藺澤豐

摘 要：我國(guó)的農(nóng)耕文明歷史悠久，在農(nóng)耕文明發(fā)展的進(jìn)程中，也形成了一系列各具特色的傳統(tǒng)村落，也相應(yīng)孕育出了內(nèi)涵豐富的村落文化。從某種意義上而言，傳統(tǒng)村落是我國(guó)農(nóng)耕文明的載體，也是傳統(tǒng)村落文化的靈魂所聚。本文主要針對(duì)“非遺”文化視角下河北傳統(tǒng)村落保護(hù)問(wèn)題展開(kāi)分析，并提出了加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的策略及建議。

關(guān)鍵詞：非遺文化;河北;傳統(tǒng)村落;保護(hù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）01-0182-02

在廣闊的河北大地上，傳統(tǒng)村落參差起伏，成為了當(dāng)?shù)厝嗣窬幼∩畹闹匾臻g。歷經(jīng)歲月的洗禮，受到歷史和文化變化發(fā)展的影響，河北當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)村落形式多樣，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，其內(nèi)容豐富，堪稱(chēng)是“非遺”保護(hù)背景下的一項(xiàng)璀璨文化工程。在“非遺”文化視角下，河北傳統(tǒng)村落保護(hù)要以更加全面、科學(xué)、合理的視角進(jìn)行審視，考慮在傳統(tǒng)村落保護(hù)過(guò)程中存在的問(wèn)題，可以利用的資源，以及更加有效的發(fā)展策略。

一、傳統(tǒng)村落概念及其文化的保護(hù)發(fā)展

如今，隨著鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)，旅游開(kāi)發(fā)的力度逐漸增大，河北大地上，很多傳統(tǒng)的村落受到?jīng)_擊，或者是受到現(xiàn)代化的改造，傳統(tǒng)村落的外貌、內(nèi)容、格局都有了很大的變化，其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)更是不同程度地收到破壞。在全國(guó)上下保護(hù)“非遺”的浪潮中，將獨(dú)具特色的河北傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展起來(lái)，是真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，助力文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村文化和諧共生的重要舉措。

1.傳統(tǒng)村落的概念

一般而言，傳統(tǒng)村落多指的是具有特色的古村落。這些傳統(tǒng)村落形成時(shí)間早，特色鮮明，內(nèi)蘊(yùn)豐富，有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，能夠在某種程度上作為農(nóng)耕文明某一個(gè)領(lǐng)域的代表典范。這些傳統(tǒng)村落一般都具有豐富的文化底蘊(yùn)，不僅僅能夠展現(xiàn)出我國(guó)古代人民的生產(chǎn)生存智慧，更能夠體現(xiàn)出古代人民依靠自然、開(kāi)發(fā)自然并與自然和諧共生的文化理念。因而，這些傳統(tǒng)村落在研究過(guò)程中，會(huì)有一定的歷史文化及科學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在河北區(qū)域，很多傳統(tǒng)村落是北方農(nóng)耕文明的重要痕跡，也是河北農(nóng)耕發(fā)展、人居變遷的重要縮影，因而，具有較大的保護(hù)價(jià)值。

2.傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的意義

傳統(tǒng)村落是我國(guó)農(nóng)耕文明的縮影，從很大程度上是很多代人之間的生活、生存寄托，是無(wú)數(shù)人華夏子孫的精神家園和夢(mèng)中回憶。因而，在這種傳統(tǒng)村落中所凝聚的傳統(tǒng)文化，更可以說(shuō)一種寶貴的精神財(cái)富。在河北，很多傳統(tǒng)村落都一定程度上烙下了中華民族精神的痕跡，是中華傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中的重要組成部分，也直接關(guān)系到民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在“非遺”保護(hù)背景下，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，對(duì)現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村振興和民族文化的研究發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。很多傳統(tǒng)村落中所包含的天人合一、人與自然和諧共生的生態(tài)發(fā)展理念，是古人智慧的結(jié)晶，也是當(dāng)代中華民族發(fā)展所需要汲取的精神養(yǎng)分，對(duì)全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展具有十分重要的借鑒意義。

3.傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的新契機(jī)

黨的十九大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕”。河北大地上的傳統(tǒng)村落不僅僅是一種文化符號(hào)，更多地成為了一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，也在某種程度上凝聚著河北地區(qū)的精神血脈，突出地表現(xiàn)出河北地區(qū)在歷史發(fā)展時(shí)期的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)居住認(rèn)知習(xí)慣等文化特點(diǎn)，這將是河北地區(qū)發(fā)展和文明進(jìn)化的重要標(biāo)志。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是是全面推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的重要舉措，在此過(guò)程中，要全面尊重農(nóng)民的主體地位，堅(jiān)持發(fā)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)村落文化，重視全面提升精神和物質(zhì)生活的雙促進(jìn)、兩提升。國(guó)務(wù)院關(guān)于《實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》指出“傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。”這就為河北傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)提供了戰(zhàn)略性的指導(dǎo)。在河北傳統(tǒng)村落發(fā)展過(guò)程中，其所凝聚的非物質(zhì)文化精髓對(duì)文化傳承和文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)具有重要促進(jìn)作用。在“非遺”文化視角下，重視對(duì)河北傳統(tǒng)村落的保護(hù)和文化開(kāi)發(fā)，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和發(fā)展，留住河北一系列傳統(tǒng)村落的靈魂注入了新的活力，也讓非遺傳承和發(fā)展重新?lián)?fù)起鄉(xiāng)村振興和諧發(fā)展的新使命。

二、“非遺”文化視角下河北傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展策略

1.要堅(jiān)持突出特色

在河北地區(qū)，很多傳統(tǒng)村落都是本地區(qū)自然、文化及社會(huì)關(guān)系的縮影，在長(zhǎng)期的農(nóng)耕文明和發(fā)展變遷過(guò)程中，傳統(tǒng)村落日漸和周邊的自然環(huán)境融為一體，構(gòu)建了天人合一、自然共生的特色景象，因而具有一定的觀(guān)賞和研究?jī)r(jià)值。在非遺背景下，就需要多措并舉，將這些傳統(tǒng)村落傳承保護(hù)起來(lái)，這就需要專(zhuān)業(yè)人員對(duì)傳統(tǒng)村落所涉及的空間規(guī)劃、村落布局、建筑形態(tài)、建造技巧、村落及自然環(huán)境的相生相依的關(guān)系、社會(huì)生活、居住聚集關(guān)系等元素進(jìn)行全面統(tǒng)籌的梳理，并采取科學(xué)有效的手段措施將這些珍貴的元素保存下來(lái)。

在河北部分山區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)落后，交通閉塞，很多傳統(tǒng)村落中村民外出生活，慢慢放棄了原本居住的傳統(tǒng)村落，就日漸出現(xiàn)了一批“空心村”，“無(wú)人村”，傳統(tǒng)村落日漸在風(fēng)吹雨打中斑駁。同時(shí)，受到“非遺”保護(hù)思潮的影響，很多河北地區(qū)的傳統(tǒng)村落在保護(hù)和修復(fù)過(guò)程中，忽視了地方特色，而在修復(fù)過(guò)程中千篇一律，一定程度上讓傳統(tǒng)村落失去了原有的特色和價(jià)值。針對(duì)這些情況，就需要相關(guān)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，科學(xué)合理地調(diào)研河北地區(qū)傳統(tǒng)村落所在的自然地貌、生態(tài)環(huán)境、地質(zhì)條件、地形地勢(shì)、氣候水文等基本情況，在結(jié)合傳統(tǒng)村落最初的模樣，深入調(diào)研其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，深入了解在文明進(jìn)程和文化發(fā)展過(guò)程中村落形態(tài)的變化和自然環(huán)境的融合，做出最科學(xué)、最大程度突出文化特色的保護(hù)和修復(fù)方案。同時(shí)，要聯(lián)動(dòng)多方力量，充分尊重原住居民的意愿和建議，確保對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和修復(fù)突出特色、改善生活、宜居宜人。

2.要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)扶持

在河北地區(qū)，很多傳統(tǒng)村落都會(huì)按照古代農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)思想，選擇地市平臺(tái)開(kāi)闊，依山傍水的地方成為村落的聚集地，在這些傳統(tǒng)的村落中，生產(chǎn)力水平較低，交通不便，物質(zhì)生活較為匱乏，生活基本要靠村民的辛勤勞作，這樣造成部分村民離村出走，不利于傳統(tǒng)村落的保護(hù)。隨著鄉(xiāng)村振興和保護(hù)“非遺”的推進(jìn)，可以加大經(jīng)濟(jì)扶持，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的投入，比如完善交通道路、改善衛(wèi)生環(huán)境、添加一些基本的生活設(shè)施，加強(qiáng)房屋修復(fù)等。同時(shí)，還可以結(jié)合傳統(tǒng)村落的特色，適當(dāng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，控制旅游發(fā)展規(guī)模，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)，切實(shí)從傳統(tǒng)村落內(nèi)部進(jìn)行輸血，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落的內(nèi)生動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的自我發(fā)展和保護(hù)的雙促進(jìn)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)村落是現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)中的重要組成部分，但目前，而言，“非遺”文化視角下河北傳統(tǒng)村落保護(hù)依然存在一些問(wèn)題，這就需要在突出特色的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)投入，強(qiáng)化內(nèi)生動(dòng)力，匯聚多方合力，從而促進(jìn)河北傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：李凌峰）