謝林克先生的攝影，還要感謝蘇大出版社編輯們仔細(xì)的編審和校對，使這本書能夠比較順利地出版。

袁勇志（蘇州大學(xué)教授、蘇州大學(xué)出版社副總編）：我剛才去展廳看了一圈，心里有一個(gè)特別的感受，就是陸曙輪老先生在他晚年的時(shí)候，有兩幅字，一幅是寫祖國的建設(shè)一日千里，一幅是寫中日友好建交的。他晚年還在關(guān)心國家大事、關(guān)心國際風(fēng)云的變化，這樣一個(gè)文人有先天下之憂而憂的情懷，所以從這里面我受到了特別大的震撼?，F(xiàn)在我們很多讀書人就缺少這種情懷、這種社會擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任。陸曙輪老先生并不是把自己鎖在一個(gè)小房間里的大師，而是在關(guān)心國家的發(fā)展、關(guān)心整個(gè)社會的變化。從這里，我個(gè)人也學(xué)到了很多。

王偉林（江蘇省書法家協(xié)會副主席、蘇州市書法家協(xié)會主席）：從陸曙輪先生的家族來看，是吳門望族、耕讀人家，到我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是最后的文化貴族，因?yàn)檫@一代老人過了以后，從書畫界來講，現(xiàn)在年輕一代已出現(xiàn)了很明顯的代溝，差異很大，很多方面我們無法企及。陸先生的綜合能力很強(qiáng)，詩棋書畫皆能。我們現(xiàn)在能夠在某一項(xiàng)上有所成績就已經(jīng)沾沾自喜了，傳統(tǒng)人文的古風(fēng)猶存在這個(gè)書香望族。

第二點(diǎn)，我覺得在傳遞文脈的過程當(dāng)中，有文心在。這個(gè)文心我們從這一件事情上就可以看出來，能夠無償把父輩70件書畫精品捐給國家，這就是一種境界，我想一般人做不到。陸家選擇捐給國家館藏，他們把個(gè)人跟時(shí)代、民族、國家的關(guān)系理解得非常清楚。這是非常值得我們贊嘆的。

第三點(diǎn)，文運(yùn)。我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是新時(shí)代，國家、政府提出文化要高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)高水平小康社會。在昆山，我們已經(jīng)走在全國的前列，已經(jīng)率先實(shí)現(xiàn)小康了。江南地區(qū)還有更高的目標(biāo)、更高的追求，就是高質(zhì)量、高水平，它不同于一般的地區(qū)。所以文化的高水平、高質(zhì)量就必須要有名家大師的輩出，陸曙輪先生就是一個(gè)地區(qū)的名家大師，是這個(gè)地區(qū)寶貴的精神財(cái)富。把陸曙輪放在我們這個(gè)時(shí)代的大格局中進(jìn)行研究，就更凸現(xiàn)出他的價(jià)值。陸曙輪不僅是昆山的，也不僅是吳門的，他是20世紀(jì)中國的。

顧工（東南大學(xué)博士、韓天衡美術(shù)館館長）：20多年前我到昆山工作，和陸家衡老師接觸以后，才慢慢知道他的父親陸曙輪先生也是一位非常了不起的人。15年前我寫了一篇關(guān)于陸曙輪先生的文章，當(dāng)時(shí)對他的了解依然很膚淺?，F(xiàn)在我覺得從他的身上，可以看到一個(gè)人是怎樣在一種艱難困苦的條件之下不斷奮斗、不斷發(fā)光的。在謀生之余，陸曙輪先生并不因?yàn)樯鐣蛡€(gè)人條件的限制而放棄奮斗，他始終在努力，而且達(dá)到了常人難以達(dá)到的高度。他的繪畫在20世紀(jì)30年代參加了全國美展。他的圍棋也不斷提高，在南京、鎮(zhèn)江、蘇州都有很好的成績。

我們今天講昆山精神，要開放、融合、創(chuàng)新、卓越，從幾十年前的陸曙輪先生身上就反映了這樣一種精神。他克服了時(shí)代、個(gè)人的各種困難和局限，通過不斷的努力攀登，達(dá)到一般人所不能想象的高度，這是非常值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的地方。另外，他不僅個(gè)人奮斗，使水東陸氏在他的身上得到光大，而且影響了下一代。一家數(shù)代人，在不同的崗位上都能夠做出很大的成績來，我覺得這和陸曙輪先生的教導(dǎo)、表率作用是密不可分的。

在書畫上面，陸曙輪先生不是像一般畫家那樣稍微練練字，一般書法家隨便涂畫兩筆。我們看展覽里面的作品，他有很認(rèn)真的仿古作品。認(rèn)真細(xì)致的仿古，是從業(yè)余進(jìn)入專業(yè)的一個(gè)必不可少的條件，他完全是以專業(yè)的態(tài)度進(jìn)去的。對任何事情他都是以一個(gè)專業(yè)的態(tài)度對待，所以他能夠在多方面取得成績。

顏曉軍（中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史博士、上海博物館書畫部副研究員）：拿到陸老先生這本書的時(shí)候，我一看到標(biāo)題就非常有親切感，因?yàn)榻小笆翀@”。我為什么對柿子樹很有感情呢？我們中國古代文人多以植物為號，如松、柏、竹、蘭等等。中國人對植物，特別是入畫的植物非常有情感，而柿子樹在文化史上最有名的一個(gè)例子就是《新唐書》里面記載的唐代鄭虔（鄭廣文），他在柿葉上練習(xí)書法，并且詩書畫三絕。詩書畫三絕在藝術(shù)史上也是很重要的，近現(xiàn)代的書畫大師潘天壽先生就提出了“三絕”和“四全”的理論。“三絕”就是詩書畫，全面的修養(yǎng)對于我們書畫的造詣是非常重要的。我翻看陸老先生的紀(jì)念文集，里面收了他片石山房的詩選，這樣修養(yǎng)全面的老先生在當(dāng)代是非常少的。我們后代要繼承中國傳統(tǒng)文化，并且要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)文人淡泊的、全面的修養(yǎng)是要努力學(xué)習(xí)的。

潘文勰（中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史博士、蘇州博物館書畫副研究員）：非常榮幸能夠來參加陸老先生的畫展。首先我有一個(gè)直觀的感受就是，蘇州這種潛在的文化傳統(tǒng)是非常強(qiáng)大的。前幾年蘇州博物館舉辦了“明四家大展”（即明代吳門沈周、文徵明、唐寅、仇英）之后，又做了蘇州同光以前的文人鑒賞圈子，就是蘇州的三大家族：顧家顧文彬——?jiǎng)偛派蛳壬ㄉ蚬麑O）提到的怡園就是顧家，吳家吳大澂，還有潘家。他們雖說是蘇州人，但他們的影響其實(shí)是全國性的。在此之前，無可置疑蘇州是引領(lǐng)全國風(fēng)尚的，而之后因?yàn)樯鐣淖兏?，這種情況發(fā)生了變化。那么這種潛在的傳統(tǒng)同光之后究竟是怎么樣的呢？陸老先生正好生活在1900年到1980年。我剛看了展覽，看到陸先生的修養(yǎng)非常全面，可謂博學(xué)多能，不但在文人書畫上造詣高，在棋藝上面也是名家。

其次，因?yàn)槲以诓┪镳^還負(fù)責(zé)文物征集工作，現(xiàn)在書畫拍賣的價(jià)格非常高，一般只能望洋興嘆，比如多年前我們準(zhǔn)備征集一件仇英的作品，當(dāng)時(shí)要四千萬，我們就不能下手去收藏。這次我看到陸家衡老師一家把家藏70多件作品一下子捐給了國家，我覺得非常有古風(fēng)。蘇州這種注重傳統(tǒng)的格調(diào)是非常令人敬佩的。今天我們看到陸先生一家無私地捐了這些先澤書畫，令人敬佩，而且在這些捐贈的書畫上面我還看到有“家衡審定”的印章，特別有雅趣和古意。

沈江：顧工館長剛才講到關(guān)于陸曙輪先生對于家庭的影響，我在研究陸先生的時(shí)候，也非常感慨。對于中國文化，特別是文人畫，陸先生是繼承者。傅抱石先生用“文、人、畫”三個(gè)字來概括文人畫，“文”就是文學(xué)的修養(yǎng)，“人”就是高尚的人格，“畫”就是畫家的技巧。人的修養(yǎng)是一個(gè)藝術(shù)家最根本的東西，中國的藝術(shù)和學(xué)問其根本是落實(shí)在為人上，也就是說人格修養(yǎng)的高度和精神解放的程度決定了學(xué)問和藝術(shù)的高度。陸曙輪先生雖然沒有轟轟烈烈的事功，但是在齊家上面，他真的是做到了典范。

陸曙輪 臨漢衡方碑日課 22cm×48cm 紙本 昆侖堂美術(shù)館藏

一代圍棋國手

沈江（主持人）：陸曙輪先生就是這樣一位謙謙君子，他的書畫和圍棋之所以能取得如此高的成就，核心在這里，中國文人畫乃至中國儒家文化的核心也在這里。

沈果孫（國家圍棋七段，陸曙輪棋友）：古人看一個(gè)文人夠不夠水平往往用琴棋書畫這四樣?xùn)|西來衡量，陸先生占了三項(xiàng)。棋、書、畫三項(xiàng)陸先生是領(lǐng)先的，琴怎么樣我不知道。陸先生的詩當(dāng)然也是很好的。詩人說詩，畫家說畫，我是棋人就說陸先生的棋。

我剛剛學(xué)棋的時(shí)候，就知道有一個(gè)叫陸曙輪的老先生。我父親喜歡下棋，他跟我說省里面（南京）有個(gè)陳嘉謀，蘇州有個(gè)陳少卿，昆山有個(gè)陸曙輪，所以我就知道了陸曙輪的棋很好，但一直沒機(jī)會見面。

后來在“文革”時(shí)候，我從國家隊(duì)下放到蘇州鋼鐵廠，大概是在蘇州薛榮生（棋友）家里，一個(gè)老人來跟我下棋，我記得不是很清楚了。就在前年，陸家衡先生拿來一盤棋譜，讓我給解說一下，那個(gè)是老陸先生下的棋，小陸先生拿來的，是跟日本橋本宇太郎下的。那盤棋我看了以后，想了好幾天，也沒看出陸曙輪先生有什么失誤，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候橋本棋下得太好了，所以陸先生還是沒有下過他。

當(dāng)年（民國時(shí)期）我們的水平還是比日本差，特別是圍棋理論上，日本要高出很多，陸先生犯了幾個(gè)很不容易發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，也就是說當(dāng)年我國棋手對于這樣的棋不認(rèn)為是錯(cuò)棋的，就下了一兩個(gè)這樣的棋，被橋本抓住了，就沒有戰(zhàn)勝橋本。從棋譜上看，陸先生下得確實(shí)非常規(guī)矩，代表了當(dāng)年我國最高水平，是國手水平。

章德輝（國家圍棋四段，陸曙輪弟子）：我跟陸老先生初次見面是在蘇州怡園，那是1966年，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)54年了，但是當(dāng)時(shí)的情境至今還歷歷在目。我很幸運(yùn)能夠碰到陸老先生這樣好的恩師。我那時(shí)候已經(jīng)十幾歲了，但當(dāng)時(shí)在蘇州也算比較小的，那時(shí)候?qū)W棋的人不是太多。我那時(shí)候才學(xué)了一年多一點(diǎn)，陸老先生到蘇州來的次數(shù)也不是很多，基本上都是到怡園，每次來基本上都是在輔導(dǎo)我。那時(shí)候根本不像現(xiàn)在要拜師，什么都沒有的，他就是完全義務(wù)給我指導(dǎo)。

陸老先生的水平非常高，我跟他初次下，他讓我五六個(gè)子。我進(jìn)步很快，大概兩年多的時(shí)間，在蘇州已經(jīng)小有名氣了，可惜碰到了“文革”。“文革”深入了，蘇州所有地方都不能下棋了，包括怡園。那時(shí)候我也沒跟陸老先生打招呼，就坐船到了陳墓，現(xiàn)在叫錦溪，老先生非常熱情地招待我，在家里住了好幾天，對我進(jìn)行了好多盤的指導(dǎo)。我記得那時(shí)候家里孩子比較多，他的事情也比較忙，專門指導(dǎo)我，真的很感動(dòng)。

第一次去錦溪時(shí)，我覺得那里真的是太美了，雖然后來也去過幾次，但是總沒有第一次去的時(shí)候感覺那么強(qiáng)烈，可能跟那時(shí)候的心情有關(guān)系。現(xiàn)在想想陸老先生各個(gè)方面真的太了不起了，特別是他的品格。無論是他下棋時(shí)候的認(rèn)真，還是他對學(xué)生的認(rèn)真指導(dǎo)，都讓我非常感動(dòng)。我這輩子是永遠(yuǎn)不會忘記的，他永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

沈江：章院長曾經(jīng)寫過一篇文章，他在文章結(jié)束的時(shí)候說，在柿園住了幾天，要離開了，老先生親自送他上了船，船慢慢開了，老先生在岸邊目送著，船離岸很遠(yuǎn)了，老先生還在那里揮著手。他說當(dāng)時(shí)眼淚止不住地流了下來。文章中的這一幕給我留下了深刻的印象。老先生的人品和他的藝術(shù)及棋藝完全是一致的、相通的。

時(shí)霖（常熟圍棋協(xié)會首任會長，多次獲江蘇省冠軍，陸曙輪棋友）：賞先生大雅之書畫，先生的溫謙彰顯文人真情，其自在嫻靜又凸顯棋士風(fēng)度?；貞?963年，初見先生是在蘇州宮巷一棋類俱樂部的貴賓室里，第二回是在無錫的江蘇省圍棋錦標(biāo)賽的賽場內(nèi)，和先生一起參加比賽。先生清秀潔凈，衣冠整齊，衣紐全扣，彬彬有禮。每臨賽場，先生自信，出手不凡，弈后認(rèn)真復(fù)盤，一絲不茍。回到住宿地，還要獨(dú)自擺棋，研究勝負(fù)得失。不覺58年矣，恍如隔世，先生古樸文士的形象猶歷歷在目。

王?。ɡド街袑W(xué)高級教師，陸曙輪女婿）：陸老先生在蘇州有很多學(xué)生，包括章德輝，還有胡文銓（小名寶寶，曾插隊(duì)在錦溪）。他們當(dāng)時(shí)在怡園下棋，知道老先生要來，就早早做好準(zhǔn)備，將棋盤擦干凈，給老先生泡好一杯茶。他們下棋很認(rèn)真，不比我們現(xiàn)在，電腦上邀請一個(gè)人就下了。他們當(dāng)時(shí)把下棋看作一件很重要的事情。除了佩服陸老先生的圍棋水平高，他們并不知道老先生在書畫方面也有非常大的造詣。所以他們都很遺憾，當(dāng)年沒能收藏一件陸老的墨寶作為紀(jì)念。老先生為人極其謙虛，不會在人前說自己怎樣的。

我在老先生家里下棋，全家人待人都非?？蜌猓貏e是師母，很樸素，書香門第?，F(xiàn)在我感到很幸運(yùn)，陸老先生看得起我，最后把小女兒嫁給了我，使我有幸成為陸家的一分子?，F(xiàn)在女兒也很優(yōu)秀、很聰明。我經(jīng)常講女兒繼承了她母親優(yōu)秀的基因多一點(diǎn)。小外孫女也很聰明。就像命中注定一樣，我要到這里來工作。

沈江：老先生在手談中就相中了這位女婿。《柿園老人陸曙輪》這本書的封面是王健老師的女兒王兆聰設(shè)計(jì)的。他女兒非常優(yōu)秀。

圍棋棋人們回憶，到陸老先生家和他下棋，他們家里所有人都是輕聲說話，走路都是躡手躡腳的。當(dāng)時(shí)外面是“文革”混亂的大環(huán)境，老先生家里卻像是一個(gè)世外桃源，他們整個(gè)家庭對教育、對藝術(shù)、對文化知識是那樣尊重，這就是家風(fēng)?！?/p>