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        趙思運(yùn)導(dǎo)讀

        2020-09-10 01:03:25
        特區(qū)文學(xué) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:普照祖國公民

        祖國

        曉 音

        在我的文字里

        我要把祖國具體成一棵樹

        它不需要博大

        但是它必須要長出辣椒

        在我的文字里

        我要把祖國具體成一段河堤

        它不需要強(qiáng)悍

        但它的軀干上

        絕對(duì)不可以長出蟻蟲

        在我的文字里

        我把祖國具體成一瓶礦泉水

        它不需要寬廣

        但它必須要像水一樣清澈溫柔

        在我的文字里

        我把祖國比作天上的太陽

        它不需要普照太多的地方

        但它必須在陰霾的天氣里

        讓它的人民

        心中要有陽光

        趙思運(yùn):對(duì)祖國的第二種忠誠

        愛國主義是中外詩歌反復(fù)詠唱的母題,抒發(fā)對(duì)祖國熱愛之情的詩文浩如煙海,但是曉音的《祖國》一詩仍然以其特殊的質(zhì)地吸引了我們,并且引發(fā)我們進(jìn)一步的思考。

        在曉音的筆下,祖國不是抽象的,而是充分具象化了的意象。她從微觀意象出發(fā),將“祖國”具體化為“一棵樹”“一段河堤”“一瓶礦泉水”“天上的太陽”。這些具有勃勃生機(jī)的意象,經(jīng)過詩人內(nèi)心世界的充分情感化和象征化,構(gòu)成了渾然一體的意象群落。這些意象是日?;模c我們的生存、我們的生命休戚相關(guān)。它們有效地使“祖國”這一宏大意象與國家中的“個(gè)人”之間的距離得以消失,使我們每一個(gè)公民融入了國家形態(tài),成為國家形象的一個(gè)分子。

        在以往歌頌祖國的詩篇中,更多的是頌揚(yáng)對(duì)國家的熱愛與奉獻(xiàn),褒揚(yáng)的是自我犧牲精神,在國家與個(gè)人的關(guān)系中,呈現(xiàn)的價(jià)值觀念是單一的。而曉音對(duì)祖國的愛,不僅僅是奉獻(xiàn)型的,而是基于更加理性的摯愛。她在詩中凸顯了抒情主人公“我”的主體性,讓我們思考公民個(gè)人與國家之間的關(guān)系、國家與個(gè)人的自由等問題。詩人并不需要我們的祖國“博大”“強(qiáng)悍”“寬廣”“普照太多的地方”,她所需要的僅僅是“它必須要長出辣椒”(極富鮮亮詩意的象征,象征著豐收),“絕對(duì)不可以長出蟻蟲”(象征著公民的反腐心聲),“它必須要像水一樣清澈溫柔”(象征著一種健康的生存環(huán)境),“必須在陰霾的天氣里/讓它的人民/心中要有陽光”(象征著公平、正義、自由、平等)。

        我們發(fā)現(xiàn),詩人在表達(dá)這些觀念的時(shí)候,運(yùn)用的句式是一系列祈使句,這種獨(dú)特句式的運(yùn)用使詩人的自我主體形象和國家主人翁意識(shí)得以建立。

        如果說,為國家奉獻(xiàn)自己的一切,是一種對(duì)于國家的忠誠,那么,基于對(duì)國家的熱愛而生發(fā)的對(duì)于她的肌體上的傷痕的呵護(hù)與肌體疤痕的清除,則是第二種忠誠,而且是更深摯的感情,更富有理性與擔(dān)當(dāng)?shù)母星?。作為一個(gè)有責(zé)任感的中國公民和詩人,作為我們祖國的一個(gè)分子,我們都有義務(wù)維護(hù)我們的國家永遠(yuǎn)純潔、健康、清澈、溫暖。這是每一個(gè)國民的生存需要和精神需要,也是國家與政府存在的必然性與合法性之所在。

        詩歌分為四節(jié),章法整飭,干凈簡潔,很好地實(shí)現(xiàn)了詩人的表達(dá)意圖。每一節(jié)的“在我的文字里”,實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了曉音作為一個(gè)詩人的自我角色暗示:一個(gè)詩人,她應(yīng)該在她的“文字”里彰顯她應(yīng)該擁有的權(quán)利與義務(wù),建立起我們所處的這個(gè)現(xiàn)實(shí)之上的價(jià)值倫理。

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