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        顏真卿《忠義堂帖》行書版本考溯

        2020-09-18 08:19:44李浩溦
        中國(guó)書畫 2020年7期
        關(guān)鍵詞:法帖顏真卿行書

        ◇ 李浩溦

        一、《忠義堂帖》初刻與古版本概述

        (一)留元?jiǎng)偱c《忠義堂帖》初刻帖目考

        留元?jiǎng)偅置瘽?,南宋寧宗開禧元年(1205)試中博學(xué)宏詞,賜同進(jìn)士出身。曾任太子舍人兼國(guó)史院編修官、太子侍講、實(shí)錄院檢討官、溫州知府等官職。留元?jiǎng)傇铝τ谑占佌媲涞奈募约皶ㄟz跡,《忠義堂帖》便是其一,并且在書法史上有著特殊的意義。

        顏真卿在宋代聲名赫赫,對(duì)宋代書家影響很大,故而宋代編纂收輯顏真卿文集之風(fēng)盛行?!额侓敼募酚涊d:“公之文初輯于宋人沈氏,劉原父序序,留元?jiǎng)偸嫌掷m(xù)為搜輯,刻之以傳。”〔1〕(圖2)可知初為沈氏收輯編纂顏真卿文集成冊(cè)。后嘉祐年間,宋敏求又編次《顏魯公文集》,留元?jiǎng)傇凇额侓敼笮颉分袛⑹觯骸爸伊x之澤,滲漉悠久,有自來(lái)矣。求公文而刊之,將以砥礪生民。而家無(wú)藏本,得劉原父所序十二卷,即嘉祐中,宋次道集其刻于金石者也。篇簡(jiǎn)漫漶,字義舛偽,乃以史傳諸書,碑記雜記,詮次年譜,系以見聞,參異定疑,搜亡補(bǔ)失?!薄?〕由這段話可知,留元?jiǎng)傄蚰筋佌媲渲伊x,搜集其文章刊刻,用以砥礪生民,標(biāo)榜忠義。但留元?jiǎng)偛]有顏真卿文集底本,是以宋敏求所集文本為底本。后因宋室南渡,宋敏求所刻之本已漫漶不全,故留元?jiǎng)傇俅问占?,編纂成集,又訂正年譜,附于篇末,凡十五卷。嘉定八年(1215),留元?jiǎng)倢⑺詹氐念佌媲鋾鳌⒈?,摹勒上石,署名《忠義堂》。嘉定十年(1217),鞏嶸將此進(jìn)行續(xù)刻,世稱《忠義堂帖》。鞏嶸續(xù)刻本晚于留元?jiǎng)偹虄赡?,增加刻帖約有七通,留元?jiǎng)偪瘫九c鞏嶸增刻的合本,即今日所見孫承澤所藏初刻本。

        圖1 《忠義堂帖》孫承澤藏本,現(xiàn)藏浙江省博物館

        圖2 《顏魯公文集·序》影印上海涵芬樓藏明刊本

        圖3 絳帖·蔡明遠(yuǎn)帖(部分)

        圖4 忠義堂帖·蔡明遠(yuǎn)帖(部分)

        圖5 絳帖·鄒游帖

        圖6 忠義堂帖·鄒游帖

        朱關(guān)田先生在其《宋拓顏真卿〈忠義堂帖〉》一文中記錄“鞏嶸續(xù)刻《御史》《南來(lái)》《草篆》《江外》《送書》《乞題放生池碑額及御書批答》《碑陰記》等七通,合成四十五種,世稱《忠義堂帖》”〔3〕。據(jù)朱氏所查,歐陽(yáng)輔《集古求真》卷十二記錄:“‘孫退谷有藏本,作十卷,恐是分裝十冊(cè),非原有卷第也。’其所列目次(移蔡、奉命、寒食、鄒游、朝回、鹿脯、乞米、爭(zhēng)座位、蔡明遠(yuǎn)、乍奉辭、捧袂、峽州、修書、守政、廣平、中夏、華嚴(yán)、文殊、一行、與夫人、馬伏波語(yǔ)、鹿脯后帖、訊后、送劉太沖、送辛子序、昭甫制、元孫制、裴將軍詩(shī)、清遠(yuǎn)道士、麻姑壇記、書贊碑陰、郭家廟、惟貞制、殷氏制、少師告身、尚書告身、御史帖、南來(lái)帖、江外帖、草篆帖、送書帖、家廟碑、東林題名、西林題名、雁塔題名、乞御書并批答),與之略異。”〔4〕歐陽(yáng)輔《集古求真》中所列《忠義堂帖》目次共計(jì)四十六種,與現(xiàn)存孫承澤藏本相較,多《家廟》《東林》《西林》《雁塔》四種。范大澈《碑帖紀(jì)證》載:“《忠義堂帖》,宋人所刻,不知幾卷,余得二大帙,俱顏魯公書東林、西林、雁塔題名、家廟碑,北墨白綿紙,刻亦清勁,惜乎不全?!薄?〕范大澈所言此四帖,皆為孫承澤藏本中沒有。由此可知應(yīng)是孫承澤所遺失的兩卷,且孫承澤所藏八卷本中共計(jì)四十二個(gè)單帖,加上范大澈所言四帖,正好四十六種,與歐陽(yáng)輔所言相符,孫承澤所藏本應(yīng)為鞏嶸續(xù)刻的宋刻宋拓本。以此可證,鞏嶸續(xù)刻時(shí)當(dāng)共有四十六通,朱關(guān)田先生統(tǒng)計(jì)有誤,誤稱四十五通。

        (二)《忠義堂帖》古版本概述

        《忠義堂帖》自南宋刊刻完成之后,一直到清代之前都沒有受到足夠的重視,故南宋至清代之間其翻刻并不多,直至清代在何紹基的提倡下,此帖逐漸盛行,翻刻版本漸多。自留元?jiǎng)偝蹩獭吨伊x堂帖》至清代已逾數(shù)百年,其間并未見翻刻本?,F(xiàn)將已知《忠義堂帖》的刊刻復(fù)刻情況進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

        1.南宋嘉定年

        間留元?jiǎng)偂㈧枎V刻本

        南宋嘉定八年(1215),留元?jiǎng)倢⑺氐念佌媲鋾E、碑帖等進(jìn)行摹勒、上石,隨后署名《忠義堂》,凡十五卷,約三十九種。

        南宋嘉定十年(1217),鞏嶸在留元?jiǎng)偹袒A(chǔ)上續(xù)刻,補(bǔ)刻《御史》《南來(lái)》《草篆》《江外》《送書》《乞題放生池碑額及御書批答》《碑陰記》等七種,合計(jì)四十六種,世稱《忠義堂帖》?,F(xiàn)浙江省博物館所收宋刻宋拓本即此版本,系清初孫承澤海云閣舊藏,共八卷非完本。

        2.清咸豐年間何紹基刻本

        清咸豐年間(1851——1861)何紹基雙鉤、復(fù)刻,共二十七件,與初刻相比,少了十九件。

        上卷七件分別是《奉命帖》《蔡明遠(yuǎn)帖》《鄒游帖》《送劉太沖帖》《移蔡帖》《爭(zhēng)座位帖》《麻姑仙壇記》。下卷二十件分別是《放生池碑并御書批答》《裴將軍詩(shī)》《寒食帖》《奉辭帖》《朝回帖》《捧袂帖》《賊軍帖》《守政帖》《廣平帖》《中夏帖》《與夫人帖》《華嚴(yán)帖》《文殊帖》《鹿脯后帖》《江淮帖》《汛后帖》《書馬伏波語(yǔ)》《乞米帖》《鹿脯帖》《峽州帖》及小字《麻姑仙壇記》5行〔6〕。

        3.清咸豐年間任槐庭刻本

        清咸豐十一年(1861),任槐庭以張石州手摹本為底本復(fù)刻,共二十四件,與初刻相比少了二十二件,分別是《移蔡帖》《顏昭甫告身》《顏真卿自書告身》《汛后帖》《書馬伏波語(yǔ)》《放生池碑》《蔡明遠(yuǎn)帖》《鄒游帖》《寒食帖》《送劉太沖序》《裴將軍詩(shī)》《賊軍帖》《守政帖》《乍奉辭帖》《廣平帖》《鹿脯帖》《鹿脯后帖》《峽州帖》《捧袂帖》《江淮帖》《草篆帖》《江外帖》《送書帖》《與夫人帖》,末附《祭侄季明文》〔7〕。

        4.清代光緒年間光裕如刻本

        清光緒年間,北京光裕如以吳子苾借鉤何紹基本為底本復(fù)刻。亦非全帖,殆為最近復(fù)刻之《忠義堂帖》〔8〕。

        5.清代道光年間日本二玄社刻本

        清道光十三年(1837),日本二玄社《書跡名品叢刊》中《忠義堂帖》即光裕如復(fù)刻本的翻刻〔9〕。

        圖7 絳帖·敘本帖

        圖8 忠義堂帖·敘本帖

        圖9 絳帖·寒食帖

        圖10 忠義堂帖·寒食帖

        圖11 絳帖·乍奉辭帖

        圖12 忠義堂帖·乍奉辭帖

        圖13 汝帖·江淮帖

        圖14 忠義堂帖·江淮帖

        二、《忠義堂帖》行書版本交匯考

        宋代自《淳化閣帖》刊刻而成起,刻帖之風(fēng)盛行,在《忠義堂帖》之前,還有諸如《絳帖》《大觀帖》《汝帖》《蘭亭續(xù)帖》《群玉堂帖》等宋代叢帖。而刻帖的流傳,有時(shí)并非都是墨跡勾勒上石,很多是以早一些的刻帖為底本摹刻?!吨伊x堂帖》與其之前的刻帖是否存在傳承關(guān)系,則可通過(guò)對(duì)比得知。

        早于《忠義堂帖》且收錄顏真卿行書書作的叢帖有《絳帖》《汝帖》《蘭亭續(xù)帖》三本?,F(xiàn)分別將其所收刻帖與《忠義堂帖》進(jìn)行比對(duì)如下:

        (一)《絳帖》與《忠義堂帖》行書交匯關(guān)系考

        《絳帖》,北宋潘師旦刊刻于皇佑嘉祐年間(1049——1063),現(xiàn)藏于故宮博物院,此帖分裝十冊(cè),每?jī)?cè)兩卷,剪方白麻紙挖鑲裱,每開墨紙縱24.9厘米、橫39.5厘米〔10〕。

        《絳帖》共收顏真卿行書五帖,第十冊(cè)第二十卷收錄《與蔡明遠(yuǎn)帖》《鄒游帖》《寒食帖》《敘本帖》《乍奉辭帖》。

        1.《與蔡明遠(yuǎn)帖》

        《絳帖》本中《與蔡明遠(yuǎn)帖》第一行僅有五字,《忠義堂帖》本第一行則有六字,可知以這種排列方式行文,兩相比較,必然會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)行的情況。這兩個(gè)版本在后面的內(nèi)容中,整個(gè)章法排布截然不同。這種不同除了排版區(qū)別之外,還由于《絳帖》本刊刻的線條更為粗重,故其行距、字距比《忠義堂帖》本密,相比而言,《忠義堂帖》的線條刊刻則較為瘦硬(圖3、4)。

        2.《鄒游帖》

        《鄒游帖》二版本亦有錯(cuò)行現(xiàn)象。第一行兩版本字?jǐn)?shù)一致,第二行《絳帖》本比《忠義堂帖》本少一字。除此之外,很多字在細(xì)節(jié)上也有不同。如第一行的“明”字與第三行的“扵”字,二者的欹側(cè)體勢(shì)明顯有差異(圖5、6)。

        3.《敘本帖》

        《敘本帖》同樣出現(xiàn)錯(cuò)行現(xiàn)象?!督{帖》本帖末“制耳”二字相連,《忠義堂帖》本則斷開,其章法顯然不同(圖7、8)。

        4.《寒食帖》

        《寒食帖》依舊存在錯(cuò)行現(xiàn)象?!督{帖》本第一行比《忠義堂帖》本少二字,此后即出現(xiàn)錯(cuò)行現(xiàn)象(圖9、10)。

        5.《乍奉辭帖》

        《乍奉辭帖》二版本首行字?jǐn)?shù)相同,但第二行《絳帖》本比《忠義堂帖》本少一字,此后即出現(xiàn)錯(cuò)行現(xiàn)象。且《絳帖》本帖末與《忠義堂帖》本相比,缺“廿四日”三字(圖11、12)。

        (二)《汝帖》中《江淮帖》與《忠義堂帖》行書交匯關(guān)系考

        《汝帖》為北宋王寀輯并刻于大觀三年(1109年),現(xiàn)藏于上海博物館,計(jì)七十開,第七十開下半石斷,斷處空白有王鐸題跋。每半開縱35厘米、橫22.3厘米,拓本縱26.8厘米、橫16.8厘米〔11〕。

        《汝帖》僅收錄顏真卿行書書作一帖,在《汝帖》第十一冊(cè)“唐六臣書”中收錄《江淮帖》一帖。

        二者相比,《汝帖》本在字距、行距的安排上比《忠義堂帖》本更加緊密,字內(nèi)空間明顯更大。除此之外,還有很多細(xì)節(jié)存在差異,如《汝帖》帖末“但深”二字沒有相連,《忠義堂帖》中二字則完全相連,第三行“慰”心字底起筆位置明顯不同(圖13、14)。

        (三)《蘭亭續(xù)帖》中《江淮帖》與《忠義堂帖》行書交匯關(guān)系考

        《蘭亭續(xù)帖》刻于北宋政和初年,以《汝帖》為底本,其收錄的《江淮帖》大致風(fēng)貌與《汝帖》基本相同,故《汝帖》與《忠義堂帖》的區(qū)別即可看作《蘭亭續(xù)帖》與《忠義堂帖》的區(qū)別。

        以上可知,《忠義堂帖》刊刻時(shí)間雖晚于上述諸帖,但它并非以上述各叢帖為底本進(jìn)行摹刻,故在傳承關(guān)系上,《忠義堂帖》與上述諸帖乃同一等級(jí)。

        圖15 上博本《江淮帖》

        圖16 孟藏本《江淮帖》

        圖17 忠義堂帖·江淮帖

        三、現(xiàn)代印行版本概述及行書刻帖誤刊問(wèn)題

        (一)《中國(guó)法帖全集》裝裱錯(cuò)位問(wèn)題

        《中國(guó)法帖全集》由啟功擔(dān)任主編,王靖憲擔(dān)任副主編,全套共十七卷十八冊(cè),其中《中國(guó)法帖全集九》是《宋忠義堂帖》,選用孫承澤所藏《忠義堂帖》宋刻宋拓本印刷而成。

        孫承澤所藏八卷本中,第二卷《守政帖》“道茍時(shí)為千古罪人也,雖貶居遠(yuǎn)方終身不”十七字裱工失誤,誤入第二卷《廣平帖》中。第八卷中《送書帖》上下兩頁(yè)誤置,“所欲拙書今勒送十余紙望領(lǐng)之勿怪弱”句誤移于“足下今日”之前?!吨袊?guó)法帖全集》并未將此失誤修正,按照原刻帖印刷,故《守政帖》與《廣平帖》仍為混合狀態(tài)。第八卷《送書帖》上下兩頁(yè)仍為顛倒誤置狀態(tài)。

        (二)《中國(guó)書法全集》注釋訛誤???/h3>

        《中國(guó)書法全集》由劉正成擔(dān)任主編,其中第二十五、二十六冊(cè)為顏真卿卷,此二冊(cè)共收錄顏真卿作品(包括墨跡、刻帖)共五十件。其中二十六冊(cè)第407頁(yè)、408頁(yè)印有兩種《敘本帖》,章法截然不同,明顯可知為兩個(gè)版本,但兩種《敘本帖》的帖目名稱標(biāo)注則均是“敘本帖·宋拓絳帖”,在二十六冊(cè)書尾部分的作品考釋中則注為“宋拓《忠義堂帖》”,這對(duì)讀者認(rèn)知《敘本帖》的不同版本造成了障礙。經(jīng)本人考證,《敘本帖》帖末“制耳”二字錯(cuò)行者為《忠義堂帖》本,未錯(cuò)行者為《絳帖》本。

        結(jié)語(yǔ)

        《忠義堂帖》對(duì)于各時(shí)代學(xué)習(xí)顏真卿行書的人們來(lái)說(shuō),是除墨跡外可選擇的最佳學(xué)習(xí)范本,意義之重大不言而喻。其中所收顏真卿書跡、碑記中,有不少精本、稀見本,且行書書風(fēng)多樣,其收錄之全為其他刻本所無(wú)法比擬,是宋代杰出的經(jīng)典刻帖。它與其他宋代叢帖版本存在的差異歷來(lái)未被引起重視,希望本文的梳理考證有助于提高對(duì)顏真卿《忠義堂帖》行書刻帖的關(guān)注。

        注釋:

        〔1〕 《顏魯公文集》序,北京大學(xué)圖書館館藏上海涵芬樓四部叢刊影印電子本,北京書同文數(shù)字化技術(shù)有限公司,初編,集部。

        〔2〕《顏魯公文集》后序,北京大學(xué)圖書館館藏上海涵芬樓四部叢刊影印電子本,北京書同文數(shù)字化技術(shù)有限公司,初編,集部。

        〔3〕 朱關(guān)田:《宋拓顏真卿〈忠義堂帖〉》,《中國(guó)法帖全集9》,湖北美術(shù)出版社2002年版,第1頁(yè)。

        〔4〕同上,第3頁(yè)。

        〔5〕同上。朱關(guān)田先生在《中國(guó)法帖全集9》中《宋拓顏真卿〈忠義堂帖〉》一文第1頁(yè),《中國(guó)書法全集》中《顏真卿書法藝術(shù)及其影響》第26頁(yè),以及《顏真卿書跡考辯》第34頁(yè),三篇文章中均言鞏嶸續(xù)刻合為四十五種。

        〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕朱關(guān)田:《宋拓顏真卿〈忠義堂帖〉》,《中國(guó)法帖全集9》,湖北美術(shù)出版社2002年版,第2頁(yè)。

        〔10〕施安昌:《故宮博物院藏〈絳帖〉二十卷》,《中國(guó)法帖全集2》,湖北美術(shù)出版社2002年版,第4頁(yè)。

        〔11〕佘彥焱:《〈汝帖〉略述》,《中國(guó)法帖全集4》,湖北美術(shù)出版社2002年版,第4頁(yè)。

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