溫建萍

摘?要：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在2018版的修訂中，內(nèi)容改動幅度較大，在道德、法律方面的內(nèi)容上，增減、刪除部分內(nèi)容，注重凸顯個體道德品質(zhì)、社會道德實踐、社會主義法治特征等，與中國當(dāng)代社會發(fā)展緊密結(jié)合，以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生良好品德的形成，培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識。本文以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章的內(nèi)容為例，分析《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中的難點。

關(guān)鍵詞：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》?道德品質(zhì)?教材難點

中圖分類號：G641 ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）08-0-01

引言

對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018版），教材中的難點問題研究，有助于準(zhǔn)確把握和理解教材改版后的新內(nèi)容，對新增添的內(nèi)容進(jìn)行研討，確定課題研究新方向，推動高校研究創(chuàng)新;對刪減內(nèi)容進(jìn)行分析，及時淘汰舊知，充實教師的理論知識，督促教師采用新方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，提高教學(xué)有效性。通過對新改版教材內(nèi)容的分析，及時把握改版后教材的重點、難點內(nèi)容，形成全新的教學(xué)體系，保障大學(xué)生思想政治教育的穩(wěn)定有序進(jìn)行，發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在提高大學(xué)生思想政治法律意識方面的能動作用。

一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章內(nèi)容上的變化

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018版）中，第五章主要是道德方面的內(nèi)容，相比較舊版，新教材在內(nèi)容上發(fā)生較大的變化，對原有關(guān)于道德、道德特征的定義和概念做了精煉，其變化如下：1.定義和概念方面的變化。在第五章第一節(jié)中的“什么是道德”“道德的功能和作用”中，對道德的概念進(jìn)行擴(kuò)充，豐富其定義，強(qiáng)調(diào)道德兼具社會意識與社會規(guī)范的雙重定義。在道德的功能上，結(jié)合當(dāng)前我國社會現(xiàn)狀，以對比的方式，凸顯道德在當(dāng)代社會中的功能與作用，從根本上否定道德無用論。2.整合公民道德準(zhǔn)則的內(nèi)容。在第三節(jié)“遵守公民道德準(zhǔn)則”方面，新教材對原有的內(nèi)容進(jìn)行整合，將社會主義道德的核心和原則與“四德”并列，形成一個整體，豐富了公民道德準(zhǔn)則的內(nèi)容。對原“四德”的內(nèi)容，結(jié)合我國當(dāng)代社會現(xiàn)狀，增加一些內(nèi)容，如職業(yè)道德中增加“工匠精神”，與我國高素質(zhì)人才缺乏的現(xiàn)狀息息相關(guān)。3.凸顯社會道德實踐。在第四節(jié)“向上向善、知行合一”中，凸顯社會道德需要在實踐中養(yǎng)成，提出具體的社會道德實踐路徑，引導(dǎo)大學(xué)生向道德模范、時代人物學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)、時代精神。綜上所述，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章在道德方面產(chǎn)生較大的變化，與原有版本相比，新教材凸顯道德教育的系統(tǒng)性，將道德教育作為一個整體進(jìn)行實踐，與時代發(fā)展緊密結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識道德、理解道德、道德實踐，達(dá)到知行合一的目的，加強(qiáng)道德教育的實踐性和有效性，更貼近當(dāng)代大學(xué)生的思想特點。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章中的難點問題

1.發(fā)揚中國革命道德的時代價值

在新教材的公民道德準(zhǔn)則中，中國革命道德是重點教育內(nèi)容，關(guān)于發(fā)揚中國革命道德的時代價值是難點問題。誠然，生活在新時代的大學(xué)生，對中國革命歷史了解有限，對革命人物事跡知之不詳，對中國革命道德接觸較少，對中國革命道德缺乏正確的認(rèn)識，需要對大學(xué)生進(jìn)行思想、道德方面的引領(lǐng)，加深大學(xué)生對中國革命道德的理解、認(rèn)知，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感，具備中國特色社會主義接班人的必要素質(zhì)。現(xiàn)代雖不是革命年代，但中國革命道德并未褪色，隨著時代的發(fā)展而逐漸豐富，是新時代下發(fā)展的精神動力。因此發(fā)揚中國革命道德與時代緊緊聯(lián)系，與大學(xué)生的生活相聯(lián)系，在教育中，向大學(xué)生傳承紅色知識，讓大學(xué)生從中汲取成長的能量，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識到美好生活的來之不易，樹立正確的人生觀，抵制虛無主義的影響。

2.道德觀的實踐研究

在新教材中，凸顯新道德觀的實踐，強(qiáng)調(diào)“向上向善、知行合一”，新要求的提出，成為新教材中的難點。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》未改版前，在道德方面?zhèn)戎赜诶碚摗惱矸矫娴慕逃?，對大學(xué)生的道德實踐教育較少。在新教材中，如何將大學(xué)生所學(xué)習(xí)的道德理論，轉(zhuǎn)化為實踐行為，增強(qiáng)理論與實踐之間的關(guān)系，成為高校思政教師所必須思考與解決的難題。在指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行道德實踐時，大學(xué)生常常遇到道德理論與社會實踐脫節(jié)、道德理論過于高調(diào)、社會現(xiàn)實太殘酷等問題，大學(xué)生對道德理論的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，懷疑其在社會實踐中的有效性，難以將道德理論的認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為有效轉(zhuǎn)變大學(xué)生行為的精神力量。因此在道德觀的實踐上，高校思政教師必須具備將理論認(rèn)識與社會實踐，尤其是大學(xué)生生活相結(jié)合的能力，從知情意和四個方面，注重對大學(xué)生進(jìn)行道德觀方面的培育，形成推動大學(xué)生進(jìn)行道德實踐的精神力量。對大學(xué)生在道德實踐中出現(xiàn)的問題，高校思政教師應(yīng)指導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)道德理論，在驗證、錯誤、再驗證的過程中，養(yǎng)成大學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

結(jié)語

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》自改版后，受到諸多專家學(xué)者的研究，本文在前人的研究基礎(chǔ)上，對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018）版的新內(nèi)容進(jìn)行分析，然后就其中的難點問題進(jìn)行分析，為新教材的使用提供一些理論借鑒。

參考文獻(xiàn)

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