◇ 楊頻

友人攜來黃道周（石齋）行草詩書一冊(cè)見示，內(nèi)錄七律《碭山遇寇詩》共五首，未見鑒藏著錄，而筆墨生動(dòng)，奕奕照人。詩冊(cè)正文七開，十四頁，頁三行，絹本，題跋首尾五開十頁，紙本，全冊(cè)共十二開二十四頁，冊(cè)高43.5厘米，寬36厘米。詩冊(cè)款識(shí)時(shí)間為“癸未正月廿五日”（1643），正是明清易代前一年，黃道周在家鄉(xiāng)廬墓期間所書。

翻開詩冊(cè)內(nèi)頁，首開顏色已有局部發(fā)黃變深，每開上下接近邊緣處可見蠹損痕跡，但對(duì)字句釋讀影響不大。詩冊(cè)裱褙素樸整潔，看得出經(jīng)過早前藏家精心重裝過。更重要的亮點(diǎn)在于此冊(cè)曾由徐悲鴻先生珍藏、題簽、志感，啟功先生受托考證史實(shí)，并題寫了四頁工整小字長(zhǎng)跋，冊(cè)前更有章士釗先生題詩三首。一冊(cè)之中，四位前賢跨越近四百年時(shí)空匯聚一堂，文星羅列，佳話勝緣，可遇難求。本文試為介紹分享。

一

詩冊(cè)扉頁為悲鴻先生1953年2月題簽，簽題作兩行：“黃石齋碭山/遇寇詩”（圖1），魏碑楷書，點(diǎn)畫圓勁平和，筋骨內(nèi)含，可謂具足恭敬，落款“悲鴻”，名款左邊是一行小字“一九五三年二月以畫馬一幅易得”。如果我們了解他當(dāng)時(shí)的身體狀況，就知道這套詩冊(cè)的入藏是頗為不易的。

據(jù)《徐悲鴻年譜長(zhǎng)編》，1951年7月悲鴻先生中風(fēng)，幸搶救及時(shí)，此后臥病休息，直到1952年10月左右，身體才逐漸有所恢復(fù)，可以參加會(huì)議、談話等，但畫畫較為困難?！?〕此前答應(yīng)前線志愿軍戰(zhàn)士的《八駿圖》大畫，也一直沒法完成。1953年初，又勉力執(zhí)筆開畫，但是“體力不支，不能如愿”，整幅嘗試失敗，不得已，只能分開畫出單幅的奔馬，湊成八幅（先行陸續(xù)寄出了六幅，據(jù)他信中講，都是從二三十幅里面，嚴(yán)格挑選出來的滿意之作）〔2〕。此期間，如3月4日（農(nóng)歷正月十九）因患神經(jīng)痛，還臥床休息，可見身體狀態(tài)相當(dāng)不穩(wěn)定。

圖1 徐悲鴻冊(cè)首題簽

也是在此期間，款識(shí)“二月”之際〔3〕，見到了這本黃道周的詩冊(cè)，對(duì)于素為敬仰的前賢作品，作為粉絲的徐悲鴻，以大病初愈之身，不懼隨時(shí)可能再次發(fā)生中風(fēng)的危險(xiǎn)，因著給志愿軍創(chuàng)作八駿圖的動(dòng)力和契機(jī)，以“畫馬一幅易得”該詩冊(cè)，用堅(jiān)韌不懈的工作精神和獨(dú)步天下的“奔馬”換來了自己珍視的藏品。

從冊(cè)尾的跋語中，我們可以感受到徐悲鴻對(duì)一代完人、儒學(xué)大師、忠節(jié)詩人黃道周的崇敬之情與深刻理解，同時(shí)也提到他對(duì)詩冊(cè)內(nèi)容版本的判斷，以及收藏倪黃諸家作品的原因。在冊(cè)尾四開襯頁的空間里，他提筆感云：

石齋先生生平昔已推為圣賢，以其余藝詩書畫論，實(shí)是一代奇才。年五十六被人推舉，卒至與推薦者同受杖刑八十而遭謫貶，故思營(yíng)講堂終老，想見其態(tài)度消極，時(shí)崇禎在位已十余載，天下良無可為，人生可悲，孰逾于此！癸未在甲申明亡前一歲，此詩殆為定稿矣。

先生勤于學(xué)問，故著述繁富，余藏先生法書二、山水一幅，皆老練允當(dāng)，不同尋常。文人作品，吾愛倪文正及先生書，以為過于祝允明，不特以人品重也。一九五三年悲鴻題。（圖2）

這里徐悲鴻很明確地提到，黃道周“勤于學(xué)問，著述繁富”，并且書畫作品皆“老練允當(dāng)，不同尋?！?，加上強(qiáng)烈的民族立場(chǎng)與氣節(jié)支撐，因此黃道周倪元璐諸家作品，比頗有盛譽(yù)的大書家祝允明還要高明。可以認(rèn)為，這也是他借此表達(dá)家國情懷與價(jià)值立場(chǎng)，并且因崇敬而收藏的一種宣言與告白。

志感跋語中提到的山水一幅，即徐悲鴻藝術(shù)館所藏的《疏林水屋圖》，悲鴻為此畫軸題有詩跋二首：“強(qiáng)支一木守孤忠，早識(shí)將傾大廈空。尚寄閑情謫貶際，先生任道自從容?！薄坝嗍陋q堪百世師，疏林水屋筆清奇。仇文唐沈多佳幅，曷若斯幀大節(jié)遺?！比氩貢r(shí)間是辛卯早春（1951），結(jié)合他自己在抗戰(zhàn)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和卓絕表現(xiàn)，其民族大節(jié)之感其實(shí)是跨越時(shí)空而相通的，“先生任道自從容”一句，個(gè)中多少也有一些切身的況味與抒發(fā)。詩跋后的款識(shí)說“辛卯早春在北京廠肆收得，歡喜贊嘆題之。后學(xué)徐悲鴻”，可見其對(duì)黃道周作品的崇敬贊賞之情。

二

存世黃道周書法作品，除抄錄《孝經(jīng)》等經(jīng)典外，大多是道周本人的文字辭章。據(jù)侯真平《黃道周紀(jì)年著述書畫考》初步統(tǒng)計(jì)，有線索可查的共231件，其中只有兩件跟碭山（豫皖北部交界處）遇寇（一名遇警）事件相關(guān)〔4〕。一件是楷書立軸七律一首（其五），一件是清代行世的行草扇面，錄七律兩首（其四、其九），兩件文字均出自《碭山遇寇詩十首》。十首組詩作于崇禎十三年（庚辰，1640）六月十八日至七月間，黃道周被朝廷派出的緹騎（錦衣衛(wèi)）從南昌逮至北京，中間經(jīng)歷碭山之險(xiǎn)后的路上。據(jù)《黃漳浦集》卷四十六，原題作《碭山道中遇警身先緹騎得過壽張十首》。

新見的這本詩冊(cè)未見鑒藏著錄，為目前所知的第三件涉及碭山遇寇事件的書法作品。

碭山遇寇雖事出偶然，卻有一個(gè)復(fù)雜的政治背景，與當(dāng)時(shí)天下擾攘、內(nèi)憂外患、盜賊紛出的現(xiàn)實(shí)，崇禎帝的多疑，黃道周的忠直以及之前平臺(tái)抗辯留下的氣節(jié)影響力均有關(guān)系。最直接的導(dǎo)火索，是原江西巡撫謝學(xué)龍晉升后薦舉部屬，首位即推黃道周，結(jié)果閣臣魏照乘從中作梗，上書挑撥，使崇禎帝懷疑道周與學(xué)龍朋串結(jié)黨，遂降旨逮捕。

其后錦衣衛(wèi)到南昌逮捕謝學(xué)龍，并等候黃道周自老家奔赴南昌就逮。道周辭家上路，沿途節(jié)點(diǎn)多有親友、門生、同僚護(hù)送，諸生多時(shí)竟達(dá)數(shù)百，可見其事件的關(guān)注度及其道德感召力。親友同僚還捐助千余金，意欲幫忙打點(diǎn)錦衣衛(wèi)及獄卒以求善待，被道周夫婦以大義辭之。蔡玉卿說：“無所用此，徒為累耳。且主上圣明，薛、蔡、楊、陳尋當(dāng)自敗，夫子必能生還也，勿從此煩父老憂?！薄?〕黃道周本人也說：“行金乞假，是欺朝廷。愿如故事，瘁肌骨弗恤?！本燆T亦感謝不取，益厚遇道周〔6〕。當(dāng)時(shí)情形，親友士紳慰問贈(zèng)捐，道周夫婦皆不受納，“觀者皆哭”，足見當(dāng)時(shí)大家的關(guān)心與擔(dān)心。這筆捐金又轉(zhuǎn)贈(zèng)謝學(xué)龍，謝家也不收，時(shí)人計(jì)六奇《明季北略·黃道周廷杖》有按語記載，并感嘆說：“（捐贈(zèng)與不受）此一役，可謂江右之高義，亦可謂千古之高義也?！薄?〕

此外值得一提的是，素未謀面的年輕后學(xué)彭達(dá)生，接受父命趕來相助，竭盡家財(cái)與全力，一路服侍左右，“毀家以慰緹騎，免大賢窘辱，周旋護(hù)從，出淮揚(yáng)，痛哭以別，金吾官卒（錦衣衛(wèi)）莫不感悚嘆息。當(dāng)此時(shí)，達(dá)生之名震動(dòng)南服”〔8〕。

總體來說，在與謝學(xué)龍同押抵京、受杖八十之前，這一路上感人的事跡已經(jīng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)了。事后回想此番經(jīng)歷，黃道周必然也有良深的感慨與欣慰。而碭山道中遇寇，則是就逮抵京之路上，一個(gè)有驚無險(xiǎn)的插曲。

這個(gè)插曲見證了黃道周的忠直。

限于文獻(xiàn)所載，我們難以恢復(fù)遇寇的全部細(xì)節(jié)，但有幾點(diǎn)可以肯定：一、黃道周接到逮捕的詔命，便很快“辭墓就道”，星夜趕往南昌束手“就逮”。二、謝絕親友捐助打點(diǎn)，坦然面對(duì)錦衣衛(wèi)的窘辱可能性，反而贏得了押解者的敬重。三、押解隊(duì)伍過碭山時(shí)，道周策馬先行，隨后的緹騎則遭遇了匪寇（悍子），應(yīng)該有一場(chǎng)較量或者打斗，道周在隨后的詩作及多次的抄錄中，對(duì)自己提前通過的原因，再三有所申明，如“碭山道中遇諸悍子，身為探馬，以先緹騎”（楷書立軸），“身先緹騎，一作身為表馬，以先取道”（《黃漳浦集》），在本詩冊(cè)款識(shí)中則說：“碭山道中寇至，身為探馬，與緹騎引路。”或許意在表明，遇寇之時(shí)，自己因?yàn)橐吩谇?，先行通過了悍寇的伏擊路段，而非臨陣畏懼逃逸或其他原因。

圖2 徐悲鴻冊(cè)尾題識(shí)志感

目前所知三件抄錄有關(guān)碭山遇寇詩篇的作品，立軸與扇面無具體時(shí)間，本詩冊(cè)則款識(shí)為“癸未正月廿五日”（圖3），時(shí)為遇寇事件三年之后了，其間經(jīng)歷廷杖八十、一年半牢獄審查、大滌講學(xué)、戍謫遠(yuǎn)地、遇赦回鄉(xiāng)等重大事件，直到在北山老家守墓期間書此作品。查《黃漳浦集》，詩冊(cè)內(nèi)容為組詩十首之前五首，可能限于篇幅，后五首未及一并抄錄。

從書寫角度看，詩冊(cè)整體上相對(duì)理性、節(jié)制一些。人生經(jīng)歷系列失望挫折，儒家經(jīng)時(shí)濟(jì)世的理想抱負(fù)漸次回落，盛年波瀾老來平，加上案頭坐書，小行草連綿跳蕩之際，筆觸間也收斂了立軸類作品的激越跌宕、大開大合之氣，恰如滄桑老者娓娓道來，情緒上較為平和從容。徐徐打開逐頁觀賞，到第九開，筆意貫通暢達(dá)，漸入無人之境，至十二開似到書寫情緒的巔峰，“虎”字大出數(shù)倍，兀兀如孤峰獨(dú)立。想必書寫至此，已有心中波瀾悄然掀起，情動(dòng)不能自已。其后一行半，如水銀瀉地，飽滿情緒倏然而止。題款數(shù)行逸筆草草，呼應(yīng)了此前的暢達(dá)之意，全部過程依然可見黃氏風(fēng)格的文氣馥郁、才情奔涌。

道周學(xué)書，上追漢魏古法，楷書學(xué)鐘繇，章草學(xué)索靖諸家，行草于“二王”“顏蘇”各取其妙的取法路徑，在當(dāng)時(shí)應(yīng)是極為高明的。晚明時(shí)代風(fēng)云際會(huì)，其同摯友倪元璐、王鐸等高手之間長(zhǎng)期的切磋交流，彼此影響，縱橫捭闔，云卷云舒，又在忠義死諫的直烈個(gè)性映襯下，顯得更加高氣蓋世、豪翰動(dòng)人。何紹基《跋道周〈洗心詩〉冊(cè)》認(rèn)為，其書藝成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文徵明、董其昌一路斤斤臨古的書家，其評(píng)論云：“有明書勢(shì)，石齋以學(xué)，鴻寶以才，出古人綿蕞之外，非文、董、邢、唐諸家斤斤撫古者可比。……唯忠端（道周）書法，根據(jù)晉人，兼涉北朝，剛勁之中，自成精熟，迥非文、董輩所敢望。近年瑰跡迭見，益寶重如鳳芝麟術(shù)?！?/p>

三

本文還要介紹詩冊(cè)中的一大精彩亮點(diǎn)，即啟功先生的四開小字跋語，順便做一點(diǎn)討論。

作為著名的金石書畫鑒定大家，啟功先生的題跋自然非常重要，而其行書小字，點(diǎn)畫一絲不茍，結(jié)字平和爽朗，筆墨極為耐品。當(dāng)時(shí)啟先生42歲，已逾不惑，在逐漸消化了趙孟頫書風(fēng)之優(yōu)美妥帖處后，復(fù)以張猛龍諸碑為骨，筆力清勁峻拔、風(fēng)骨內(nèi)蘊(yùn)，輕重、枯濕、收放之間已然流露出自家風(fēng)致。跋語用筆嫻熟，精致灑落之外，氣息更是從容儒雅、溫潤(rùn)可人，既有濃厚的書卷氣，結(jié)字亦古意深淳，令人不忍釋卷。

圖3 詩冊(cè)正文選四

啟功先生第一跋（圖4）：

右黃石齋先生手書碭山道中遇寇詩一冊(cè)，款署癸未正月述舊，蓋錄舊作也。考《明史》本傳及莊起儔編《漳浦黃先生年譜》，崇禎十三年庚辰，先生年五十有六，在北山守墓，江西巡撫謝學(xué)龍以薦剡聞，未幾而逮命下，先生聞報(bào)，即于五月廿三日辭墓就道。時(shí)緹騎尚在南昌，先生中夜匍匐出門，至水口揮手，作詩以謝同人，至碭山道中遇警，身先緹騎得過，七月末至京，八月旨下，先生與解公各杖八十，發(fā)西庫司問擬。翌年辛巳歲末，謫戍辰陽，壬午八月赦復(fù)故官，還京，旋乞假歸里。癸未三月拿舟至蓬萊峽，將營(yíng)講堂其間，未幾，復(fù)還北山守墓。今按：是冊(cè)癸未正月所書，實(shí)乞假歸里，未至北山時(shí)之筆。碭山遇寇則庚辰夏間事，其詩殆即途中所成。詩本十首，載在《黃漳浦集》卷四十六，題曰：碭山道中遇警，身先緹騎，得過壽張十首。原注云：身先緹騎，一作身為表馬，以先取道。詩中字句亦略有異同，蓋再書三書，隨手輒有更訂耳。悲鴻先生得之，屬為考訂，因書所見如右，冊(cè)中蠹損之字較多，披讀為難，爰據(jù)集本重錄五首于后，庶幾闕文可補(bǔ)，異同亦因之而見也。一九五三年三月三十日，啟功。

此跋推考史實(shí)，摘錄文獻(xiàn)，溯流索源，將詩冊(cè)所及的背景知識(shí)詳為介紹，并解釋了詩句版本異同的原因?！氨櫹壬弥?，屬為考訂”，則介紹了題跋的緣起。

啟功先生第二跋（圖5），為了便于見異同、補(bǔ)闕文，特錄清人陳壽祺編《黃漳浦集》中所載碭山遇寇詩前五首（括號(hào)中字，為筆者據(jù)本詩冊(cè)手跡所錄異文，與重刊本不同共十五字）：

驀地波塵已縱橫，看誰鞭影得先鳴。鶴因著箭無儀羽，虎為忘檄(機(jī))共衛(wèi)生。高士山中題石筍（竺），老翁（健兒）谷口飯黃精?？桑ㄗ裕z星（罥）網(wǎng)豫且后，又與蟲魚借路行。

鶻陣聞鴟失落梅，果然弓馬未雄才。車中膠目思枹鼔。澤底圖形負(fù)釣臺(tái)。世徑只容甘草過，面光莫向苦桃開。夜行破石尋常事，不（步）是排駝猿臂來。

屠兒聲淚莫驚魂，熟視尚余劍氣存。病馬能疏空澤道，傷麟尤感采薪恩?？扇萸继旑l聞姓，畏使書生數(shù)舉幡。何處山中消血跡，犯松鹿豕不經(jīng)門。

似爾人宜丘壑間。何當(dāng)縋絕又扶（折）攀。牛軥已失東西路，鳥翮未（仍）翔（翻）大小山。不信精誠通水火，偏從楯鑚(锧)示安閑。射聲諸騎休搖手，七（又）獲丈夫未（舊）閉關(guān)。

七尺難停箭上弦，馬頭安得穩(wěn)周旋。銜蘆隊(duì)里甘臣仆，破冢帆中識(shí)長(zhǎng)年。閉戶誰知龍正斗，幽人定與虎同眠。懸崖在處堪垂踵（手），不獨(dú)荒臺(tái)北斗邊。

《漳浦集》原刊不易見，此從重刊本錄，有無排誤之字不可知。啟功再書。

鈐?。骸皢⒐Α保ò孜模?、“元白居士”（朱文）。

悲鴻先生2月入藏此冊(cè)后，題署志感，多有慨嘆，隨即托付啟功先生觀賞題跋，足見其信任之殷。而啟先生暇時(shí)考索推證，擬成四開工整跋文，來龍去脈考證得清清楚楚，詩冊(cè)內(nèi)容的傳世版本也錄出同參（“闕文可補(bǔ)，異同亦見”），3月底即交卷，不負(fù)重托，堪稱佳話。

限于當(dāng)時(shí)相關(guān)文獻(xiàn)資料的收集整理有限，啟先生跋語里也有一二待商榷或細(xì)化之處，尤其是受書人問題尚未談到，結(jié)合筆者的發(fā)現(xiàn)及當(dāng)下已出現(xiàn)的專門成果，茲并補(bǔ)充如下。

一、此“詩冊(cè)”并非原初形式，當(dāng)為藏家從手卷改裝而來。即是說，黃道周當(dāng)時(shí)所抄錄這五首詩文，應(yīng)是寫成了一件絹本的手卷。此從上下邊緣的蠹損殘破痕跡可證，而首頁顏色更深，且微有火痕，當(dāng)是緣于靠近包首，或經(jīng)藏家自火中救出亦未可知。由卷成冊(cè)，保護(hù)會(huì)更好，顯見后來藏家嚴(yán)謹(jǐn)與珍惜的態(tài)度。（如今既已改裝成冊(cè)，稱為“詩冊(cè)”亦妥。）

二、關(guān)于此卷書寫地點(diǎn)的問題。啟先生跋語認(rèn)為，當(dāng)時(shí)黃道周乞假辭職（壬午十月），癸未正月尚未還家至北山。但據(jù)侯真平整理的資料，筆者認(rèn)為，黃道周壬午臘月已然歸里，此卷當(dāng)是次年癸未正月在北山廬墓時(shí)所書。以下文獻(xiàn)或可羅列為證：

1．《與張湛虛中丞書》：“壬午二月別兄于雙荷庵……侵臘抵家……”〔9〕

2．癸未正月，《與夏彝仲明府書》曾有追憶：“獻(xiàn)閏過錢塘……抵家五十日……”可見臘月已經(jīng)抵家歸里在北山了，侯真平綜合多處信息，認(rèn)為壬午“閏十一月抵家的可能性極大”〔10〕。簡(jiǎn)單推算，歸家守墓，自臘月初至正月廿五日寫信時(shí)，已有五十天左右。

3．癸未三月二日，作《與沈令書》，有身體狀況介紹：“……仆病創(chuàng)已極，又在墓下，水濕，下體酸痛，倚筇不能出戶……”〔11〕可見正月到三月初，為風(fēng)濕所苦，行走不便，倚杖也不能出門，基本都在漳浦北山墓廬。而其間身體病創(chuàng)酸痛，也容易影響到書寫狀態(tài)。

4．本件詩卷絹本，款署“正月廿五日述舊”，與書信《與夏彝仲明府書》為同一天所作，比《與沈令書》早一月余。

由上數(shù)條記載，可見臘月、正月直至三月初，黃道周都在北山廬墓，此期間有嚴(yán)重的風(fēng)濕病痛，行走不便，主要通過書信與外界保持聯(lián)系。此卷書寫極可能是附信隨寄的作品，或者就是書信的后半部分，以錄舊作“述舊”收尾、頓首。

三、關(guān)于受書人的身份可能。限于當(dāng)時(shí)的資料，啟先生沒有提及該卷的受書人問題。今天結(jié)合已有的資料整理新成果，可以作個(gè)大致和合理的推斷。

本卷款識(shí)說“癸未正月廿五日述舊”，并且落款“黃道周頓首”，顯然是一件與信札相關(guān)的手跡。而遇寇組詩中的經(jīng)歷及其人生感嘆，比如“自憐罥網(wǎng)豫且后，又與蟲魚借路行……車中膠目思枹鼔，澤底圖形負(fù)釣臺(tái)。世徑只容甘草過，面光莫向苦桃開?！●R能疏空澤道，傷麟尤感采薪恩。……牛軥已失東西路，鳥翮仍翻大小山?！]戶誰知龍正斗，幽人定與虎同眠。懸崖在處堪垂手，不獨(dú)荒臺(tái)北斗邊”等語，個(gè)中蒼涼與自憐自嘲，可能正好適合傳遞給受書者。考慮到詩稿中“老翁”改寫成“健兒”，似有自嘲或調(diào)侃意味，以及第七頁兩處直接字上改字，而沒有重新謄抄，筆者推測(cè)，此卷非寫給師長(zhǎng)前輩，給平輩或者門人抄錄舊作的可能性較大。

圖4 啟功考跋一

而細(xì)讀道周在正月廿五日給門人夏允彝（夏完淳之父）的書信〔12〕，似有幾點(diǎn)值得琢磨：

一、這封信說“抵家五十日”，又風(fēng)濕腿痛無法出門，說明這期間正好在家，主要靠書信保持對(duì)外聯(lián)系（這期間有記錄可查的書信有好幾封）。信中說：“今舉足跫然，如半駏驢，無論天步，艱巨非枯藤所負(fù)。即欲覓藍(lán)輿，刺筍篙，與二三兄弟出入菰蘆，上下洲渚，訪坐欒欒，握手道故，何可得乎？”對(duì)于無法出門與朋輩、門生同游之傷嘆，可見一斑。

二、給夏允彝的信本該去年閏月寫就的，主要表達(dá)對(duì)夏允彝之父（老邇臺(tái)）的感恩，“秋毫皆邇臺(tái)賜也”，“內(nèi)外子侄之荷，裁成白骨起肉”，足見夏家對(duì)黃家的照顧恩誼之深。但因?yàn)橐宦窔w家匆忙，拖延了好幾個(gè)月，所以說“耽擱移時(shí)，星霜復(fù)改，迂慢之罪，覆被難容”！于是書信之外，又專程附上“漳素二端”，作為祭奠老邇臺(tái)的穗帷，加上“匕箸十行，以佐粥飯”，說明除“空函奉慰”外，還有物質(zhì)方面的慰問，由此可見這封書信涵蓋了相當(dāng)?shù)那楦蟹至俊Ｒ詧?bào)恩計(jì)，道周完全可能以抄錄舊作的形式，順便書成長(zhǎng)卷，聊傳心意。

三、信末說“臨楮悵然，不悉所懷”，情緒惆悵，書信內(nèi)容難以完全表達(dá)，可以想象，于卷后錄“遇寇詩”舊作一組以“述舊”，則“所懷”稍有紓解處，又有一種同志共勉與心境分享的味道，加上卷末“黃道周頓首”等語，若真是書信，前后就有了呼應(yīng)和完整感，因此該詩卷也很可能即是寫給夏允彝書信之附屬部分。

四、夏允彝因?yàn)橹骺脊冱S道周的錄取，成為進(jìn)士，曾做過五年縣令，極有政聲，甲申明亡后，積極在南方一帶組織聯(lián)絡(luò)反清武裝，失敗過一次，后來即決定放棄武裝反抗，并自殺殉國。他以非常悲壯的方式，在家族親人肅禮的儀式中，走進(jìn)池塘，俯身嗆水而死，死時(shí)背部衣衫尚未打濕。其子夏完淳年方15歲，目睹此悲愴的一幕，肝膽欲裂，更加堅(jiān)定了繼承其父反清的遺志，以視死如歸的精神度過了后來可歌可泣的兩年時(shí)光。在政治立場(chǎng)與精神境界上，黃道周與夏家父子的表現(xiàn)也都是完全一致的。

五、如果有更多史料可證這件詩冊(cè)（手卷）源于黃道周寫給夏允彝的書信部分，其歷史文獻(xiàn)價(jià)值將是很大的，因?yàn)樗娮C了晚明志士們驚天動(dòng)地的生命軌跡與抗?fàn)帤v程，承載著天地之間回旋的正氣長(zhǎng)歌。

四

今天可見本詩冊(cè)中的鈐印，時(shí)間最早是“黃道周印”白文、“甑父”朱文，因?yàn)楸４嬉丫?，顏色已較為淺淡。其下有1953年徐悲鴻鑒藏印“八十七神仙同居”朱文。大概因?yàn)槭冀K是私人收藏，亮相極少，故沒有早于悲鴻先生的遞藏印章。其后啟功先生跋語、錄詩，章士釗先生詩跋，均有鈐印。

章詩三首本是作跋之意，大概因?yàn)榭臻g原因，寫在了悲鴻先生特意為他留出的冊(cè)首空頁之上。其一，“岳色河聲到處留，裁成節(jié)目照人眸。逆鱗沖硬原無據(jù)，孤鶴長(zhǎng)松慣唳秋。”有小字自注：“林宰平藏有石齋畫松卷子，自題云：不是逆鱗沖硬手，留將節(jié)目與人看?！逼涠?，“鄭鄤難將覆載容，石齋交契抵霜鐘。朱明大獄顢頇甚，三案區(qū)區(qū)只一癰?！逼淙?，“海內(nèi)共知徐孺子，南州高士并人師。推排世味酸咸外，賸愛漳州苦柏詩?！痹姾蟛显疲骸氨櫟么藘?cè)后，殊愜心愿，即遣伻屬予題字。吾詩久就，因循未書諸冊(cè)，而悲鴻化去，負(fù)友生前諾責(zé)，良媿良媿！癸巳冬，孤桐章士釗。”（圖6）

章跋三詩，第一、二首贊黃道周品節(jié)高邁難能可貴，第三首贊徐悲鴻成就及其詩心所向，跋語中頗有耐人尋味處，細(xì)解讀之，或能為今天提供此件藏品的更多信息。

一、“悲鴻得此冊(cè)后，殊愜心愿，即遣伻囑予題字?！惫P者據(jù)此認(rèn)為，悲鴻對(duì)于黃道周的敬仰，也體現(xiàn)在對(duì)其書畫作品的傾心態(tài)度上，章士釗對(duì)此是比較清楚的，所以描述他“殊愜心愿”，畢竟黃道周傳世作品不多，遇見不易。因此，悲鴻得藏此冊(cè)后，心愿既遂，非常愜意，在啟跋之后，即馬上派人送至章府索題，可以想見當(dāng)時(shí)是何等急切心情！

二、章先生詩跋中表達(dá)了對(duì)悲鴻的懷念與愧疚心情：詩早就遵囑寫好了，但是瑣事拖延，因循時(shí)久，沒有及時(shí)寫到詩冊(cè)上去，到冬天時(shí)才題上，而好友已經(jīng)仙去，未能見到所題之詩。答應(yīng)之事，無法踐諾于友人生前，因此他才深深感嘆“良愧良愧”，個(gè)中意味，一言難盡。

由于詩冊(cè)在章先生處放置了半年以上，悲鴻先生大概也不好催促，也就沒法再請(qǐng)其他名家題跋，因此詩冊(cè)目前唯有啟功、章士釗兩位先生的考證或詩題文字。但是今天看來，已經(jīng)可以說匯聚了難得的四絕，即黃道周詩與書法，徐悲鴻題簽志感，啟功考證校錄，章士釗詩跋。冊(cè)中每一家，都有自己的時(shí)空影響力。

回到詩冊(cè)（卷）作者，黃道周一生行事，當(dāng)時(shí)已經(jīng)影響甚巨，有“一代完人”之稱，即使改換朝代，其評(píng)價(jià)也絲毫不受影響，正如后來乾隆皇帝的上諭所評(píng)：“立朝守正，風(fēng)節(jié)凜然，其奏議慷慨極言，忠藎溢于簡(jiǎn)牘，卒之以身殉國，不愧一代完人！”〔13〕有清一代，黃道周作為前朝殉節(jié)者的代表，謚號(hào)可證其所受尊崇的道德高度：“黃道周碩學(xué)清操，孤忠亮節(jié)，克全儒行，無愧貞臣，今謚忠端。”〔14〕正所謂“德成乎上，藝成乎下”，這樣的道德影響力及其書畫中體現(xiàn)出的“老練允當(dāng)”，應(yīng)該也是徐悲鴻得此冊(cè)后“殊愜心愿”的原因所在。

聯(lián)想到黃道周與夏允彝、夏完淳父子對(duì)待生命的凜然與從容態(tài)度，悲鴻畫跋中所說的“先生任道自從容”，真是極為精彩的概括。追昔撫今，這本詩冊(cè)既是打開塵封歷史的一個(gè)入口，也可以說是幾個(gè)歷史片段感人的交響與集成。

注釋：

〔1〕 1951年7月中風(fēng)后，徐悲鴻休養(yǎng)了一年多，到1952年10月才有明顯恢復(fù)，但難以作畫。在1953年8月給日本友人的信中，他還解釋說：“殘?bào)w日漸恢復(fù)，惟尚未能作畫，氣力不充，精神尚憊?！币姟缎毂櫮曜V長(zhǎng)編》，第339——346頁。

〔2〕當(dāng)時(shí)記者訪談文章中稱贊悲鴻先生“畫畫不馬虎”，引其自述：“今年一月起，開始試筆，為志愿軍戰(zhàn)士畫八駿圖，但總是畫不成。后來改為畫單匹奔馬。……我的氣力不能畫大幅的八駿圖，只好畫單幅的?！币姟缎毂櫮曜V長(zhǎng)編》，第348頁。

〔3〕1953年初，到9月突發(fā)腦出血逝世的幾個(gè)月里，徐悲鴻有記載的收藏活動(dòng)頗有一些，包括跟海外如日本畫界同道的作品交換與索請(qǐng)等，直到中秋，他還購藏一幅任伯年成熟期的花鳥畫。這期間，養(yǎng)病之際，似略有余力閑情在收藏書畫作品上，年譜所載一事，可窺當(dāng)時(shí)鑒藏情致：政府補(bǔ)償藥費(fèi)三百萬（合現(xiàn)三百元），請(qǐng)他保守治療，徐悲鴻卻將藥費(fèi)改用在收藏一幅過目難忘的人物寫真畫上。在當(dāng)時(shí)所入藏的《董思白、陳眉公的自題畫像冊(cè)頁》題記里，他講了此事原委：“一九四九年余訪張效彬先生，蒙示此冊(cè)，驚其神妙，輒縈夢(mèng)寐。一九五一年大病之際，駱清泉兄忽寄千金至，乃托沈?qū)毣驈埱蟾類?。張君未允。一九五三年，政府償吾針?biāo)庂M(fèi)三百萬，讓吾保守，時(shí)癸巳二月三十日也?！瓕O畫亦尋常，但寫真特佳，僅指半端，而精氣奕奕，呼之欲出，不可謂非高手也?！薄缎毂櫮曜V長(zhǎng)編》，第345頁。

〔4〕見侯真平《黃道周紀(jì)年著述書畫考》，廈門大學(xué)出版社1994年8月版，第245頁。

〔5〕《黃道周紀(jì)年著述書畫考》，第240頁。

〔6〕〔明〕洪思等撰，侯真平、婁曾泉校點(diǎn)《黃道周年譜附傳記》，福建人民出版社1999年版，第134頁。

〔7〕〔明〕計(jì)六奇著，魏得良、任道斌校點(diǎn)《明季北略》，中華書局1984年版，第276頁。

〔8〕《黃道周紀(jì)年著述書畫考》，第241——243頁。

〔9〕〔10〕轉(zhuǎn)引自《黃道周紀(jì)年著述書畫考》，第316頁。

〔11〕同上，第319頁。

〔12〕此信見《黃漳浦集》卷十五，全文如下，信末“七箸”當(dāng)為“匕箸”之誤?！杜c夏彝仲明府書》：獻(xiàn)閏過錢塘，乃知老邇臺(tái)素舫已渡鴛水，擬達(dá)空函奉慰，而歸箭上弦，蒼頭落落，指日為歲，欲藉臥兄處寄數(shù)行未能也，耽擱移時(shí)，星霜復(fù)改，迂慢之罪，覆被難容！抵家五十日，仰視松楸，俯問孥屬，自龍蛇徂歲，岸谷所以不遷，井竈所以無恙者，秋毫皆邇臺(tái)賜也。家人每念邇臺(tái)鱗羽，旬時(shí)不絕恒潸然，是之謂矣。臘月始聞東警，得臥兄書，乃知鴻寶出山。鴻寶受恩最渥，托寄特重，雖在平時(shí)，無安坐理。仆以暮年，毀辱百折，幸遭解網(wǎng)，如獺祭余魚，無鼓鬣之望，想海內(nèi)通人，不以辱金，責(zé)其成劍也。去秋在江楚，瘧?數(shù)十日，下體痿墜，不復(fù)能步，既稍愈還山，復(fù)為風(fēng)濕所中，今舉足跫然，如半駏驢，無論天步，艱巨非枯藤所負(fù)。即欲覓藍(lán)輿，刺筍篙，與二三兄弟出入菰蘆，上下洲渚，訪坐欒欒，握手道故，何可得乎？革運(yùn)未央，克生方茂，三九之厄，不足勞人。老邇臺(tái)六月暫息，起而匡扶，其后未為晚也。機(jī)翁興居清健，長(zhǎng)兄孝履清和，并致候謝。外附漳素二端，以道穗帷之末；匕箸十行，以佐粥飯。臨楮悵然，不悉所懷。

〔13〕 引自陳壽祺《明漳浦黃忠端公全集》，文見“乾隆四十一年十一月十七日奉上諭”。

〔14〕同上，見“御制題勝朝殉節(jié)諸臣錄（序）”。