董添琪

摘要：那種一味推崇外來(lái)文化、根本否定傳統(tǒng)文化傾向，被稱為歷史虛無(wú)主義?，F(xiàn)今時(shí)代，我國(guó)的歷史虛無(wú)主義現(xiàn)象也不斷發(fā)生，這一思潮否認(rèn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響，歷史虛無(wú)主義給我們?nèi)嗣駧?lái)了很大的欺騙性，阻礙了我們國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步。因此，本文主要研究當(dāng)代中國(guó)歷史虛無(wú)主義思潮，希望通過(guò)本文的研究，可以加深我們隊(duì)伍這一思潮的了解，幫助我們更好的應(yīng)對(duì)這一思潮帶來(lái)的危害。

關(guān)鍵詞：歷史虛無(wú)主義思潮;背景原因;危害研究;應(yīng)對(duì)策略

歷史虛無(wú)主義表現(xiàn)為否定我國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化，反對(duì)和否定我國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，且否認(rèn)我國(guó)取得的巨大進(jìn)步，反對(duì)和否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的成就。歷史虛無(wú)主義者的思考問(wèn)題的方法存在問(wèn)題，他們的方法論否認(rèn)的歷史真實(shí)性、否認(rèn)了歷史關(guān)聯(lián)性，同時(shí)過(guò)于夸大了歷史發(fā)生的偶然性，違背了馬克思主義原理，歷史虛無(wú)主義思潮有著嚴(yán)重的消極影響。下文是對(duì)此問(wèn)題的具體研究。

一、歷史虛無(wú)主義思潮的背景原因

1.西方意識(shí)形態(tài)的滲透

西方意識(shí)形態(tài)的滲透是歷史虛無(wú)主義產(chǎn)生的重要原因，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，世界范圍的產(chǎn)品相互交換，各國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文化上都有著極大的交流，由于我國(guó)與西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)的不同，西方國(guó)家也通過(guò)多種方式進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的方面的滲透，從而動(dòng)搖我們國(guó)家的意識(shí)根基，在無(wú)形之中阻礙國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步?，F(xiàn)今時(shí)代，我國(guó)取得了巨大的進(jìn)步，西方國(guó)家也抓住了我國(guó)開(kāi)放的時(shí)機(jī)，在多方面對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化的侵略，在我們國(guó)家的思想表現(xiàn)為歷史虛無(wú)主義。

2.信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響

現(xiàn)今時(shí)代，信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，帶給我們豐富多彩的生活的同時(shí)，也為歷史虛無(wú)主義提供了傳播途徑，西方國(guó)家的文化也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳到了我國(guó)，電影就是一個(gè)方式，西方的文化以及價(jià)值觀念通過(guò)多種方式傳遞到我國(guó)，造成了歷史虛無(wú)主義的產(chǎn)生，同時(shí)，這些思想傳播者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑傳遞觀念，在網(wǎng)絡(luò)上傳遞著不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念，很多人民深受影響，破壞了人民的價(jià)值觀念，對(duì)于社會(huì)造成了嚴(yán)重的危害。這是歷史虛無(wú)主義思潮產(chǎn)生的物質(zhì)原因。

3.教育的缺失

教育方面的問(wèn)題是該思潮再次泛濫的重要原因，我國(guó)的教育方面還存在很大的問(wèn)題，許多教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)了很大的偏差，這為歷史虛無(wú)主義提供了生存的契機(jī)。例如，在傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容方面缺失，在馬克思主義原理方.面教育缺失，我們的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是我們巨大的文化底蘊(yùn)，學(xué)生時(shí)期是價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們的教育中應(yīng)該體現(xiàn)我們的優(yōu)秀文化，應(yīng)該幫助學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同，過(guò)去學(xué)生的課本中對(duì)于這方面的內(nèi)容還是較少的。

二、歷史虛無(wú)主義思潮產(chǎn)生的危害

1.歷史虛無(wú)主義有著嚴(yán)重的危害

首先，在政治方面，該思潮否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的成就，否認(rèn)我們的社會(huì)制度，它有著嚴(yán)重的政治傾向，同時(shí)也否認(rèn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的先進(jìn)性，它的目的在于動(dòng)搖中國(guó)的發(fā)展道路，摧毀國(guó)家的社會(huì)主義制度，同時(shí)它還大肆宣傳夸大文化大革命以及我們?cè)谏鐣?huì)主義發(fā)展中遇到的困難，以此來(lái)欺騙人民，讓人們產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)主義的抗拒，從而達(dá)到歷中虛無(wú)主義的目的。其次，在文化方面。該思潮在文化方面也有著非常嚴(yán)重的危害。該思潮否認(rèn)我們悠久的文化歷史，否認(rèn)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，否認(rèn)我們民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的那種不可磨滅的精神，主張大大削弱我們的最基本的思想根基，我們是世界上歷史最悠久的國(guó)家，我們的文化背景非常豐厚，雖然我們的傳統(tǒng)文化也有落后的一方面，但其中也有很多一些優(yōu)秀文化，這些優(yōu)秀文化是我們應(yīng)該傳遞下去的，但歷史虛無(wú)主義則全盤否定我們的文化，達(dá)到降低我們的文化自信，瓦解我們的民族精神的最終目的，從而在思想方面根本動(dòng)搖我們的發(fā)展方向。例如，在20世紀(jì)90年代，我國(guó)出現(xiàn)了歷史虛無(wú)主義主義文化產(chǎn)品：1988年《河殤》系列影片，“河”指黃河，“瘍”指未成年而死，具有衰敗的意思，這個(gè)系列的影片就是歷史虛無(wú)主義主義的經(jīng)典表現(xiàn)其中宣揚(yáng)了中國(guó)文明是衰敗的文明的價(jià)值觀念，對(duì)于人們的影響是非常巨大的，文化產(chǎn)品對(duì)于人們價(jià)值觀念有重要的影響，尤其是對(duì)一些青年以及未成年，他們的思想觀念仍處于發(fā)展時(shí)期，如果觀看一些歷史虛無(wú)主義思想，加強(qiáng)自身的判斷能力不足，很容易對(duì)于我們的文化產(chǎn)生否定思想，從而動(dòng)搖我們國(guó)家的思想根基。

三、應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的有效策略

1.堅(jiān)持發(fā)展，堅(jiān)定社會(huì)主義發(fā)展道路

在近代中國(guó)，我們也曾產(chǎn)生過(guò)這種思潮，當(dāng)時(shí)是由于我們國(guó)家的落后，不斷忍受外國(guó)的攻擊而產(chǎn)生的不自信，他們開(kāi)始探索我們國(guó)家的發(fā)展道路，最終走向極端而產(chǎn)生的歷史虛無(wú)主義思潮。對(duì)于當(dāng)代的歷史虛無(wú)主義思潮來(lái)說(shuō)也是這樣的，我們需要不斷發(fā)展，積極發(fā)展，堅(jiān)定發(fā)展，不斷取得屬于我們社會(huì)主義制度的成就，促進(jìn)國(guó)家整體實(shí)力的提高，只有我們國(guó)家真正在發(fā)展，真正在進(jìn)步，那些歷史虛無(wú)主義者欺騙性的言論才會(huì)不攻而破，人們才會(huì)避免受到該思潮的洗腦。

2.加強(qiáng)教育工作，堅(jiān)定文化、理論自信

教育的問(wèn)題是該思潮產(chǎn)生不可忽視的問(wèn)題，因此，應(yīng)對(duì)該思潮的產(chǎn)生和擴(kuò)大必須從學(xué)生們的教育人手，教育是解決該問(wèn)題的根本性措施之一。造成該思想的產(chǎn)生的教育問(wèn)題主要是傳統(tǒng)文化教育和馬克思主義原理教學(xué)的缺失，因此，加強(qiáng)教育工作也應(yīng)該從兩方面人手。在傳統(tǒng)文化教育方面，應(yīng)該在課堂上增加對(duì)于我們傳統(tǒng)文化的普及，新課改下，語(yǔ)文課本上有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)容也在增加，因此，在課堂應(yīng)該不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

四、結(jié)束語(yǔ)

不可否認(rèn)，我們國(guó)家的歷史虛無(wú)主義想象還存在，歷史虛無(wú)主義具有嚴(yán)重的危害，歷史虛無(wú)主義的危害不可忽視，對(duì)于該現(xiàn)象的產(chǎn)生，我們必須采取方法，予以抑制，積極應(yīng)對(duì)該思潮，盡可能的減少或消滅該思潮，從而為社會(huì)主義的發(fā)展做好思想上的基礎(chǔ)，促進(jìn)國(guó)家整體水平的提高。

參考文獻(xiàn)

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