李曄

摘 要：文物保護(hù)管理作為一項(xiàng)內(nèi)容十分復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，其在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中不僅需要對(duì)各種先進(jìn)技術(shù)手段、儀器設(shè)備進(jìn)行運(yùn)用，同時(shí)也需要從古代的文物典藏收集、管理活動(dòng)中吸取寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，作為現(xiàn)代文物保護(hù)管理活動(dòng)的重要借鑒與指導(dǎo)。為此，文章從歷史經(jīng)驗(yàn)借鑒的角度出發(fā)，結(jié)合我國(guó)古代文物典籍保護(hù)管理的相關(guān)史實(shí)，為現(xiàn)代文物保護(hù)管理工作提出一些建議，希望能夠?qū)ξ奈锉Ｗo(hù)管理的現(xiàn)代化建設(shè)起到一定幫助。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù)管理;現(xiàn)代化;文物典籍

我國(guó)對(duì)各種文物的保護(hù)與管理一直都非常重視，在文物保護(hù)管理的現(xiàn)代化建設(shè)中，文物保護(hù)工作者完全可以對(duì)古代不同時(shí)期的文物保護(hù)管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)與借鑒，并將其運(yùn)用到實(shí)際工作中來(lái)，從而為現(xiàn)代文物保護(hù)管理提供更加豐富的理論支撐。

1 文物保護(hù)管理的歷史經(jīng)驗(yàn)

1.1 文物保護(hù)管理制度

自殷商時(shí)期開(kāi)始，有關(guān)各種文物典籍的收集管理就已經(jīng)受到帝王的關(guān)注。西周時(shí)期，各種古代器物、珍貴物品通常被陳列于王室的祖廟之中，帝王還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了春官一職，對(duì)祖廟中收藏的各類(lèi)藏品進(jìn)行管理，并針對(duì)該職位制定了一系列的制度規(guī)范。雖然在當(dāng)時(shí)這些藏品并未被認(rèn)定為“文物”，但與之相關(guān)的管理制度卻仍然能夠?yàn)楝F(xiàn)代文物保護(hù)管理工作提供重要經(jīng)驗(yàn)借鑒。西周之后歷朝歷代基本都會(huì)設(shè)立類(lèi)似的機(jī)構(gòu)對(duì)“文物”藏品進(jìn)行管理，如東漢麒麟閣、東漢的“云臺(tái)”、唐代的凌煙閣、弘文館等。而相關(guān)的“文物”管理制度也隨之變得更加完善、詳細(xì)，如《左傳·文公十八年》中記載了西周時(shí)期對(duì)偷盜文物罪的規(guī)定：“毀則為賊、掩賊為藏、竊賄為盜、盜器為奸，主藏之民，賴(lài)奸之用，為大兇德，有常，無(wú)赦。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是盜竊、毀壞國(guó)家寶器屬于最奸詐的行為，其罪行是不可赦免的。而在漢代的《九章律》中，則對(duì)“盜園陵物”這一罪名進(jìn)行了明確，違反這條律令的人，通常都會(huì)被處以“棄市”之刑（古代死刑的一種，在鬧市中對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄）。及至唐代，唐律更是對(duì)各種毀壞、盜竊文物的違法行為進(jìn)行了細(xì)分，如“盜大祀神御物”者，應(yīng)流放1250千米，當(dāng)“諸大祀丘壇將行”時(shí)，毀壞相關(guān)器物的，則要流放1000千米。根據(jù)嚴(yán)重程度的不同，其判罰標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)存在差異，如“其擬供神御，及供而廢缺，若饔薦之具已饌呈者”，則應(yīng)“徙二年”，而“未饌呈者”，則只需“徙一年半”。

由此可見(jiàn)，由于時(shí)代背景的不同，各朝代對(duì)文物保護(hù)的重視程度有所不同。在文物保護(hù)的方法、目的等方面也存在一定差異，但為了使文物得到有效保護(hù)，基本都會(huì)根據(jù)實(shí)際情況制定一系列的文物保護(hù)相關(guān)法律制度，對(duì)毀壞、盜竊文物等行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲處，以對(duì)不法分子起到威懾作用。在現(xiàn)代文物保護(hù)管理工作中，有關(guān)部門(mén)應(yīng)吸取這一歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)相關(guān)法律制度進(jìn)行完善，為文物保護(hù)管理工作提供法律支撐。當(dāng)然，文物保護(hù)管理相關(guān)法律制度不能僅局限在重懲毀壞、盜竊文物等行為上，而是要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)與實(shí)際工作情況對(duì)多方面法律制度進(jìn)行補(bǔ)充、修訂，將系統(tǒng)的文物保護(hù)管理法律體系建立起來(lái)。

1.2 文物信息調(diào)查整理

在我國(guó)古代，歷朝歷代的帝王基本都會(huì)將各類(lèi)文物典籍收藏于宮廷之中。由于文物典籍的數(shù)量非常多，為便于管理，自宋代開(kāi)始對(duì)宮廷中收藏的文物進(jìn)行登記備案，將文物相關(guān)信息詳細(xì)記錄在典籍上。如在宋徽宗時(shí)期，丞相王黼就奉命編纂了《宣和博古圖》，將宣和殿中文物藏品（主要為青銅器）的相關(guān)信息進(jìn)行了記錄;而在清乾隆年間，梁詩(shī)正則奉命編纂了《西清古鑒》，書(shū)中不僅收錄了1500余件清朝宮廷中收藏的銅器，同時(shí)還附帶了銅器文物的相關(guān)圖錄。這些文物典籍著錄雖然僅記錄了當(dāng)時(shí)宮廷文物藏品中的一部分，但仍然為文物保存、管理、傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也讓文物典籍的傳承成了官方文物保護(hù)管理的傳統(tǒng)。另外，對(duì)于帝王陵墓、古城墻等無(wú)法移動(dòng)的文物古跡，由于其無(wú)法收藏于宮廷之中，明清時(shí)期通常會(huì)安排地方官員對(duì)這類(lèi)文物進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、記錄，并安排專(zhuān)人進(jìn)行保護(hù)管理。如清乾隆時(shí)期的陜西巡撫畢沅，就將陜西地區(qū)的古代帝王陵墓劃分出明確的區(qū)域，并在周?chē)O(shè)立界石，界碑上通常還會(huì)記錄保護(hù)范圍、陵墓主人等相關(guān)信息。由此可見(jiàn)，對(duì)于文物信息的分類(lèi)整理、記錄早就已經(jīng)成為宮廷文物保護(hù)管理的傳統(tǒng)，即便是對(duì)于一些無(wú)法移動(dòng)的文物古跡，也會(huì)在進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)的同時(shí)，將文物古跡的相關(guān)信息詳細(xì)記錄下來(lái)。而在現(xiàn)代文物保護(hù)管理工作中，相關(guān)文物保護(hù)單位同樣需要借鑒這一經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)文物信息整理及文物典籍著錄的重視程度，將館藏文物的各方面信息詳細(xì)記錄在案，并利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文物的資料、三維立體虛擬模型等進(jìn)行保存，為眾多文物的保護(hù)管理提供方便。

1.3 文物保存安全管理

在文物保存的過(guò)程中，通常會(huì)存在各種各樣的安全隱患，為了盡可能消除這類(lèi)安全隱患，保證文物在存放期間的安全，古代官府采取了很多有效的文物存放安全管理措施，這對(duì)于現(xiàn)代的文物保護(hù)管理工作是非常具有借鑒意義的。如清代為存放《四庫(kù)全書(shū)》，分別將典籍存放于文淵閣、文瀾閣、文源閣、文匯閣等七閣中，這些藏書(shū)閣分別位于鎮(zhèn)江、杭州、揚(yáng)州、沈陽(yáng)、圓明園、故宮、承德避暑山莊等不同地區(qū)，這樣即便其中一處的典籍因自然災(zāi)害、戰(zhàn)火等原因而損毀，其他地區(qū)的藏書(shū)也可以完整保存下來(lái)，不至于使《四庫(kù)全書(shū)》因意外而失傳。另外在藏書(shū)閣的命名上，七閣的名字均帶有“氵”這一偏旁，這是因?yàn)榉阑馂槲奈锉Ｗo(hù)管理中最重要的工作之一，如此命名具有希望藏書(shū)閣遠(yuǎn)離火災(zāi)的寓意。雖然從現(xiàn)代人的角度來(lái)看，這樣的命名并無(wú)太多實(shí)際意義，同時(shí)還帶有一定的封建迷信色彩，但充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文物保護(hù)管理工作中防火的重要性。在現(xiàn)代文物保護(hù)管理工作中，很多文物典籍可以通過(guò)電子文件的存儲(chǔ)、備份來(lái)避免文獻(xiàn)資料遺失。文物保護(hù)單位還需提高對(duì)文物存放安全管理工作的重視程度，通過(guò)文物存放環(huán)境監(jiān)測(cè)等現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)對(duì)各種可能存在的安全隱患進(jìn)行排查、處理，以避免火災(zāi)等各類(lèi)安全事故的發(fā)生，將文物損毀、遺失的概率降到最低。

2 民間文物保護(hù)管理的歷史經(jīng)驗(yàn)

2.1 文物藏品鑒賞研究

文物收藏雖然從宋代開(kāi)始才逐漸在民間流行開(kāi)來(lái)，但民間收藏家對(duì)于各種文物藏品的鑒賞研究卻在短短數(shù)百年間就迅速發(fā)展起來(lái)，并在清乾隆時(shí)期發(fā)展至巔峰，如宋代周密的《云煙過(guò)眼錄》、明代詹景鳳的《東圖玄覽》等，都是由民間收藏家創(chuàng)作的金石學(xué)著作。這些民間收藏家不僅在文物鑒賞方面取得了很多重要成果，同時(shí)民間收藏品著錄的刻印數(shù)量非常多，內(nèi)容也比較豐富，讓大量文物典籍得以保存至今，這對(duì)于文物保護(hù)管理工作來(lái)說(shuō)是意義重大的。由此可見(jiàn)，民間的文物收藏雖然在專(zhuān)業(yè)性與藏品規(guī)模上無(wú)法與官方文物保護(hù)單位相比，但仍然能夠?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)管理工作做出巨大貢獻(xiàn)。在文物保護(hù)管理的現(xiàn)代化建設(shè)中，要在以國(guó)家保護(hù)為主導(dǎo)的前提下，鼓勵(lì)、支持民間收藏者對(duì)各種文物藏品及文物典籍進(jìn)行收藏。

2.2 田野文物調(diào)查記錄

由于古城遺址、寺廟、壁畫(huà)等文物在古代并不受官方重視，因此這類(lèi)田野文物在古代的調(diào)查記錄基本以民間的個(gè)人勘查記錄為主，如酈道元就在創(chuàng)作《水經(jīng)注》的同時(shí)對(duì)河流沿岸的古城遺址、陵墓等進(jìn)行了實(shí)地考察，并將這些文物古跡的相關(guān)消息記錄了下來(lái)，為現(xiàn)代文物考古、調(diào)查及保護(hù)提供了寶貴的資料。從這類(lèi)民間文物保護(hù)管理行為中我們可以看出，官方文物保護(hù)單位的精力比較有限，對(duì)于一些尚未引起重視的文物，仍然需要由民間文物愛(ài)好者進(jìn)行保護(hù)與調(diào)查、記錄，而這也正是民間文物保護(hù)管理與官方文物保護(hù)管理相輔相成的直觀體現(xiàn)。

3 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，如果能夠根據(jù)現(xiàn)代文物保護(hù)管理需求對(duì)我國(guó)古代的文物保護(hù)管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段展開(kāi)文物保護(hù)管理工作，文物保護(hù)管理的現(xiàn)代化建設(shè)就必然會(huì)變得更加順利。

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