孫慶峰

孟子是我國歷史上著名的思想家、教育家。在長期學(xué)習(xí)和教學(xué)中，孟子對讀書形成深刻的理解，提出了一系列讀書法。這些讀書法按類別可分為總體原則、一般規(guī)律和方法技巧。在信息大爆炸的今天，如何讀書成為很多人的困惑，孟子的讀書方法值得學(xué)習(xí)借鑒。

總體原則

學(xué)以成人。讀書學(xué)習(xí)目的是什么？這是孟子強(qiáng)調(diào)的首要問題。人生時(shí)間有限，書海無涯。在寶貴的時(shí)間里，選擇讀哪些書，取舍標(biāo)準(zhǔn)在于讀書的目的。孟子認(rèn)為，讀書首先為了明白事理，提升個(gè)人修養(yǎng)。他說：“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣?！弊x書學(xué)習(xí)就是要把人的善良之心找回來。孟子認(rèn)為人I生本善，每個(gè)人都有善心，都可以成為賢人。而讀書學(xué)習(xí)則是讓人明事理，從_個(gè)自然人變成一個(gè)文明人，從一個(gè)低級欲望的人變成一個(gè)品德高尚的人。

專心致志。讀書要專心，只有專心，才能記得住、記得牢、記得準(zhǔn)，否則即使書讀過了，很快也會忘記。孟子用一個(gè)故事來闡述這個(gè)道理。他說，弈秋是下棋圣手，如果他同時(shí)教兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)生一心只在學(xué)習(xí)上;另一個(gè)學(xué)生雖然也聽著，但心里卻想著去射飛過的大雁。這樣，兩個(gè)人一起學(xué)下棋，想射大雁的人一定不如專心致志的人。

持之以恒。讀書學(xué)習(xí)貴在持之以恒，堅(jiān)持再堅(jiān)持，久久為功，才能取得良好的成績。孟子用了兩個(gè)比喻來闡發(fā)這個(gè)道理。一個(gè)比喻講，去掘一口水井，即使挖得很深，但沒挖到泉水就中止了，那么這個(gè)井仍然是一口廢井，發(fā)揮不了水井的功效。另一個(gè)比喻說，即使是天下最容易生長的植物，如果曬一天，凍十天，也無法生長起來。

循序漸進(jìn)。讀書學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，循序就是按照順序進(jìn)行，漸進(jìn)就是逐步前進(jìn)。這就要求讀書要有耐心，按照讀書計(jì)劃穩(wěn)步開展，不貪多，不貪快，每天都學(xué)習(xí)一點(diǎn)，一天兩天可能沒有區(qū)別，一年兩年肯定大不一樣。否則，貪多求快，囫圇吞棗，往往學(xué)無所成。孟子用大家耳熟能詳?shù)乃稳税蚊缰L故事表達(dá)了這個(gè)道理。

一般規(guī)律

積極主動。孟子說：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。”追求就有所得，松懈就會遺忘，所以追求有益于得到，而是否追求則取決于個(gè)人。因此，讀書應(yīng)該把主動權(quán)掌握在自己手里，主動思考讀哪些書，主動探求讀書方法，制定讀書計(jì)劃，合理安排讀書時(shí)間，不停地進(jìn)取。

深造自得。讀書要重視自我體悟。同樣的老師教導(dǎo)，學(xué)得好不好、精不精，關(guān)鍵在學(xué)習(xí)者的自悟能力。孟子說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原?！边@就是說，君子采取正確的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)深造，這是為了獲得自我體悟的知識，通過自我體悟得到的知識，才能夠掌握牢固，運(yùn)用起來才能靈活自如。

博而后約。孟子說：“博學(xué)而詳說之，將以反說約也?！薄安W(xué)”，就是廣泛涉獵各方面知識，博覽群書，不分古今中外，這樣才能克服自身知識局限，才能有大局意識、全盤眼光，才有能力去辨別書的優(yōu)劣。“反說約也”，就是有針對性地讀書，讀比較重要、比較關(guān)鍵的書，專攻一門或者兩門，這樣才能達(dá)到精深的程度，才能避免陷于膚淺。博是約的基礎(chǔ)，約是博的深化，二者相輔相成，不可偏廢。

重視環(huán)境。這里的環(huán)境，主要指個(gè)人的交友環(huán)境。善于讀書的人，要多結(jié)交愛好讀書的朋友，多結(jié)交志趣高尚的朋友，這樣才能相互切磋、答疑問難，才能避免“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。孟子講了齊人學(xué)楚語的故事表明這個(gè)道理。他說，一個(gè)楚人想學(xué)齊語，如果他住在楚國，請一個(gè)齊國師傅教他，周圍卻都是楚國人，即使天天鞭打他，要他學(xué)會齊語也非常難。但是帶他到齊國住上幾年，周圍都是齊國人，即使天天鞭打他，也難以阻止他學(xué)會齊語。

方法技巧

學(xué)思結(jié)合。在讀書過程中要注重思考，將學(xué)與思相結(jié)合。孟子講：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”心的功能在思考，思考就會有所得，不思就得不到。思考是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，讀書過程中要隨讀隨思，不讀也思，無處不思。特別要注重將書本知識和社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來思考，用知識理解現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)知識，這樣才能事半功倍。

獨(dú)立思考。讀書過程中要堅(jiān)持獨(dú)立思考，注意鑒別，敢于懷疑，防止把書本知識當(dāng)成教條。孟子說：“盡信《書》，則不如無《書》?！蓖耆嘈艜€不如不看書。因此，讀書要對知識加以分析，有選擇性地接受。如果一味盲從，就會導(dǎo)致思想固化，反而不利于個(gè)人成長。

孟廟，又稱亞圣廟，位于山東濟(jì)寧鄒城市亞圣府街44號，為歷代祭祀戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟子的場所。始建于北宋景祐四年（1037）。

以意逆志。要正確理解書中意思，不應(yīng)只停留在文字表面，更重要的是用自己切身體會把握作者的精神實(shí)質(zhì)。孟子說：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。”這就是說，我們理解作品的時(shí)候，不要拘泥文字而誤解詞句，也不要因?yàn)樵~句而誤解作者意思，而是應(yīng)該結(jié)合生活體會，仔細(xì)揣摩作者真意。

知人論世。讀書不僅要“以意逆志”，還要“知人論世”，這樣才能真正讀懂作品。孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！币私庾髌罚鸵私庾髡邽槿?，理解作者所處的時(shí)代環(huán)境和面臨的問題。這是因?yàn)?，作品與作者所處時(shí)代、生平活動緊密相關(guān)。這就要求我們讀書時(shí)，要注重了解作者生平、時(shí)代、社會環(huán)境，了解作品創(chuàng)作的時(shí)間、背景、意圖等。

孟子的讀書法影響了一代又一代學(xué)人，至今仍有重要價(jià)值，需要我們?nèi)ド羁填I(lǐng)會，積極踐行。

（選自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2020年7月29日）