鐘芳

藏書票是一種小小的標(biāo)志，以藝術(shù)的方式標(biāo)明藏書是屬于誰的。它通常以小幅版畫形式貼在書籍扉頁上，增添了書的珍貴和美感，形式上有些類似我國傳統(tǒng)的藏書印，但是比藏書印豐富多彩并且更富有情趣。當(dāng)你翻開一本書，一張精美別致的藏書票呈現(xiàn)在眼前，滲透出濃郁的藝術(shù)氣息，不但對藏書有裝飾的效果，還表達(dá)了讀書人的一種心愿，更可使藏書留給后人某些方面的研究。所以，藏書票往往被稱為“紙上寶石”“版畫珍珠”和“書中蝴蝶”。

我在讀大學(xué)時(shí)就開始收藏藏書票，后來常去舊書攤上閑逛，扉頁上只要有藏書票的書就買回來。這些年，我還通過網(wǎng)絡(luò)平臺與國內(nèi)的藏友交流交易，或直接與畫家聯(lián)系詢問購買。有的藏書票以粗獷奔放見長，有的以精細(xì)秀美取勝，有的以古拙典雅著稱。一枚枚袖珍小巧的藏書票充滿設(shè)計(jì)感，洋溢著濃濃書香文化的精魂。

藏書票起源于15世紀(jì)的歐洲。世界最早的藏書票是德國人1450年制作的木刻藏書票《刺猬》，畫面上是一只口中銜花、腳踏落葉的小刺猬，善意而幽默地提醒懷有偷書毀書之心的人“慎防刺猬隨時(shí)一吻”。

至于中國文化人何時(shí)開始使用藏書票，至今未有明確的說法。不過較早的有留美學(xué)生關(guān)祖章的書票，這枚書票原貼在1910年出版的《京張路工撮影》封里，畫面是一位古代書生在書房搜尋圖書，滿地都是線裝書，還有寶劍等飾物，頗有古風(fēng)，上署“關(guān)祖章藏書”五字，秀逸剛勁，大約是1914年前后制作的。另有戲劇家宋春舫使用的藏書票，標(biāo)示有“褐木廬”書齋名，也帶傳統(tǒng)文人情味，估計(jì)是20世紀(jì)初制作的。

魯迅先生是我國版畫藝術(shù)的倡導(dǎo)者與支持者，他的藏書中也有藏書票。翻閱《魯迅全集》，在他的日記、書信中時(shí)有提到藏書票：1930年6月13日夜往內(nèi)山書店，買《藏書票之話》一本；1935年，得刊有藏書票13枚手拓原作的《現(xiàn)代版畫》；1936年3月23日得唐英偉信并木刻藏書票十種。在魯迅先生的影響下，當(dāng)時(shí)李樺等一批版畫家開始嘗試?yán)L制刻印中國風(fēng)格的藏書票。當(dāng)時(shí)郁達(dá)夫、葉靈鳳、宋春舫、鄭振鐸等作家都有自己的藏書票。

1933年，葉靈鳳為自己刻印了一枚古意盎然的“靈鳳藏書”票，其設(shè)計(jì)采用了我國的傳統(tǒng)圖案——鳳凰與纏枝紋，沉穩(wěn)的黑色與套嵌紅色的文字相映襯，既契合他的姓名，又具濃郁的民族色彩和創(chuàng)造精神。巴金的藏書票，左邊刻著“巴金珍藏”四個仿宋字，畫面是五根粗壯的竹子，竹林邊有一人背著背簍。

藏書票圖文融于一體、實(shí)用與審美相結(jié)合，欣賞起來給人一種美的享受。其題材包羅萬象，從文學(xué)、藝術(shù)、宗教、戲曲到人物、動物、風(fēng)景、花卉、民間傳說、名言警句、風(fēng)土人情等無一不可入畫。在制作形式上，有黑白木刻、套色木刻、石版、銅版、絲網(wǎng)版、塑料版、布貼版、橡膠版等。藏書票一般5至10厘米見方，大的像明信片，小的猶如郵票，國際通用的體例要求標(biāo)明拉丁文“EXLIBRIS”一詞或中文“××藏”“××某的書”，并有藏書者的姓名、別號、書齋號。其外形不限，可長可方可圓或不規(guī)則等。

需要強(qiáng)調(diào)的是，藏書票不是印刷品，它是由版畫家手繪或版畫拓印的，也有畫家一幅一幅手繪而成的，或?yàn)檠b飾自己心愛的藏書，或?yàn)橘浥c摯友，要表現(xiàn)主人的思想、興趣、愛好等。而且，每一枚都需要有畫家本人的親筆簽字，數(shù)量有限；每一張都是原創(chuàng)，所以相當(dāng)珍貴。如果一張藏書票出自著名藝術(shù)家之手，這樣的藏書票其收藏價(jià)值就非常高。

美國詩人、藏書家尤金·菲爾德說：“我強(qiáng)烈建議每個藏書迷都為藏書貼上自己的藏書票，因?yàn)椴貢蹦壑魅藢Σ貢乃袗?，是一種無可取代的象征?！辈貢弊鳛橐环N藝術(shù)品，方寸之間既優(yōu)雅又有情懷，還蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，近年來，越來越受到人們的鐘愛。收藏藏書票和藏書一樣，對拓展知識，頤養(yǎng)性情大有益處。

責(zé)編：馬京京