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        藏在成語里的故事

        2020-09-10 07:22:44小鳳
        閱讀時(shí)代 2020年12期
        關(guān)鍵詞:晉國(guó)袋子成語

        小鳳

        1.忙里偷閑

        黃庭堅(jiān)是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和書法家。他仕途不順,被人詆毀,先后被貶黜至偏遠(yuǎn)的黔州與宜州。前途堪憂,黃庭堅(jiān)卻毫不在意;住所破敗不堪,依舊坦然接受。他在政治風(fēng)暴中幾經(jīng)沉浮,始終以灑脫平靜的心態(tài)面對(duì)榮辱得失。

        黃庭堅(jiān)曾作詩“人生政自無閑暇,忙里偷閑得幾回”,“忙里偷閑”這個(gè)成語便出自于此。

        “偷閑”二字可以看出古人的智慧,它非常形象地體現(xiàn)了文人的一種情懷和雅趣,雖然胸懷天下,立志高遠(yuǎn),但是還要忙里偷閑,張弛有度?!巴怠弊忠饬x不好,但用在這個(gè)成語中非常形象生動(dòng)。

        2.登堂入室

        孔子的弟子仲由擅長(zhǎng)彈瑟。一次,仲由在孔子家中彈瑟,孔子聽后認(rèn)為仲由的彈奏充滿殺伐之音,并不符合儒家中正溫柔的禮樂追求,于是說道:“仲由喜歡彈瑟,技藝已經(jīng)登上廳堂,但尚未進(jìn)入內(nèi)室,為何要在我家里彈呢?”一方面贊揚(yáng)仲由已經(jīng)有了一定成就,另一方面指出還沒到精微之奧的最高境界。

        后來“登堂入室”一詞就被用來形容學(xué)問或技能由淺入深,達(dá)到高深的地步;也比喻學(xué)藝深得師傳。

        這個(gè)成語蘊(yùn)含著古人對(duì)于不同學(xué)習(xí)階段理解的智慧。要是把“登堂入室”理解為從大廳進(jìn)入內(nèi)室,或是進(jìn)入別人的家里,都是欠妥當(dāng)?shù)摹?/p>

        3.終南捷徑

        唐朝有一位道士名叫司馬承禎,他道法精深、學(xué)識(shí)淵博。

        唐睿宗想封他官職,但司馬承禎堅(jiān)決要回天臺(tái)山隱居。

        尚書盧藏用指著附近的終南山對(duì)司馬承禎說:“那其中就有無窮的樂趣,為什么一定要回天臺(tái)山呢?”

        司馬承禎用嘲諷的口氣回答道:“你說得不錯(cuò),那里的確是做官的捷徑??!”

        原來,當(dāng)初盧藏用考中進(jìn)士后,朝廷并沒有馬上給他封官。盧藏用發(fā)現(xiàn),許多隱居士人不但名聲沒有被埋沒,反而身價(jià)倍增。于是,盧藏用在終南山假意做隱士,來引起朝廷的重視,并很快做了大官。

        “終南捷徑”這個(gè)成語便由此得來,指求取官職或名利的最近門路,也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。

        盧藏用認(rèn)為取“終南捷徑”達(dá)到做官目的是一種“智慧”;然而,堅(jiān)守節(jié)操的真隱士,才是為人處世的大智慧。

        4.囊中羞澀

        東晉有一位大臣名叫阮孚,他以繼承父親和叔祖(阮籍)的任性曠達(dá)見稱,人稱“誕伯”。

        阮孚高傲放蕩,不與權(quán)貴同流合污,整日衣冠不整,飲酒游玩,也不打理家產(chǎn),因此生活時(shí)常貧困,曾經(jīng)把金貂拿去換酒喝。

        有一次,阮孚出去游玩,隨身帶著一個(gè)黑色的布袋子,有人問他:“您的袋子里裝的是什么東西?。俊?/p>

        阮孚回答道:“我的袋子里只有一枚錢,恐怕袋子羞澀,用它來看袋子。”

        后來,“囊中羞澀”這個(gè)成語用來形容口袋里沒錢的窘迫狀況。

        阮孚的智慧在于明明因缺錢而窘迫的是自己,他卻說是怕袋子沒錢而羞澀。

        這種調(diào)侃可見阮孚的曠達(dá)性格。雖然袋子沒錢,但沒錢也有沒錢的智慧。

        5.相敬如賓

        春秋時(shí)期,有一個(gè)晉國(guó)人名叫冀缺。他的父親犯下罪行被殺,他也因此被貶為平民。

        但冀缺并不怨天尤人,他不僅勤勞務(wù)農(nóng),還不忘讀書修身。

        冀缺妻子非常賢惠,為了不耽誤冀缺勞動(dòng),總是在家做好飯送到田里去。

        冀缺的妻子給丈夫送飯時(shí),將飯碗高舉過頭頂,恭敬地遞給丈夫,像對(duì)待一個(gè)尊貴的客人一樣。

        冀缺也以同樣的禮節(jié)回敬妻子,恭恭敬敬地接過飯碗。

        晉國(guó)大夫臼季看到冀缺夫婦相敬如賓的這一幕,感動(dòng)地贊嘆道:“夫妻之間能夠如此敬重恩愛,真是有德之人!假如有這樣的人來輔佐治理晉國(guó),國(guó)家肯定會(huì)興旺不衰的?!?/p>

        后來,冀缺經(jīng)過他的引薦做官,為晉國(guó)立下功勞。

        “相敬如賓”來源于此,形容夫妻之間互相尊敬,像對(duì)待賓客一樣。

        誰說這不是一種相處的智慧呢!

        6.瓜田李下

        北齊有一位叫袁聿修的官員,他為官清廉,從不收賄賂。

        一次,他到外地考察地方官吏,途徑兗州,兗州刺史是他的老朋友邢邵。

        兩人見面以后,邢邵拿出一匹白綢想送袁聿修作為紀(jì)念。袁聿修有些為難,但反復(fù)思索之后,還是謝絕了邢邵的好意,對(duì)他說:“我這次路過這里,與往常不同。古人說,站在瓜田,最好不要彎腰提鞋,站在李子樹下,最好不要伸手整理帽子,免得被別人誤會(huì)。人言可畏,應(yīng)像防御水患一樣。你的心意我領(lǐng)了,但白綢不能收。”

        邢邵理解袁聿修,就沒有再勉強(qiáng)他。

        “瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。

        可見,古人要守住節(jié)操,也是有智慧的,不僅要主動(dòng)避嫌,還要取得朋友的諒解。

        責(zé)編:何建嬌

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