鄭學(xué)富

古代對(duì)教師的尊稱很多，西席便是其中之一。為什么尊稱老師為“西席”呢？

古人席次尚右，右為賓師之位，居西而面東。家塾教師和官員們的幕僚，都稱為“西賓”，主人則稱為“東家”。所以古人尊稱授業(yè)解惑之師為“西席”。

我國古代的禮節(jié)，席位尊卑有君臣和主賓兩種。君臣之禮，以南面（面向南）為皇帝_人獨(dú)尊之位，即南面稱尊，北面稱臣。主賓之禮則取東西向，主人出于對(duì)賓客的尊敬，自坐東位，即面西而坐;而讓客人坐西位，即面東而坐。西位為尊位，這在古籍中也多有記載。《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“（趙）括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者。”善于紙上談兵的趙括自己向東而坐在尊位上，藐視其他軍吏，此句將善于夸夸其談、居高臨下的趙括刻畫得活靈活現(xiàn)?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌酚涊d，武安侯田蚧專橫跋扈，妄自尊大，他做了宰相后，“嘗召客飲，坐其兄蓋侯南鄉(xiāng)，自坐東鄉(xiāng)，以為漢相尊，不可以兄故私橈”。田蚧以漢相自居，連他同母異父的哥哥也不放在眼里，自己面東而坐。《史記·絳侯周勃世家》說，周勃厚重少文，不喜愛文辭學(xué)問，不拘禮節(jié)，每次召見儒生和游士，他面向東坐著，很不客氣地跟儒生們談話，要求他們“趕快對(duì)我說吧！”他的質(zhì)樸卻少文才就像這個(gè)樣子?！稘h書·王陵傳》記載，項(xiàng)羽把王陵的母親放在軍中，王陵的使者來了項(xiàng)羽就讓王陵的母親東向而坐，讓使者看到自己對(duì)王母是尊敬的，想以此來招降王陵。但是王母卻不領(lǐng)情，哭著對(duì)使者說：“希望替老婦告訴王陵，好好侍奉漢王，漢王是仁厚長者，不要因?yàn)槔蠇D而有二心。我用死來為使者送行?！?/p>

由此可見，在室內(nèi)坐西面東是上座。古人將賓客和老師安排在坐西朝東的位置上，以示尊敬。明代楊慎有“楊堤葉嶼迥相鄰，東主西賓意自親”的詩句。

清人梁章鉅在《稱謂錄》中說：“漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，令榮坐，東面，設(shè)幾。故師日西席?！睗h明帝劉莊提倡尊師重道，明帝為太子時(shí)，曾跟博士桓榮學(xué)過《尚書》，劉莊即位后，尊桓榮以師禮，甚見親重。他曾親自到太常府，讓桓榮面東而坐，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的教導(dǎo)。他還集合驃騎將軍、東平王劉蒼以下百官和桓榮的學(xué)生數(shù)百人到太常府，向桓榮行弟子禮。大家請(qǐng)明帝講解，明帝謙虛地笑著說：“老師在座，不必問我。”桓榮這時(shí)年逾八十，常常生病不起，明帝親自派太醫(yī)為其治病?；笜s壽終，明帝親執(zhí)弟子禮，作孝服為其舉哀。明帝這樣做當(dāng)然是出于師生之誼，更重要的是為天下樹立表率，向社會(huì)倡導(dǎo)一種尊師重道的風(fēng)氣。

古典文學(xué)作品里也常把老師稱為“西席”。唐代柳宗元有詩曰：“若道柳家無子弟，往年何事乞西賓?！薄都t樓夢》第二回“賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國府”中寫道：“因聞得鹺政欲聘一西賓，雨村便相托友力，謀了進(jìn)去，且作安身之計(jì)?！薄度辶滞馐贰返诙亍巴跣⒘鍖W(xué)識(shí)同科，周蒙師暮年登上第”中說：“申祥甫連忙斟一杯酒道：‘梅三相該敬一杯。顧老相公家西席就是周先生了?！薄豆賵霈F(xiàn)形記》第八回“談官派信口開河，虧公項(xiàng)走頭無路”寫道：“陶子堯道：‘你又來了。咱們請(qǐng)的西席老夫子才叫先生，怎么堂子里好稱先生？”還有一副對(duì)聯(lián)贊美老師教導(dǎo)有方，得意門生遍布鄉(xiāng)里：“西席桃李滿桑梓，東坦龍蛇盡楷模。”