陳其林

武術(shù)文化作為中華民族的傳統(tǒng)文化之一，是中國社會主義文化的重要組成部分，必須要得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，以傳承中華文化，滿足更多人的文化需求。而且通過學(xué)習(xí)武術(shù)還能強身健體、保護自身以及他人的安全以及借助武術(shù)精神提升自己。但是近年來武術(shù)在國內(nèi)的影響力逐漸降低，人們對武術(shù)的興趣也逐漸減弱，為了推動武術(shù)的長久發(fā)展，武術(shù)事業(yè)相關(guān)工作者加強了武術(shù)研究，提出了很多新的發(fā)展理論。因此本文從武術(shù)比賽模式入手，探究比賽模式的創(chuàng)新發(fā)展，希望能夠推動武術(shù)的發(fā)展。

武術(shù)是中華文化的重要代表，在世界上一提到中國就會聯(lián)想到武術(shù)，在當(dāng)前社會快速發(fā)展的今天，國家要想提高在世界上的影響力，也需要具備強大的文化影響力。因此我們應(yīng)該抓住這個契機，大力發(fā)展武術(shù)事業(yè)，加強推廣，以此提高中華文化在世界文化中的地位，彰顯文化大國的形象。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)借助武術(shù)賽事可以更加全面的展現(xiàn)中國功夫，但是傳統(tǒng)比賽模式已然不適合現(xiàn)在的需求，因此就需要創(chuàng)新武術(shù)比賽模式，使其更加符合現(xiàn)代競技比賽的需求，提升武術(shù)的觀賞性。所以筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗以及專業(yè)知識對武術(shù)比賽模式的創(chuàng)新展開探討，推動比賽向更高的層次發(fā)展。

1 武術(shù)比賽模式創(chuàng)新的意義

1.1 推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展

武術(shù)在中華民族中有著悠久的發(fā)展史，蘊含著中華人民的智慧，加強武術(shù)傳承對保護文化多樣性有重要作用。社會的發(fā)展離不開文化的支撐，盡管武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)，但是因為種種原因我們部分武術(shù)項目并沒有發(fā)展的很好，大眾對武術(shù)的了解不夠。比賽模式的創(chuàng)新可以讓更多人深入了解武術(shù)，發(fā)揚武術(shù)。以泰國為例他們的泰拳在世界上有很大的知名度，主要原因就是有知名的國際賽事，以及國際泰拳理事會，在理事會的組織下泰拳獲得了很大的發(fā)展，反觀中國武術(shù)比賽的影響力很小，只在國內(nèi)有一定的關(guān)注度。

1.2 提升武術(shù)的影響力

武術(shù)在古代有很大的影響力，中國古代是武術(shù)最輝煌的時期。但是近代武術(shù)的發(fā)展情況并不好，武術(shù)各項目沒有根據(jù)時代的需求進(jìn)行創(chuàng)新，逐漸遠(yuǎn)離了人們的生活。人們對武術(shù)的了解大多在武俠電影、電視劇以及功夫明星身上，大眾對武術(shù)比賽，武術(shù)方法以及要求知道的少之又少。通過武術(shù)比賽模式的創(chuàng)新，革新了比賽規(guī)則以及內(nèi)容，更加適合現(xiàn)代化的需求。而且隨著全球化速度的加快，不同背景下的文化快速交流、融合，外國人對中國的傳統(tǒng)文化愈加感興趣，武術(shù)比賽模式的創(chuàng)新，使得武術(shù)文化被國內(nèi)外的人廣泛接受，提升武術(shù)的影響力。外國人借助武術(shù)加深中國傳統(tǒng)文化的理解，文化既是中國的又是世界的，我們有責(zé)任將武術(shù)推廣到全世界，使得全球人與我們一起欣賞武術(shù)的風(fēng)采。

2 比賽模式創(chuàng)新的側(cè)重點

2.1 打造賽事品牌

武術(shù)比賽要想獲得長久的發(fā)展，提升自身的影響力需要打造自己的品牌賽事，借助品牌的力量發(fā)展武術(shù)。武術(shù)賽事的具備需要大量的資金以及人力支持，因此也需要符合市場經(jīng)濟發(fā)展的需求，運用商業(yè)手段打造武術(shù)品牌，獲得觀眾的認(rèn)可。武術(shù)工作者要積極推動武術(shù)商業(yè)化發(fā)展，提升武術(shù)的商業(yè)價值。通過吸引招商等方式為武術(shù)比賽提供充足的資金支持，使用專業(yè)的人員進(jìn)行武術(shù)品牌的商業(yè)運作，借助網(wǎng)絡(luò)媒體等加強對賽事的宣傳，邀請代言人為比賽代言，吸引更多人的關(guān)注。

2.2 發(fā)揮新媒體的宣傳作用

武術(shù)比賽的推廣離不開新媒體的支持，在新媒體出現(xiàn)之前武術(shù)比賽除了現(xiàn)場的觀眾外就是借助傳統(tǒng)媒體進(jìn)行直播以及轉(zhuǎn)播，但是傳統(tǒng)媒體在觀看有很多的不便，人們無法隨時隨地的收看比賽，而且不能與其它觀眾進(jìn)行互動，無法調(diào)動觀眾的觀看熱情，會影響人們的觀看體驗。以世界杯為例，足球比賽舉辦帶動了酒吧的發(fā)展，人們會在酒吧中一起觀看比賽，觀眾可以進(jìn)行互動。武術(shù)比賽也需要可以互動的機會，新媒體的出現(xiàn)為各類比賽的推廣提供了新的途徑，比賽之前通過公眾號、微博等進(jìn)行宣傳，比賽過程可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行直播，方便大眾觀看。觀眾通過發(fā)送彈幕的形式，發(fā)表自己對比賽的看法以及實時解說比賽，以幫助其他人了解，提升觀看興趣。

2.3 推動賽事國際化

武術(shù)作為中國的傳統(tǒng)文化，但其同樣也是世界的文化，所以我們要積極推動起走向世界，國際賽事的舉辦會提升武術(shù)的影響力，使得更多人關(guān)注到中國的傳統(tǒng)文化，提升我國的文化影響力。人們在習(xí)武之后不僅維護了自身的健康也使得武術(shù)精神對人的品質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的影響，我們要將武術(shù)的優(yōu)點傳播到全世界。賽事品牌的建立會逐步提升比賽在世界上的影響力，借鑒泰拳等的發(fā)展模式，盡快制定適合的武術(shù)比賽推廣的方法，在經(jīng)濟、組織等各方面的實力達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)后，推動國際賽事的舉辦，將會提升武術(shù)的國際影響力。

3 比賽模式創(chuàng)新發(fā)展的方法

3.1 創(chuàng)新比賽內(nèi)容

比賽模式的創(chuàng)新要從比賽內(nèi)容做起，武術(shù)項目中部分是不適合進(jìn)行比賽的，只有具備競技特征的項目才能進(jìn)行比賽，因此賽事的舉辦要選擇合適的項目。當(dāng)前大多賽事選擇的都是拳類的搏擊型賽事，以調(diào)動觀眾的興趣，在他們觀看后有參與到武術(shù)學(xué)習(xí)的欲望。所以武術(shù)工作者要加強武術(shù)競技類項目的開發(fā)，中國武術(shù)博大精深，可以開發(fā)的項目有很多，武術(shù)工作者要利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，發(fā)掘更多可以比賽的武術(shù)項目，豐富武術(shù)比賽內(nèi)容。

3.2 創(chuàng)新比賽規(guī)則

大部分人對武術(shù)比賽的規(guī)則是不清楚的，而且中國傳統(tǒng)武術(shù)最初也不是以比賽的形式存在的，盡管在長期的發(fā)展過程中制定了一些比賽的規(guī)則，但是并不適用于當(dāng)代的比賽需求。因此這就需要創(chuàng)新比賽規(guī)則，以大眾便于理解的形式展現(xiàn)整個的比賽過程，提升大眾的觀賞水平。競技武術(shù)需要分出勝負(fù)，因此需要專業(yè)人員對比賽規(guī)則進(jìn)行調(diào)整，使得裁判以及觀眾可以更加清楚的分辨輸贏，比賽的過程中需要配備專業(yè)的講解人員，將武術(shù)的歷史、參賽人員的習(xí)武經(jīng)歷、武術(shù)規(guī)則等等進(jìn)行適時的講解，方便觀眾無障礙進(jìn)行觀看。

3.3 加強與企業(yè)的商業(yè)合作

武術(shù)比賽的舉辦需要耗費大量的物力，緊靠組織方的力量是不夠的，這就需要加強與企業(yè)的合作，或是大力發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，以此為賽事的宣傳以及舉辦提供充足的資金。例如品牌合作，比賽使用品牌商的產(chǎn)品，或者是以比賽的某一特征為設(shè)計元素，設(shè)計周邊產(chǎn)品等，利用文化產(chǎn)品對觀眾產(chǎn)生更多的影響，最主要的是發(fā)揮武術(shù)對人精神建設(shè)的推動作用。商業(yè)合作的前提是武術(shù)自身具備良好的商業(yè)價值，可以為投資方帶來較高的利潤。武術(shù)比賽以自身的文化以及品牌優(yōu)勢吸引更多觀眾的關(guān)注，企業(yè)發(fā)覺到武術(shù)品牌的價值后才會與其進(jìn)行合作，因此當(dāng)前最需要做的就是加強武術(shù)比賽的品牌建設(shè)。

3.4 加強人才的培育

盡管我們提高了武術(shù)的重視力度，近年來武術(shù)也取得了較大的發(fā)展，但是相關(guān)的人才還存在很大的缺口，這就降低了傳統(tǒng)武術(shù)的創(chuàng)新速度。因此需要搞高校加強專業(yè)建設(shè)，提供更多的高質(zhì)量人才。各大高校要加強對武術(shù)人才的培育，使得武術(shù)人才可以利用現(xiàn)代規(guī)則創(chuàng)新武術(shù)比賽模式，武術(shù)工作者要加強對傳統(tǒng)武術(shù)的開發(fā)，發(fā)掘更多的武術(shù)故事以及武術(shù)項目，推動武術(shù)的發(fā)展。還需要借助文化發(fā)展人才的幫助，以更好的推動武術(shù)走向世界，提升武術(shù)的世界影響力。

4 結(jié)束語

武術(shù)比賽為專業(yè)武術(shù)運動員以及武術(shù)愛好者提供了展示的機會，但是傳統(tǒng)的武術(shù)比賽模式已經(jīng)不能適應(yīng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的需求，不利于武術(shù)的長久傳承以及發(fā)展。因此就需要創(chuàng)新武術(shù)的發(fā)展模式，通過多樣化的比賽模式，推動武術(shù)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，使得武術(shù)更加符合現(xiàn)代比賽發(fā)展的需求，以此吸引更多人的關(guān)注。武術(shù)比賽的推廣，會吸引更多的人學(xué)習(xí)武術(shù)、擴大了武術(shù)傳承的群體，有助于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。本文對傳統(tǒng)武術(shù)比賽模式的創(chuàng)新發(fā)展的研究還存在很大的不足，日后還會繼續(xù)進(jìn)行研究、分析，以完善研究理論。

（作者單位：四川托普信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院）