◇ 吳振鋒

我曾以“風(fēng)攪雪”的意象評(píng)述白煦書(shū)法，文雖不長(zhǎng)，但是認(rèn)真的。當(dāng)下之書(shū)法評(píng)論，一如市聲，眾聲喧嘩間是聽(tīng)不出具體聲音的。所以我的“風(fēng)攪雪”也便攪在風(fēng)雪里了，人微言輕，湮沒(méi)與消逝自是必然。因了白兄偏愛(ài)，近將一冊(cè)《水墨書(shū)法》寄我并相約再寫(xiě)一篇評(píng)述文字。此中不僅是友情使然，亦是因了有話要說(shuō)，于是有了如下的文字——我以為白煦在當(dāng)代書(shū)壇是獨(dú)特的存在。不僅因?yàn)樗臅?shū)法，也因?yàn)樗麑?duì)書(shū)法的貢獻(xiàn)?！柏暙I(xiàn)”由組織來(lái)說(shuō)，書(shū)法就要由評(píng)論家來(lái)說(shuō)了。白煦是個(gè)有詩(shī)心的人。有詩(shī)心，不一定要作詩(shī)。我之所以不染詩(shī)行，就是因了我受不了鼓努為力、勉力強(qiáng)造的那種造作。不作，也可以有詩(shī)人的浪漫，有詩(shī)性的引發(fā)，有詩(shī)心的留駐。白煦用筆墨鋪張?jiān)娗?，幾十年一以貫之。他的字是可以?dāng)詩(shī)來(lái)讀、來(lái)品的?！霸?shī)畫(huà)一律”就顯出獨(dú)在了。白煦去年出版了一本《師然室隨筆》，集游記、收藏、評(píng)論為一集，記錄游蹤，暢發(fā)感慨，景仰前賢，縱橫議論，短札細(xì)論，不拘一格，我以為這都是由詩(shī)心引渡而來(lái)的。其圖文并茂，琳瑯滿目，可以得見(jiàn)其畫(huà)意詩(shī)心，躍然于紙。讀后使人精神清爽，身心朵頤。從一個(gè)側(cè)面體認(rèn)一個(gè)雅人，不亦如讀詩(shī)嗎？

“追夢(mèng)水云間——白煦的水墨書(shū)暨白煦書(shū)法作品捐贈(zèng)展”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)剪影

人生苦短，在藝術(shù)上，經(jīng)受不起重復(fù)勞動(dòng)的浪費(fèi)。路必須親自去探尋，但要繞開(kāi)別人的腳印。白煦在藝術(shù)上是有膽氣的。他的書(shū)作可謂煙云滿紙，所營(yíng)建的意境是詩(shī)意的浪漫。其筆勢(shì)奇宕，線條奔躍彈跳，欹側(cè)曲屈，極具張力。正如清人翁方綱所言：“今且勿以意匠之獨(dú)運(yùn)者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨(dú)造者言之，今且以效古之作若規(guī)仿格調(diào)者言之”（《復(fù)初齋文集·格調(diào)論下》）。就其筆法而言，亦是淵源有自。張瑞圖、倪元璐、黃道周、徐渭以及吳昌碩、蒲華、潘天壽諸先賢均以卓犖的書(shū)法語(yǔ)言高自標(biāo)舉，這為白煦的創(chuàng)造提供了心理依據(jù)。而歷史上“畫(huà)家書(shū)法”的水墨經(jīng)驗(yàn)，也為白煦提供了參照。沈曾植曾說(shuō)，自宋以前，畫(huà)家取筆法于書(shū)；元世以來(lái)，書(shū)家取墨法于畫(huà)，近人好談美術(shù)，此亦美術(shù)觀念之融通也。據(jù)白煦自述，“曾于無(wú)意間染宿墨而書(shū)，不料竟獲意外之效——于黑色點(diǎn)畫(huà)之外洇滲出一層淺灰色水暈，其形態(tài)煞是喜人。揮寫(xiě)之際，不覺(jué)筆鋒攪轉(zhuǎn)自如，毫無(wú)滯澀之感，使轉(zhuǎn)中流散出自然之墨韻，頗多意外之趣”。這得之于“意外”的筆墨經(jīng)驗(yàn)，卻讓書(shū)家牢牢攫住，綰留于筆下，擴(kuò)而大之，成為一種書(shū)法的水墨形態(tài)，形成自己獨(dú)立的筆墨語(yǔ)言，這不能不說(shuō)是一種幸運(yùn)了。在歷史上，以米芾發(fā)其端，干濕濃淡互襯，畫(huà)法入書(shū)法，繼之有董其昌的淡墨法，徐渭、王鐸的漲墨法，程邃的焦墨法以及黃賓虹、林散之的宿墨法。這種以墨色的干濕濃淡之無(wú)窮變化為審美形態(tài)的筆墨實(shí)踐，如果從書(shū)法形態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，極大地拓展了書(shū)法形式美的表現(xiàn)手段，在書(shū)法史上有著深刻的審美意義。而白煦的水墨書(shū)法已不僅在于筆墨試驗(yàn)，其墨彩艷發(fā)，深淺于潤(rùn)，變化無(wú)窮，直將書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的共通性聯(lián)結(jié)在一起了。這里“墨”與“筆”相較，在形式上更外顯，墨塊的大小不一變幻莫測(cè)的外在形態(tài)比統(tǒng)一的筆線更有魅力，墨色的濃淡深淺枯潤(rùn)也比一種用墨方式更具有張力，所造成的視覺(jué)沖擊也更大，由此造成的意象紛呈、色相變化，以及空靈純凈、大剛大柔，更彰顯了一種自由的書(shū)寫(xiě)精神。境由心造。讀之如飲音樂(lè)，如品香茗，“頓覺(jué)眼前生意滿”，“月光如水水如天”，其間散發(fā)出一種文化的幽情，而絕非世俗的香艷，可堪回味者多多。這種立足于藝術(shù)本體的探索實(shí)踐，我以為無(wú)論如何都是值得給予文化確認(rèn)的。

窗外，春雪和著細(xì)雨悄然入地；室內(nèi)，廣播里傳來(lái)山東人工增雨的消息。大地上的渴筆飛白，也許因之消解。然而，白煦兄的水墨書(shū)法仍然還在進(jìn)行。其“水墨之清澈透明，淡雅高潔，又恰與文人心儀靜穆清遠(yuǎn)之意境契合”，此乃文心欣合，詩(shī)意交響，借之以春風(fēng)駘蕩，我想這必是一曲久旱后的“云水謠”了。置于歷史時(shí)空，將漸次凸顯其藝術(shù)的獨(dú)特意義。我愿期待。

白煦，1949年生于北京，筆名師然，齋號(hào)竹石館。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第五屆副秘書(shū)長(zhǎng)，曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、評(píng)審委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、行書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、草書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，中國(guó)美術(shù)館書(shū)法篆刻學(xué)術(shù)專(zhuān)家組成員。2003年至今，陸續(xù)擔(dān)任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)國(guó)家級(jí)展覽評(píng)審委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、主任、副主任、評(píng)委等職務(wù)。著有《師然室隨筆》《水墨書(shū)法》《中國(guó)美術(shù)館當(dāng)代名家系列作品集書(shū)法卷·白煦》等。

白煦 草書(shū)醉墨斗方 紙本

白煦 草書(shū)戈壁 紙本 2012年

白煦 篆書(shū)歲月 紙本 2011年

白煦 草書(shū)鶯啼 紙本

白煦 草書(shū)孤鶴 紙本

白煦 金文銘文一則 紙本 2015年

白煦 清露圖 紙本設(shè)色 2012年

白煦 草書(shū)古詩(shī)三首 紙本 2015年