作者簡介：空山靈雨，原名陳孝國，男，湖北省興山縣第一中學(xué)正高職教師。湖北省作家協(xié)會會員，湖北省詩詞學(xué)會會員，宜昌市作家協(xié)會會員。

一、書洞，華夏文人的故鄉(xiāng)

朋友，你聽說過中國有個興山縣嗎？

沿長江從宜昌市西上，過了西陵峽后，就有巴興歸三座縣城，即巴東縣、興山縣、秭歸縣。再西邊是長江大三峽的巫峽、瞿塘峽……

興山縣就在長江以北，秭歸縣大部分地區(qū)在長江以南。

長江到了秭歸縣的香溪鎮(zhèn)，有一條碧綠如蔭的支流——香溪河。多美的香溪呀！百里香溪，像百里畫廊，倒映在碧綠的香溪河里，如夢如煙，似真似幻。兩岸巨壁挾河，懸崖對壘，有的如劍指青天，有的如藏龍臥虎，有的似鳳凰展翅，有的似將軍勒馬。嗨，真是說不盡。這碧波蕩漾的香溪河，曾孕育了絕代佳人王昭君，造就了偉大詩人屈原。

香溪河的主干來源于宜昌市西部的興山縣，四周高峻的群峰奔涌，白云繚繞。宜昌市的最高峰萬朝山就在興山縣境內(nèi)。

興山縣，位于長江的北岸，大巴山區(qū)的東部，神農(nóng)架的南邊，宜昌市區(qū)的西部，保康縣的西南部，在重重疊疊的群山包圍之中，在華中的屋脊——浩蕩千里的茫茫林海神農(nóng)架的遮護之下，在奇峰峻嶺、林濤云海、瑤草奇花、絕石怪獸的滋養(yǎng)之中，在濃云、彩虹、紫霧、霞光、深谷、幽洞組成無窮無盡的幻景陪襯之中形成。正如《縣治》上所說“環(huán)邑皆山，縣治興起于群山之中” ??！

東有州府人氣，南有長江灌溉，西有天府靈丹，北有神農(nóng)滋潤，這樣的仙境地段，這樣的天時地利人和，豈能不孕育大美人昭君？大才子奐谷珍？當(dāng)今的興山縣，就有科學(xué)院的院士向濤及七八名博士及博士后呢。

香溪河，正是在這樣的環(huán)境中孕育的一條靈河啊！

一條碧綠的河，流淌著一河醉人的情歌。

在興山縣老縣城高陽鎮(zhèn)北邊一公里名叫響灘的地方，香溪河一分為二，一條叫白沙河，一條叫深渡河。白沙河發(fā)源于茫茫林海神農(nóng)架。它將原始林區(qū)的美好自然瓊漿源源不斷地輸送給興山縣，灌溉這勤勞樸實的興山人民。本文不打算延伸細(xì)說，單說另一條河——深渡河。

嚴(yán)格點說，深渡河也發(fā)源于神農(nóng)架，她從另一山谷發(fā)源而來，繞楊日彎，穿平水，過古夫，在響灘與白沙河合并成香溪河。

深渡河上，有一條水上高速公路，（見圖一）那是舉世矚目的一大美景。河面上，白浪滔滔，舟船飛行;寬大的水上公路，像一條白色的絲綢帶子一樣沿河而上，繞山而行，馬達(dá)聲聲。蘭博基尼、勞斯萊斯、法拉利等等高級轎車飛山越浪，不亦樂乎？行十多里，就來到興山縣的新縣城——古夫鎮(zhèn)。

那是怎樣的一個鎮(zhèn)??！

站在興山縣的南大門舉目眺望，四周群峰包圍，山鷹鳴叫。東面高峰上，躺著一位偉人，仰臥山巔，傲觀天象，俯視人間百態(tài)，不時地發(fā)出“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡暮迫徽龤猓拼蟮恼芰垦杖碎g，那就是魯迅峰。西部高峰上，躺著一位絕世佳人，不時高喊著“單于，你在哪里呀？”那是昭君峰。有詩為證：

晴空聳立一高峰，冷對橫眉似魯公。火眼金睛觀世相，狼毫犀利打奸雄。

山峽屈子無知己，江浙周郎結(jié)弟兄。穿越時空尋友誼，他鄉(xiāng)松是故鄉(xiāng)松。

——題魯迅峰

仰臥山巔一美人，胸懷大度如昭君。離別漢殿千百載，苦戀香溪二八春。

大漠貧窮憑閼氏，香溪落后待兒孫。離別桑梓回難再，化作青峰報厚恩。

——題昭君峰

總題曰：

大美興山兩巨人，峰如魯迅與昭君。騷人北頂揮金筆，美女南坡舞秀裙。

痛打奸臣千夫樂，高歌友善萬家欣。晴空仰臥蒼天禱，但愿人間世道淳。

——題興山古夫兩山峰

這古夫鎮(zhèn)，古名夫子鎮(zhèn)，高陽城。百姓喊習(xí)慣了，還是把昭君鎮(zhèn)喊做高陽鎮(zhèn)。其實，古夫鎮(zhèn)才應(yīng)該叫高陽鎮(zhèn)。早在兩千多年前，大詩人屈平在《離騷》中首句就吟誦道：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;”后來新縣城搬遷，在夫子鎮(zhèn)挖掘出大量的古跡，秦磚漢瓦，不計其數(shù)。又有魯迅峰、昭君峰作證，文武狀元龐官，文狀元奐谷珍陪襯，以及后來出現(xiàn)的大量才子、詩人、博士。好了，筆者不必再說了，相信讀者會理解。這樣的文化濃郁厚重的地方，讀者你說，夫子鎮(zhèn)是不是中國文人的故鄉(xiāng)呢？

而書洞，正是夫子鎮(zhèn)文化藝術(shù)最集中的核心代表。因為屈原、龐官、奐谷珍、現(xiàn)代教育家談錫恩都與書洞有關(guān)。

二、書洞，高陽古城的后花園

再說北面，北面是興山縣城的后花園，高峰背后，有一個世間稀有的圣山世界——書洞村。

書洞村，近來被人們發(fā)現(xiàn)，那是一處陶淵明筆下的世外桃源。因此，人們才傳說，那是古城的后花園?。?/p>

一條碧綠的河喲，流淌著一河醉人的山水畫！

五年前，我第一次隨學(xué)生遠(yuǎn)足，那仙山奇景，美不勝收。因為是爬山上去，師生都顯得很累，我還沒有盡興，班主任就要求我們隨學(xué)生返回，我只能表示遺憾。

這次，隨文聯(lián)的朋友們?nèi)床稍L，激起我極大的興趣。經(jīng)過一個多小時的繞山行車，我們來到了埡口，停車休息，等后面的古夫鎮(zhèn)黨委的幾位領(lǐng)導(dǎo)。幾位煙癮客順便解解癮。

馬站長趁我們休息等人之機，給我們指點介紹四周的風(fēng)景。

這時大雨已停，細(xì)雨如夢如煙，山巒間飛蕩著如絲綢飄帶般的流云。盡管太陽還有些羞澀，不愿露面。但四周青翠碧綠的山嶺濃蔭欲滴，加上映山紅點綴其間，我們所呆的山嶺四周簡直就是一座自然的大花園呀。隨我們來的幾位美女作家，一身碎花衣漫步煙雨里，明眸紅唇，細(xì)語喁喁，似乎在江南的小橋流水里清閑漫步。紅色的倩影點綴在青山綠蔭里，我感覺如夢如幻，疑惑自己來到了如畫江南的唐詩宋詞夢境里?。?/p>

濃郁的綠色樹林里，掩藏著鄧天子的墳?zāi)?，（注釋：鄧天子，傳說此地出過天子。本人有拙作《鄧天子的故事》）墓前有一棵合抱粗的古樹，僅看樹枝，就有臉盆粗，四周有十座墳?zāi)?，有一塊倒在地上的墓碑上刻著一行小字：“佘老儒人之墓”。難道所說的八女守山的故事中有佘老太君的后人嗎？我們無法考證，只能嘆氣。站在嶺上朝前方望去，那山包上屹立著一支巨大的毛筆，據(jù)說那就是文筆，感覺龐氏家族的先人龐官正拿著那支筆，以藍(lán)天做紙，河水做墨，揮毫狂舞，正在書寫時代變遷的新華章。周圍披紅掛彩，百姓們崇拜的色彩顯而易見。四周的農(nóng)田里，菜花正茂，夾雜著幾樹桃花，幾位少婦正在田里勞作，那是何等的悠閑，何等的自由，何等的瀟灑?。∥蚁?，此時農(nóng)婦正在“或植杖而耘耔”，我是不是也應(yīng)該“臨清流而賦詩”呢？

我想起第一次來的景況，于是我自己也悄悄吟詠打油新詩一首，以表紀(jì)念：

萬朝山呼嘯的風(fēng)哦 / 旋轉(zhuǎn)成鄧天子墳前 /點綴映山紅的綠蔭 / 深渡河跳蕩的波喲 / 蕩漾成文筆峰上 / 百姓思念龐官的愁云 / 奐谷珍寫給愛妻的信哦 / 凝變成楓香樹上的片片紅裙 / 李來亨將軍發(fā)射的箭啊 / 幻化成書洞村濃蔭欲滴的樹林 / 楚辭離騷里的山鬼喲 / 跳蕩成夫子鎮(zhèn)里時尚少女的倩影 / 唐詩宋詞里的冰雪劍影喲 / 韻染成二十一世紀(jì)的老年舞陣 / ?。?/ 哪怕拋棄城市溫馨 / 哪怕丟掉蘭博基尼 / 我愿登山步行? /把你當(dāng)做我的女人 / 醉臥在你的懷抱 / 終老殘生！

下午五點多鐘，我們到達(dá)書洞村龐會計家門前，下了車，龐會計一家熱情似火，拿出黑桃、板栗、花生、瓜子等山珍讓我們品嘗。

站在龐會計家門的稻場上，眺望著遠(yuǎn)處的山巒，隨我們一同來的書洞村民間文化傳承人李先生指著周邊的景物給我們介紹。他侃侃而談，精力旺盛。指著左邊的一條細(xì)小的山梁介紹說：“書洞村從高空俯視，就像一條大船。這條山梁就是龍船的船槳，有的叫船櫓?！崩钕壬莻€酷愛書洞村的先生，他將書洞村的風(fēng)景地形、傳說故事等編成歌謠，邊念邊指著地形講解?！白哌M書洞把景觀，天生地形像只船。船頭尖上生文筆，青樹包上生桅桿?！蹦畹竭@里，他用手往左前方一指，說道：“你們看，哪里有一支高大的筆，（見圖五）是龐氏家族……”

“吃飯啰——李師傅，莫講達(dá)?！眰鱽淼穆曇舸驍嗔死罾蠋煹恼勍隆?/p>

到了吃晚飯的時間，走進堂屋，桌子上已經(jīng)擺得五花八門，香氣撲鼻：臘豬蹄子伴土豆火鍋，炸廣椒炒臘肉、馬齒莧、荊芥（讀gāi“該”音）元續(xù)大蒜沫子拌黃瓜、蒿子懶豆腐、燒烤豆腐條、節(jié)節(jié)根、昭君眉豆、鴨腳板、花生米、苞谷面拌半肥半瘦的蒸肉等等，十多個菜肴，都是地道的木柴燒就，比城里電器、燃?xì)獬吹牟撕贸远嗔恕Ｖ魅诉€拿出了地道的燒刀子，請大家邊吃邊喝。一時間，我們這些城里的文化人露出了本相，就像餓牢里放出一樣，杯盤狼藉。有個朋友還之乎者也起來，有朋自城里來？不亦樂乎？

我是個年過花甲之人，加上又有三高之嫌，醫(yī)生千叮萬囑，自然沒機會享受飽腹之美。匆匆吃完就下了桌子，走到門外，叼著煙，欣賞起周圍的自然美景來。

我的思維突然清晰起來，回望屋內(nèi)，那是多么醒目的一幅畫呀，豈不就是世界名畫《最后的晚餐》的真實再現(xiàn)么？不過，我們這里沒有猶大這樣的叛徒，我們這里都是一群驢友，要為興山的旅游事業(yè)做點貢獻的文化人。

早上起床后，在稻場坎邊神游，再次眺望四周的山景，朝霞為樹林涂上一層金輝，樹林里蕩漾著清新的空氣。遠(yuǎn)處高大的松樹林，分出近景、中景、遠(yuǎn)景，層次的豐富性加強了空間感，展示出一派生機勃勃的景象。在這大自然的懷抱中，你仿佛可以盡情地呼吸這甘美新鮮的空氣，你幾乎能興奮地叫出聲來，聆聽自己那激蕩于林間的回聲。在這安謐寂靜的環(huán)境中，你可以聽見，幾只活潑可愛的小熊在母熊的帶領(lǐng)下，來到林中嬉戲玩耍，它們攀緣在一根折斷的樹干上，相互引逗，似乎在練習(xí)獨立生活的本領(lǐng)。哦，我明白了，這不就是俄國風(fēng)景畫大師希施金的風(fēng)景油畫《松樹林之晨》的再現(xiàn)嗎？

我突然意識到：我們把眼前的自然景觀、龐家人與達(dá)·芬奇筆下的蒙娜麗莎、《最后的晚餐》連成一線來思考，抑或是莫奈的《塞納河畔，韋特伊附近》那“高貴的單純和靜穆的偉大”的風(fēng)格，還是拉斐爾最完美的圣母畫像《西斯庭圣母》那具有崇高犧牲精神的母性形象進行比較，盡管作品中滲透的人文主義理念與自然藝術(shù)是那么天衣無縫，你不能說他們的靈感不是來自大自然的啟迪??！……

三、書洞，故事傳說的溫床

這是一片夢之所在與夢之所往的神奇土地。

夫子鎮(zhèn)書洞的傳說故事很多很多，由于篇幅的限制，看官你若有興趣的話，將來來到興山夫子鎮(zhèn)書洞口，你自己再去聆聽李先生的說書吧……

尊敬的讀者，盡管書洞處于群山包圍之中，但是，書洞畢竟是歷史文化厚重而大氣的，它悠久的歷史，豐富而具有傳奇色彩的故事，淳樸、善良的民風(fēng)民俗，偉大而高尚的詩人氣質(zhì)，像一粒明珠掩藏在山中，需要我們來發(fā)掘。如果你穿行于古夫鎮(zhèn)的書洞村、朝陽村、快馬村等村落之中，腳下踩到的任何一塊磚頭瓦片，很可能是一塊秦磚漢瓦;房頂撒落的任何一塊木片，都具有厚重的文化含量;再加上魯迅峰、昭君峰的襯托，從四周山澗飄蕩出的每一縷山風(fēng)里，都有可能彌漫著先哲的思考;陽光透過云層灑在這稀世的圣山寶地，每一絲清輝里，都閃爍著歷史的厚重與瑰麗;大山深處傳來的嘹亮索吶聲，圍鼓聲，每一個音符都傳遞著汗青文化的內(nèi)涵和生命的激情?。?/p>

啊，真美??！現(xiàn)代都市人誰不渴望回歸自然？這里古木參天，流水潺潺，花果飄香，炊煙裊裊;這里山民樸實，民風(fēng)和諧，生活富裕，故事新鮮;呼吸新鮮空氣可以洗肺，吃原生態(tài)食物可以洗胃，感受大自然的寧靜和諧可以洗心，傾聽美妙的故事可以洗腦?。?/p>

好了，我的散文該結(jié)束了。在文章結(jié)尾，我要再說一句，感謝書洞的父老鄉(xiāng)親對我們這群文人的款待。本人以一首現(xiàn)代歌詞的形式代表我們這群小文人表示敬謝：

昨晚車到書洞口，半是興奮半憂愁。抽來林濤編情絲，縫山補壑織春秋！

文筆舞，鐵鋤勾，男在左，女在右，龐氏家族齊努力，村官帶頭釀杯酒。

你一口，我一口，書洞喝酒真風(fēng)流。多謝這杯酒??！多謝這杯酒！

今早來到天子溝，半是清醒半醉眸。拖來青山開大船，劈波斬浪奪頭籌。

雨猛澆，風(fēng)狂吼。老傳寶，少帶頭，大嫂少婦齊聲唱，勤勞善良釀杯酒。

你一口，我一口，醉臥書洞真風(fēng)流。多謝這杯酒啊！多謝這杯酒！