原文

無以待之，則十百而亂;有以待之，則千萬若一。

（節(jié)選自宋·蘇轍《類篇敘》）

注釋

“無”與“有”，指有無對待、處置事情的方法。“待”是對待、處理的意思。

“十百”和“千萬”分別指代數(shù)量的少和多。

譯文

處理事情沒有方法，那么事情雖少，也是混亂不堪;處理事情有方法，那么事情雖然很多，也好像只有一件事那樣容易。

品讀

齊國的孫臏就是善于運(yùn)用方法的榜樣。田忌經(jīng)常與齊國眾公子賽馬，他的上、中、下三個(gè)等級的馬都比不過對手，因此逢賽就輸。后來他用了孫臏的對策，用自己的下等馬對對手的上等馬（輸），拿自己的上等馬對對手的中等馬（贏），拿自己的中等馬對對手的下等馬（贏）。這樣比賽了三場，田忌一場敗而兩場勝。還是那些馬，但是運(yùn)用不同的方法就會(huì)有截然不同的結(jié)果。

事情多了，就像成語說的千頭萬緒，那就更要講究方法了。我們常見一個(gè)小牧童能放牧一大群牛羊。如果比力氣，小牧童不是羊的對手，當(dāng)然更不是牛的對手了。但是小牧童把牛羊管理得服服帖帖的，其中就用了兩個(gè)方法：一是管住領(lǐng)頭羊，二是牽住牛鼻子。

凡是成績優(yōu)秀的同學(xué)，除了勤奮以外，沒有一個(gè)是不注意方法的。他們會(huì)聽課，總能抓住知識要點(diǎn);他們做練習(xí)不一定很多，但卻能總結(jié)出規(guī)律;他們也會(huì)出錯(cuò)，但是總能找出原因……這些就是他們的方法。

所以，無論做什么事，我們不僅要明確需要做什么，還要想好應(yīng)該怎么做，然后再動(dòng)手。這時(shí)慢一點(diǎn)，磨刀不誤砍柴工，后面做起來就快了。