于欣彤

摘 要：技術(shù)賦能下的圖形表演是國(guó)內(nèi)大型文藝活動(dòng)中進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)傳播的重要手段，以隱喻式奇觀的視覺(jué)修辭方式實(shí)現(xiàn)著意識(shí)形態(tài)的情感勸服目的，從而促使觀眾對(duì)圖像表演以及其背后的所有傳達(dá)的思想產(chǎn)生正向心理。

關(guān)鍵詞：圖形表演;視覺(jué)隱喻;視覺(jué)奇觀;技術(shù)賦能

中圖分類(lèi)號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）13-000-02

圖形表演，即以“圖形”（而非演員或影像）為主要表征工具和展現(xiàn)對(duì)象的表演活動(dòng)。圖形表演可分為抽象圖形表演與具象圖形表演，前者以幾何圖形、線(xiàn)條、色塊等無(wú)指涉聯(lián)想意義的圖形為主，后者以能指涉聯(lián)想具體現(xiàn)實(shí)事物和概念的“形象”為主，包括人象、物象、字形、符號(hào)（有特定內(nèi)涵的圖形）。相比之下，具象圖形表演更能準(zhǔn)確地表達(dá)具體事物和概念，更具大眾認(rèn)知屬性，因此格外受意識(shí)形態(tài)宣傳的青睞。

在當(dāng)下國(guó)內(nèi)主流大型文藝活動(dòng)中，圖形表演以多媒體技術(shù)為主要呈現(xiàn)方式。在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)上，張藝謀用3 290塊手持光影屏呈現(xiàn)了一場(chǎng)他稱(chēng)為“全世界首次”[1]的大型動(dòng)態(tài)圖形表演，參演人員通過(guò)手持屏和表演道具，將主題表演各章節(jié)的核心元素進(jìn)行組圖和立體呈現(xiàn)，用光影畫(huà)面展現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這場(chǎng)大型媒介事件以隱喻的方式完成意義建構(gòu)，以視覺(jué)奇觀的方式獲得觀眾的情感認(rèn)同，讓公眾實(shí)現(xiàn)了集體性身份認(rèn)同建構(gòu)和“想象共同體”的召喚。

一、意義建構(gòu)：多維度的視覺(jué)隱喻

在具象圖形表演中，隱喻是圖形表演意義建構(gòu)的主要手段。視覺(jué)隱喻以“形象”為基礎(chǔ)單位，可分為單形象隱喻和多形象隱喻。而由多個(gè)形象結(jié)構(gòu)完成的視覺(jué)隱喻又可進(jìn)一步分為空間設(shè)計(jì)上的隱喻和時(shí)間結(jié)構(gòu)上的隱喻。

（一）單體形象隱喻

單體形象的隱喻可以根據(jù)喻體可視化能力分為以下兩種情況：一是喻體可直接視覺(jué)化;二是喻體不可直接視覺(jué)化。

在第一種情況中，圖形表演直接呈現(xiàn)視覺(jué)化的喻體。如慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)第二段主題圖形表演《我們走在大路上》中的“道路”圖形，它便來(lái)自“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“中華民族偉大復(fù)興復(fù)興之路”等比喻中的喻體“路”的視覺(jué)化具象呈現(xiàn)。

而在喻體難以用個(gè)別簡(jiǎn)單“形象”進(jìn)行視覺(jué)“翻譯”的第二種情況中，形象隱喻則通過(guò)“借代”或“借喻”的方式，用可視化的事物（一系列可視化事物的組合）對(duì)原來(lái)的喻體進(jìn)行二次修辭。如慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)第三段主題圖形表演《在希望的田野上》中的“受雨滴滋潤(rùn)而長(zhǎng)大的樹(shù)木”借喻著難以可視化的“春天”，間接體現(xiàn)了“改革開(kāi)放的春天”的比喻。

（二）空間設(shè)計(jì)隱喻

對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，各種視覺(jué)元素即可以被創(chuàng)作者單純用以創(chuàng)造形式之美，也可以被用為隱喻/象征?？梢哉f(shuō)，每一種視覺(jué)元素都有隱喻的潛能。在圖形表演中，有以下兩種概念隱喻利用率最高、意義較明確，且被廣泛研究。

第一種概念隱喻為：以不同“形象”的具體空間位置關(guān)系，隱喻其所代表的事物間的抽象關(guān)系。在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)第一段主題圖形表演《紅旗頌》中，LED屏幕組成“長(zhǎng)城”和“槍”，“長(zhǎng)城”和“槍”的并置意味著“國(guó)防”。其后，“槍”的圖案融入“長(zhǎng)城”圖案中，屏幕上出現(xiàn)了人民抗戰(zhàn)的石雕圖像，隱喻著“人民的血肉鑄就了長(zhǎng)城，人民的抗戰(zhàn)使中國(guó)得以獨(dú)立自主”。

第二種概念隱喻是：以不同“形象”之間視覺(jué)元素的相同或相似性，隱喻其所代表的事物間具有關(guān)聯(lián)性。第四段主題圖形表演《領(lǐng)航新時(shí)代》中，一只和平鴿在“圓形”的旋轉(zhuǎn)地球上飛翔，而后“圓形”的地球變成“圓形”的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇標(biāo)志，又變成“圓形”的笑臉。相同的“圓”隱喻著事物間相同的性質(zhì)，共同指向“一帶一路”是和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新、文明之路。

（三）時(shí)間結(jié)構(gòu)隱喻

時(shí)間的發(fā)展和語(yǔ)言邏輯推理都具有線(xiàn)性的特征。因此，創(chuàng)作者們往往使用時(shí)間線(xiàn)上事物出現(xiàn)的先后順序隱喻事物的因果邏輯關(guān)系。

在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)第四段主題圖形表演《領(lǐng)航新時(shí)代》中，疊印“中國(guó)夢(mèng)”字樣的藍(lán)紫色花朵化作7只藍(lán)紫色的和平鴿，7只和平鴿進(jìn)而又化作一只圓形地球上飛翔的大和平鴿。從“中國(guó)夢(mèng)”到“七只和平鴿”到“翱翔世界的和平鴿”，這樣的圖形順序隱喻著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)將造福世界，圖形表演在時(shí)間結(jié)構(gòu)上完成了關(guān)于“中國(guó)的和平崛起為世界帶來(lái)和平與繁榮”的隱喻，同時(shí)也是對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想的寫(xiě)意式表征。

二、情感勸服：技術(shù)賦能的時(shí)空奇觀

亞里士多德認(rèn)為夸大法最適用于典禮演說(shuō)[2]。盡管亞里士多德不愿意抬高“情感”的地位，但也不得不承認(rèn)在公共性表演中作用于情感的夸大法是最有勸服效力的。而夸大法對(duì)于視覺(jué)修辭來(lái)說(shuō)便是制造“視覺(jué)奇觀”。

具象圖形表演的現(xiàn)代性時(shí)空奇觀具體體現(xiàn)在技術(shù)、空間和時(shí)間三個(gè)維度上。圖形表演利用高科技進(jìn)行“視覺(jué)賦魅”，利用空間設(shè)計(jì)制造震撼感，利用時(shí)間節(jié)奏制造驚喜感，最終使觀眾在對(duì)奇觀式符號(hào)的崇拜中達(dá)到集體狂歡，從而完成個(gè)體在集體中的身份確認(rèn)和對(duì)集體的認(rèn)可。

（一）技術(shù)：“視覺(jué)賦魅”營(yíng)造崇拜感

視覺(jué)修辭的“科技化”是圖形表演的當(dāng)代特征，是“夸大法”在當(dāng)代的充分呈現(xiàn)，是打造現(xiàn)代視覺(jué)奇觀的基本手段。

在技術(shù)賦能下，圖形得以脫離演員，呈現(xiàn)出“獨(dú)立演出”的傾向，即在科技的支持下看似“自動(dòng)化”地完成表演。這種科技賦能下的自動(dòng)滿(mǎn)足了人類(lèi)心底對(duì)“神跡”/“奇跡”的原始崇拜。

2004年在雅典舉辦的第28屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上“奧運(yùn)五環(huán)”的呈現(xiàn)方式可以看作是對(duì)“技術(shù)-奇觀”這對(duì)關(guān)系的絕佳體現(xiàn)。開(kāi)幕式上，隨著現(xiàn)實(shí)與屏幕相互應(yīng)和的陣陣鼓聲，奧運(yùn)火種放佛從屏幕中的古希臘時(shí)代的奧林匹斯山飛下，飛出屏幕，點(diǎn)燃了體育場(chǎng)內(nèi)象征愛(ài)琴海的水域中的五環(huán)。眾所周知，奧運(yùn)圣火采集方式遵循古希臘的傳統(tǒng)，由首席女祭司在奧林匹亞的赫拉神廟前把火炬放置在采集圣火的凹面鏡中央引燃圣火，寓意“神賜火種”。而雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，火種借助現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)了千年的跨越，同樣象征著神的賜予，激發(fā)了觀眾對(duì)于奧運(yùn)圣火和奧運(yùn)五環(huán)的崇拜之情。

（二）空間：非常規(guī)與夸大法營(yíng)造震撼感

從空間維度的設(shè)計(jì)上看，圖形表演常以非常規(guī)的手法處理表演材料，以夸大法處理具體圖形，從而為觀眾帶來(lái)“震撼”的心理體驗(yàn)。

在材料使用上，創(chuàng)作者往往采用非常規(guī)的材料或特殊裝置，或把常規(guī)材料進(jìn)行非常規(guī)化使用。慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)中，煙花在高空打出了“春樹(shù)”和“孔雀尾巴”的形狀。煙花對(duì)于具象圖形表演來(lái)說(shuō)是非常規(guī)材料，因?yàn)槠錁O不穩(wěn)定所以很少用于具象圖形表演。因此，當(dāng)煙花在空中打出了美輪美奐的具象圖形的時(shí)候，觀眾感到了視覺(jué)震撼。

聯(lián)歡活動(dòng)在地面上的主題圖形表演采用了常規(guī)的LED屏幕，但卻實(shí)現(xiàn)了LED屏幕的非常規(guī)化使用。LED屏幕在各大晚會(huì)表演中多被用作舞臺(tái)背景，因此，當(dāng)LED屏幕化身為“翻花”拼圖，實(shí)現(xiàn)了普通翻花無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“百變”時(shí)，觀眾感受到了意外和震撼。

在圖形設(shè)計(jì)方面，使用“夸大法”處理視覺(jué)元素可以有效形成強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，如：面積/體積的極度放大、色彩五光十色絢爛奪目、特殊的視覺(jué)角度、強(qiáng)烈的對(duì)比、快速的運(yùn)動(dòng)變化等。

在國(guó)慶聯(lián)歡活動(dòng)第一段主題圖形表演中，3 290個(gè)演員拿著發(fā)光板組成了巨大的“國(guó)旗”;其后5 400平米的號(hào)稱(chēng)“全世界最大的一面五星紅旗”的巨幅LED網(wǎng)幕[3]冉冉升起。巨幅國(guó)旗以面積上的壓倒性視覺(jué)力量震撼了觀眾，讓他們獲得有別于日常的深刻印象。

（三）時(shí)間：突變、發(fā)現(xiàn)、升級(jí)營(yíng)造驚喜感

單一圖形表演的基礎(chǔ)時(shí)間結(jié)構(gòu)為：蓄勢(shì)（醞釀階段）——圖形出現(xiàn)——圖形展示——圖形消失。對(duì)表演的時(shí)間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾心理節(jié)奏的控制。在多種節(jié)奏控制手段中，“突變”“發(fā)現(xiàn)”“升級(jí)”是制造視覺(jué)驚喜感的三大手段。

“突變”與“發(fā)現(xiàn)”可追溯至亞里士多德的兩種悲劇情節(jié)設(shè)置技巧——“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”。“突轉(zhuǎn)”指悲劇情節(jié)往相反方向發(fā)展，而“發(fā)現(xiàn)”指主角對(duì)事情真相從不知變?yōu)橹倪^(guò)程[4]。

圖形表演中的“突變”指突然轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)的呈現(xiàn)方式和路徑，在呈現(xiàn)效果上突然出現(xiàn)觀眾意料之外的變化。在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)第一段主題圖形表演《紅旗頌》中，演員們以持盾牌的方式手持屏幕從兩邊入場(chǎng)，交匯形成矩陣，手中的屏幕無(wú)規(guī)則閃動(dòng)。屏幕的閃動(dòng)是一種“蓄勢(shì)”的方式，吸引觀眾注意力，引發(fā)觀眾好奇。突然，演員們高舉屏幕，屏幕上的圖案隨之突變?yōu)橐?guī)則的、拼接好的巨幅國(guó)旗，給觀眾帶來(lái)了意外的驚喜。

圖形表演中的“發(fā)現(xiàn)”指在圖形變化的過(guò)程中，觀眾從無(wú)法辨認(rèn)圖形到成功辨認(rèn)圖形的過(guò)程。成功運(yùn)用這種方式的一個(gè)極佳案例是2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上“奧運(yùn)五環(huán)”的圖形展示。開(kāi)幕式的文藝演出上，演員扮演成鋼鐵工人，以熔爐煉鋼的方式，逐漸打造出一個(gè)紅色的鋼圈。鋼圈緩緩升向空中，與四面八方緩緩飛來(lái)的另外四個(gè)紅色鋼圈匯合。觀眾終于發(fā)現(xiàn)這原來(lái)是一個(gè)“鋼鐵五環(huán)”?！鞍l(fā)現(xiàn)”所帶來(lái)的驚喜感是恍然大悟式的，更令人回味。

第三種手段“升級(jí)”，是圖形展示的方式得到遞進(jìn)和質(zhì)的變化，從而使圖形展示到達(dá)高潮的方式。創(chuàng)作者往往先帶領(lǐng)觀眾到達(dá)一個(gè)“假結(jié)局”，當(dāng)觀眾還沉醉于“假結(jié)局”的美好，而沒(méi)有進(jìn)一步期待的時(shí)候，圖形展示突然得到“升級(jí)”，給觀眾意外之喜。在聯(lián)歡活動(dòng)圖形表演中，“升級(jí)”的方式屢屢出現(xiàn)：從屏幕矩陣上的“國(guó)旗”圖案到冉冉升起的網(wǎng)幕“國(guó)旗”;從屏幕矩陣上的綠樹(shù)圖案到空中的煙花樹(shù);從屏幕矩陣的“祖國(guó)萬(wàn)歲”到演員高舉紅色煙花棒等。

三、結(jié)語(yǔ)

大型活動(dòng)中的圖形表演利用隱喻的方式搭建圖形與意識(shí)形態(tài)之間的指涉關(guān)系，以視覺(jué)奇觀的方式使觀眾把崇拜、震撼、驚喜的觀看心理與圖形呈現(xiàn)和敘事聯(lián)系在一起并產(chǎn)生情感認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

[1]央視網(wǎng)新聞：國(guó)慶聯(lián)歡活動(dòng)為何沒(méi)請(qǐng)明星助唱？張藝謀揭秘幕后故事[EB/OL].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1646298554176671891&wfr=spider&for=pc2019-10-3.

[2]亞里士多德.修辭學(xué)[M].羅念生，譯.上海：上海人民出版社，2005.

[3]新京報(bào)經(jīng)濟(jì)新聞.揭秘國(guó)慶70周年聯(lián)歡活動(dòng)“光電奪目”視效背后的黑科技[EB/OL].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1646293678569339757&wfr=spider&for=pc19-10-2.

[4]古漸.“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”——對(duì)《詩(shī)學(xué)》戲劇理論的現(xiàn)代闡釋[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論，1999（3）.