竇桂梅

永遠屬于你的只有自己的頭腦。沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。作為教師，怎樣讓你的大腦充滿智慧呢？實施素質教育，怎樣提高教師自身素質？怎樣讓你的學生因為有了你才更愛學習？

最好的辦法就是——讓讀書成為我們生活的必需！

筑起水量充沛的都江堰——學生讀書的意義

現在，我們的孩子可以為了考試求高分，猛啃教科書，卻不愿花一些時間去閱讀一本好書，哪怕欣賞一篇短文，除非老師補充說：“這個會考?！遍L久下來，我們的閱讀領域變得極為窄化，所能接受的只有漫畫或言情、武俠小說之流，這種現象不僅可惜，也十分可悲。

不難想象，一個學生在離開學校后如果厭惡讀書的話，那實在是可悲的。讓閱讀成為學生的自覺習慣和精神需要，最重要的是學校，是教師。

“一所學?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了。”（蘇霍姆林斯基）

因此，一定要建立起“書香班級”，形成一個“書香小社會”。幾年前，在我?guī)Я肆甑陌嗉壷?，我從讀書抓起，讓學生利用人生記憶的黃金時期，把中國傳統(tǒng)文化中最經典、最精華的作品牢牢刻在心靈深處，融化到血液里，努力讓這些濃縮了中華民族品格和精神的作品，構成孩子一生發(fā)展的文化根基。于是學生們在生命長河的源頭，筑起水量充沛的都江堰。相信，隨著歲月的流逝和孩子的日益長大，會釋放出源源不斷的清流，滋養(yǎng)他們的思想，升華他們的人生。

靜聽自己成長的拔節(jié)聲——學生讀書的態(tài)度

信息技術使得世界變成了地球村，文化走向世界范圍的大融合。發(fā)達國家憑借自己實力、科技優(yōu)勢，正在逐漸消融、吞噬發(fā)展中國的民族個性和文化個性。

“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈?！钡拇_如此，現在的孩子接受的信息方式和途徑，不斷改變著新生一代的閱讀習慣。電影、電視、收錄機、錄像、多媒體、上網等視聽媒介，使孩子們接受信息的來源大大豐富起來。有人說，21世紀是眼球經濟。視聽，使孩子眼球運動頻繁，聲覺系統(tǒng)靈敏，對于以安閑靜憩方式為主要特點的讀書，顯然興趣降低了。

呼喚靜讀，遠離塵囂，讓浮躁的心靈變得平衡和充實，寧靜而致遠，惟其閱讀能達到之。孩子們在人生黃金時期大嚼文化快餐，這是何等令人痛惜的浪費??！一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族文化的認同程度上，缺少民族精神和民族個性的民族，最終將走向衰敗。

孩子們太需要真正的充實和滋養(yǎng)了，我們不能數典忘祖，不能光是“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。”我們要從《論語》《孟子》中重塑民族精神，惟其如此，羽翼才豐滿，視野才開闊，目光才遠大，胸懷才寬廣。

對于讀書，我們失望過；但，我們從來就沒有絕望過，我們心里依然心存美麗的期待。

我和學生們在六年級的時候，一起讀過《一個王朝的背影》《風雨天一閣》《寂寞天柱山》……就這樣，在油墨的芳香中，在紙頁翻動的聲音中，在文字的遨游中，我們體會到難以表達的滿足和富有。

低年級時，我和孩子們在安徒生、格林創(chuàng)造的童話世界里認識壞心的巫婆、狡猾的狐貍、可憐的灰姑娘、白雪公主和七個小矮人……學生們在腦海里無形中對童話書里人性的善惡、是非的判斷，建立了基本的雛形與價值觀。

六年來，我引領孩子們光顧那個一望無際的世界，從感動共和國的50本書；從《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”到《毛澤東詩集》的“山，快馬加鞭未下鞍……”；從法布爾的《昆蟲記》到史蒂芬·霍金的《時間簡史》……在這茫茫書海中，讓孩子們感受到天的高遠，地的廣漠，陽光的燦爛，空氣的清新，自然的奧秘，宇宙的神奇……就這樣，我們在書的世界里流連，在書的世界中陶醉，在書的世界中靜聽自己成長的拔節(jié)聲。

當孩子愛上讀書時，當讀書成為了他們一生習慣的時候，我們的國民素質就會發(fā)生根本改觀。

那是我們民族的福祉，也是我們語文教師的驕傲。

不可或缺的精神底子——教師該怎樣讀書

一方面，我呼吁我們教師，應當以讀書作為工作生活的第一要素，并且我深深敬重那些在清貧中仍然和書連在一起的教師們。但另一方面我在想，如果讀書總是和清貧的教師連在一起，知識就是力量的話語喊起來豈不底氣不足？我們談論讀書的重要性時，我們更應該談論怎樣讀書有用，怎樣使讀書的教師成為教育界甚至整個社會中最有力的一群人。

眾所周知，知識在迅速地爆炸、更新。社會流行這樣一條“知識折舊率”：一年不學習，自己知道；兩年不學習，同事知道；三年不學習，學生知道。一勞永逸、以不變應萬變已經是不可能實現的奢望。對于我們這些“文化人”而言，最大的心病是一不小心就成了“現代文盲”。要避免厄運，適應變化，我們就得學會怎樣讀書學習。讀書不是讓我們成為書籍的倉庫，而是要書為我所用，而是讓“吃下去的食物”轉化為營養(yǎng)，成為你工作中的能量儲蓄。

中國的文化發(fā)展史證明：我們的讀書文化是書齋文化，而外國的讀書文化是實踐文化，是指向行動的文化，完成書齋文化向實踐文化的轉型，是21世紀中國教師的一個重要使命。

要完成書齋文化向實踐文化的轉型，就要先把讀書的過程作為備課的過程。全國著名特級教師高萬祥，可以說是愛書愛到骨頭里。他說，書籍是學校中的學校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。

讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀書。這樣，在你所教的那門學科領域里，教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的學科知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，只不過是滄海之一粟。

教師還要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，每過一年，你的學科知識就變得更加豐富。單就我自己來講，一些經典藏書布滿家里整個墻頭不說，《書屋》《隨筆》《教育參考》《中國教育報》《讀者》《讀書》也成了我生活的伴侶。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。正是在這個意義上，我要說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時間來準備的。教師因讀書鑄就的備課靈魂，便成了教育的永恒愛心，理想信念，社會良知以及社會責任心。這，才是一個“真正的教師”不可或缺的精神底子。

（源自“閱讀三十人論壇”）

責編：何建嬌