李清云

《記念劉和珍君》一文向以其內(nèi)容之深廣、用字之簡約凝練以及魯迅先生素有的針砭時弊之文風而成為蘇教版語文必修五現(xiàn)代文解讀的重中之重。筆者以為，面對此類思想意蘊極為豐富、文章結(jié)構(gòu)較為跳躍的課文時，回歸最樸素的教學思路，選擇使學生更易走進課文、走進作者內(nèi)心的教學切入點不失為一計良策。因此，筆者選擇梳理魯迅在全文中的情緒轉(zhuǎn)變和情感層次作為切入點，引導學生把握全篇的思想主旨。

一、欽佩真的猛士之勇毅

題解是引導學生初步了解文章的起始環(huán)節(jié)，首先，學生通過對課文的預習得知“劉和珍”的身份及其和魯迅的關(guān)系。其次，“君”表示作者對對方的敬稱、尊稱。這就不得不引發(fā)我們思考這樣一個問題：劉和珍作為一名魯迅教過的學生，何以使得身為老師的魯迅對其使用尊稱“君”呢？我們不妨來看看劉和珍是何許人也。

第一處，文章開篇便介紹劉和珍是魯迅文章和雜志的閱讀者和支持者，“凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預訂了《莽原》全年的就有她”。結(jié)合時代背景，我們知道《莽原》是戰(zhàn)斗性很強的一份革命刊物，因而時常受到反動當局的查禁，往往有始無終，而劉和珍在如此情況下“毅然全年預定”，可見她對真理的渴求及其追求真理的堅強意志。而另一方面，魯迅先生當時寫文章針砭時弊，其深刻的思想見地以及對現(xiàn)實的無情揭露恐怕也不是同時代普通大眾所能輕易接受的，而劉和珍對《莽原》的青睞也就可見其對魯迅先生所表達的觀點的認同以及其自身思想是處于時代前沿的，絕不同于庸庸眾人。

第二處，魯迅回憶其人，“我平素想，能夠不為勢力所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和”，我們得知這樣一個態(tài)度溫和、和藹親切的劉和珍竟敢于反抗“廣有羽翼”的權(quán)勢代表，一個不屈從勢力、勇于斗爭的女性形象躍然紙上。

第三處，魯迅回憶自己賃屋授課之后，她“還是始終微笑著，態(tài)度很溫和”地來聽我的課，并“見她慮及母校前途，黯然至于泣下”。在這段回憶中，依舊強調(diào)“微笑”“溫和”，而這是在反抗校長致被校方辭退、只能通過部分心懷憐憫的教職員前來義務授課而維持學業(yè)的艱苦情況下所保有的“微笑”與“溫和”，這已不僅僅是性情溫和、友善、親切，更是一種直面苦難的樂觀與堅毅。而這樣身處絕境卻也能笑對磨難的堅毅女子也有黯然泣下之時，可她并非為個人環(huán)境的危險逼仄感傷落淚，而是在脫離困境后“慮及母校前途”黯然泣下，她的憂思深遠、她那對民族和國家命運的使命感與責任感均令人肅然起敬。

于是在魯迅的筆下，一位思想見解處于時代前沿、堅定地追求真理、性情溫和但勇于斗爭反抗、樂觀堅毅且富有使命感與責任感的愛國進步青年赫然呈現(xiàn)在讀者面前。魯迅先生對這樣一位愛國進步青年的贊揚與激賞亦字字可見。

二、控訴反動政府之殘暴

分析到這里，我們不禁要同魯迅先生一同震驚并發(fā)問：“這樣一位令人激賞的愛國進步青年何以成為悼念的對象呢？她是如何去世的呢？文章在第五部分給出了答案”“我沒有親見;聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。”那么，劉和珍欣然前往何處？所為何事？教材中的注釋或許能幫助我們了解一二：“1926年3月18日，當時北京各界愛國人士紛紛前往段祺瑞執(zhí)政府請愿，反對日本侵犯中國主權(quán)?！倍戊魅鹫莿⒑驼涞热苏堅傅膶ο?，是信賴并寄希望于之的對象，群眾期望自己的執(zhí)政府可以傾聽民眾呼聲去抵御敵國的侵犯。所以，劉和珍自然是“欣然”前往的，然而劉和珍等人卻在自己請愿的執(zhí)政府前中彈了，“稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)”，足見魯迅的震驚與義憤。

面對“段政府就有令，說她們是‘暴徒”這般的“欲加之罪”和流言，魯迅不置一詞，直接向讀者提供了一份“尸檢報告”：其一，子彈“從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死”，“從背部入”極大程度地表明了這是一場來自背后的襲擊，而不是正面交鋒，說明在請愿者四周早有埋伏，從而也可見這場射擊并不是為了抵御“暴徒”、保護執(zhí)政府（制裁暴徒何以需要背后偷襲）。其二，“同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆”，“立仆”二字可見端倪，這絕不是來自普通士兵的漫無目的的掃射，而是來自有佩戴手槍資格的軍官的有目的的射殺。其三，“同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出”，楊德群的傷口情況則說明這也絕不是由平射造成的，對方乃是居高臨下、以手執(zhí)槍抵肩射擊，這場“短兵相接”的混亂和殘暴可見一斑。然而令人悲哀的是，一方是手握槍支棍棒的士兵和軍官，另一方卻是手無寸鐵的女學生，造成了死傷兩百多人的“三一八”慘案。其四，“但她還能坐起來，一個兵在她頭部和胸部猛擊兩棍，于是死掉了”，頭部、胸部均是要害部位，這樣的舉措分明是要置之于死地，其目的正是要奪取這些“暴徒”的性命。但倘若真如段政府所宣稱的制裁暴徒，驅(qū)趕、拘禁等不是更能達到維穩(wěn)的效果，何故偏要制造慘案奪人性命？

魯迅用貌似冷靜的筆調(diào)客觀描述了劉和珍、張靜淑、楊德群三人的中彈情形，字字分明，向讀者提供鐵的罪證，其中雖未置任何主觀評價，但字里行間均流露出對反動政府殘暴行徑的控訴、對反對文人惡毒流言的痛斥。

三、喚醒庸人之麻木

令人欽佩的愛國進步青年學生被自己寄予殷切希望的段祺瑞執(zhí)政府所射殺，使得魯迅“實在無話可說”，可魯迅先生又表示：“我們還在這個世界上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了?！背藢κ耪叩牡磕睿斞高€想表達什么呢？

為什么在魯迅筆下，以劉和珍為代表的真的猛士既是哀痛者又是幸福者呢？一方面，真的猛士對現(xiàn)實人生不“瞞和騙”，而是真誠地、深入地、大膽地看待人生，勇敢地直面殘酷的現(xiàn)實，勇敢地承受人間的苦痛，有勇氣選擇、承受生命的重量;另一方面，正是因為他們有正視現(xiàn)實的清醒，才會有改變、奮斗的主動意識，從而收獲生命的充實，這是更高層次的、追求心靈充沛的幸福者。

反觀庸人，則“又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界”，庸人守著人性的軟弱和茍且的本能，用忘卻和自我麻痹來逃避生命的沉重，從而求得片刻而虛幻的安寧與平靜。魯迅先生正是被劉和珍等中國女性之勇毅所觸動，覺得有寫一點東西的必要，而這或可喚醒更多的庸人沖破無聊的茍活與偷生，正視淋漓的鮮血。

綜上所述，筆者以為在《記念劉和珍君》的教學過程中，回歸最質(zhì)樸的、學生較為熟悉的教學切入點——魯迅在文章中的情緒轉(zhuǎn)變和情感層次，或可幫助學生較為清晰地掌握歷史真相、了解魯迅對殘酷現(xiàn)實的揭露以及體會文章的思想主旨。

作者單位：江蘇省蘇州市吳江中學（215200）