蘇暢

【摘 要】音樂(lè)的感染力與文學(xué)名著的魅力相互交融，呈現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)形式，它的思想內(nèi)涵給予人們的不是簡(jiǎn)單的感官滿(mǎn)足，而是高層次的精神世界的享受。用音樂(lè)作品的音符展示藝術(shù)魅力，文學(xué)為音樂(lè)提供創(chuàng)作題材，音樂(lè)則使文學(xué)變得更加生動(dòng)、深刻，傳播更廣。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)名著? ?音樂(lè)? ?音色? ?賞析

音樂(lè)類(lèi)節(jié)目作為集感覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)于一體、更具傳播層面優(yōu)勢(shì)的大眾化音樂(lè)載體，能夠輻射到更多年齡層面的觀眾，尤其是能對(duì)青少年群體產(chǎn)生較大影響，因而更應(yīng)發(fā)揮其題中應(yīng)有之義，真正發(fā)揮影響力，為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化作出一份貢獻(xiàn)。

營(yíng)口廣播開(kāi)設(shè)了一檔《濱城音樂(lè)廳》欄目，主要是播放不同音樂(lè)，讓聽(tīng)眾在欣賞音樂(lè)中去感悟生活，陶冶情操。欄目組制作了系列節(jié)目《在音樂(lè)節(jié)目中讀名著》，社會(huì)反響不錯(cuò)。

《在音樂(lè)節(jié)目中讀名著》的宗旨就是講述“有故事的古典音樂(lè)”。把文學(xué)故事和音樂(lè)連接起來(lái)，把那些作曲家請(qǐng)下神壇，化身成身邊的人，并結(jié)合文學(xué)名著，把那些經(jīng)典的音樂(lè)作品，掰開(kāi)了揉碎了，說(shuō)給聽(tīng)眾聽(tīng)。

音樂(lè)作品是用音符表現(xiàn)，而文學(xué)作品是用文字表現(xiàn)，雖然表現(xiàn)形式不同，但展示的都是藝術(shù)魅力。它們?nèi)缤粚?duì)孿生姐妹，文學(xué)為音樂(lè)提供創(chuàng)作題材，音樂(lè)則使文學(xué)變得更加生動(dòng)、深刻，傳播更加廣泛。音樂(lè)渲染了氛圍，突出了情緒;音樂(lè)推動(dòng)了劇情，放大了悲喜。

一、用音色的多樣性來(lái)詮釋名著內(nèi)涵

《濱城音樂(lè)廳》節(jié)目的一個(gè)特色是結(jié)合名著欣賞古典音樂(lè)，因?yàn)樵诠诺湟魳?lè)領(lǐng)域，有不少音樂(lè)都來(lái)源于優(yōu)秀的文學(xué)作品。這些作品為作曲家提供了創(chuàng)作素材，使他們從中獲得靈感。作曲家根據(jù)它們寫(xiě)出了歌劇、創(chuàng)作了芭蕾舞劇、寫(xiě)出了交響詩(shī)和電影配樂(lè)等。從他們的音樂(lè)中，不僅了解了文學(xué)作品的內(nèi)涵，還深切地感受到音樂(lè)與文學(xué)之間水乳交融、相互滲透的意境。

俄羅斯著名作曲家里姆斯基·科薩科夫受《一千零一夜》故事集的啟發(fā)，于1888年創(chuàng)作了交響組曲《舍赫拉查德》，這優(yōu)美的組曲，是里姆斯基·科薩科夫的代表作之一，1888年在圣彼得堡首演。

里姆斯基·科薩科夫?qū)N爛華麗的管弦樂(lè)法展現(xiàn)到極致，在音色的多樣性、樂(lè)器的巧妙配合與精致細(xì)膩的處理上都盡顯大師風(fēng)范，為近代管弦樂(lè)法奠下基石。在作品的第一樂(lè)章《大海和辛巴德的船》當(dāng)中，音樂(lè)采用了無(wú)展開(kāi)部的奏鳴曲式，在樂(lè)曲開(kāi)始的部分首先出現(xiàn)了讓人有想象空間的威嚴(yán)而冷酷的蘇丹王主題。這段音樂(lè)具有一定的多樣性，用三支長(zhǎng)號(hào)和一支大號(hào)來(lái)演奏，有一定的代入感，雄渾陰沉聲音讓人遐想，如同講述故事。這里采用的調(diào)式是小調(diào)，之后又采用小提琴單獨(dú)演奏，把人代入第二音樂(lè)主題，聽(tīng)起來(lái)像阿拉伯音樂(lè)風(fēng)格，但又讓人感受到東方音樂(lè)特有的嫵媚色彩，你可以想象出舍赫拉查德那種聰慧柔美和委婉迷人的性格，由于多樣性的表現(xiàn)手法與蘇丹王主題形成鮮明的對(duì)比，也詮釋出這部名著特有的內(nèi)涵氣質(zhì)，再閱讀名著文字更是讓人回味無(wú)窮。

二、以獨(dú)特的樂(lè)感性來(lái)展現(xiàn)名著的華美

《濱城音樂(lè)廳》節(jié)目經(jīng)常結(jié)合名著帶聽(tīng)眾欣賞圓舞曲。圓舞曲的樂(lè)感強(qiáng)調(diào)第一拍上的重音，表現(xiàn)旋律的流暢。節(jié)奏明顯，而在伴奏中每小節(jié)都會(huì)有一個(gè)和弦。樂(lè)曲的特性要求舞蹈的兩人成對(duì)進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，既展示舞者的美妙舞姿，也符合圓舞曲的定位。

經(jīng)典童話(huà)故事《睡美人》最初發(fā)表于查爾斯·貝洛的《歷史故事》。這則童話(huà)擁有多個(gè)改編版本，原來(lái)的故事由兩部分組成，在格林童話(huà)的版本中，變成了讓人充滿(mǎn)幻想和童趣的兩個(gè)不同的童話(huà)故事。

古典芭蕾舞劇《睡美人》，可以說(shuō)是俄羅斯音樂(lè)巨匠柴科夫斯基與著名芭蕾舞編導(dǎo)彼季帕兩位大師珠聯(lián)璧合之作，首演于1890年，這一合作被譽(yù)為“19世紀(jì)古典芭蕾的百科全書(shū)”。

《睡美人》的音樂(lè)精彩至極，美妙迷人，流芳百世。第一幕的那段圓舞曲已成為世界最著名的圓舞曲之一。這個(gè)舞劇是一個(gè)綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要服裝、布景、燈光配合，場(chǎng)景非常華美，樂(lè)曲中出現(xiàn)的一些代表黑暗的音樂(lè)都運(yùn)用小調(diào)，而光明的部分則運(yùn)用大調(diào)來(lái)完成，它獨(dú)特的樂(lè)感性展現(xiàn)出名著原有的華美特質(zhì)。

三、以明快的曲調(diào)來(lái)凸顯名著風(fēng)格

提起古典音樂(lè)，大家一定會(huì)想到《婚禮進(jìn)行曲》?！痘槎Y進(jìn)行曲》有兩個(gè)版本，一個(gè)是瓦格納創(chuàng)作的《婚禮進(jìn)行曲》，而另一個(gè)是門(mén)德?tīng)査蓜?chuàng)作的《婚禮進(jìn)行曲》。

瓦格納創(chuàng)作的版本表現(xiàn)出來(lái)的儀式性強(qiáng)，感覺(jué)上莊嚴(yán)肅穆，經(jīng)常被作為婚禮入場(chǎng)時(shí)的音樂(lè);而門(mén)德?tīng)査蓜?chuàng)作的版本，比較歡快、充滿(mǎn)激情，一般在禮成之后，新人要退場(chǎng)步入洞房時(shí)烘托特殊環(huán)境所用。

瓦格納所創(chuàng)作的《婚禮進(jìn)行曲》，原來(lái)出現(xiàn)在歌劇《羅恩格林》第三幕開(kāi)始時(shí)的一段混聲合唱，因?yàn)槌３Ｓ米骰槎Y音樂(lè)而被大家熟悉，后被改編成管弦樂(lè)曲。

門(mén)德?tīng)査砂姹镜摹痘槎Y進(jìn)行曲》，出現(xiàn)在歌劇《仲夏夜之夢(mèng)》中，是歌劇第五幕的前奏曲，因?yàn)樾擅烂罾寺?、現(xiàn)場(chǎng)代入感極強(qiáng)而被大家喜歡，后來(lái)作曲家將它改編成了樂(lè)隊(duì)作品。

正因?yàn)檫@些樂(lè)曲曲調(diào)明快，特點(diǎn)鮮明，才會(huì)被后人所接受和欣賞，而在這樣的音樂(lè)意境中，名著的風(fēng)格也被凸顯得淋漓盡致，讀后意猶未盡。

四、結(jié)語(yǔ)

古典音樂(lè)，不僅僅只是音樂(lè)，它更是詩(shī)歌、文學(xué)、美術(shù)、歷史、人文的高度濃縮。潛移默化中，自然培養(yǎng)了人開(kāi)闊、沉穩(wěn)、優(yōu)雅的性格。每一首經(jīng)典樂(lè)曲都可以陶冶人們的情操，給生活增添許多亮麗的色彩，更能激起人們對(duì)生活的熱愛(ài)和憧憬。

文學(xué)，是普通人進(jìn)入古典音樂(lè)大門(mén)的最佳途徑。從古至今，無(wú)數(shù)的古典音樂(lè)都是根據(jù)文學(xué)作品改編而來(lái)。只要對(duì)文學(xué)故事感興趣，就會(huì)對(duì)同樣內(nèi)容的古典音樂(lè)充滿(mǎn)期待和好奇。

在閑暇時(shí)讀一本名著，找?guī)锥芜m合名著內(nèi)容的音樂(lè)播放，在音樂(lè)的環(huán)繞下走進(jìn)名著的場(chǎng)景中，悠揚(yáng)的曲調(diào)像一劑良藥，將愁緒緩緩疏解，讓人感受到前所未有的放松。

讓自己愜意地徜徉在名著帶來(lái)的特定氛圍里，和故事的主人公一起感受世間悲歡離合、平淡與起伏，這就是音樂(lè)本身的魅力，也是名著和音樂(lè)結(jié)合帶來(lái)的震撼。

（作者單位：營(yíng)口新聞傳媒中心）