摘要:新冠肺炎疫情是一次重大的災(zāi)難性事件,疫情期間國(guó)家遭遇重重挑戰(zhàn)?!缎侣劼?lián)播》節(jié)目是將國(guó)家凝聚起來(lái)的核心要素,該節(jié)目的播出與收看形成了一種儀式,且該儀式能夠通過(guò)信仰的共享構(gòu)建團(tuán)結(jié)與認(rèn)同?;诖耍疚膶?duì)《新聞聯(lián)播》新冠肺炎疫情報(bào)道中國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)進(jìn)行具體分析。
關(guān)鍵詞:新聞聯(lián)播;新冠肺炎疫情;國(guó)家認(rèn)同
中圖分類(lèi)號(hào):G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2020)16-0061-02
一、前言
新冠肺炎疫情不僅考驗(yàn)著各國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生體系和公共管理能力,也增加了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)壓力。面對(duì)重重挑戰(zhàn),如果無(wú)法應(yīng)對(duì)或應(yīng)對(duì)方式不妥,就會(huì)引起民眾的不滿(mǎn)與質(zhì)疑。面對(duì)這樣的危機(jī),該如何重新主導(dǎo)局面?
央視是此次疫情報(bào)道重要的主陣地、主力軍之一,同時(shí)承擔(dān)了特殊時(shí)期維護(hù)民眾國(guó)家認(rèn)同感的職責(zé),其中《新聞聯(lián)播》節(jié)目最具典型性與代表性?!缎侣劼?lián)播》是將這個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)的核心要素,節(jié)目折射出的是思想的形式、秩序的形式、表達(dá)的形式,為人們提供穩(wěn)定感、安全感及認(rèn)同感[1]。本文圍繞《新聞聯(lián)播》中的新冠肺炎疫情報(bào)道展開(kāi)研究,進(jìn)一步論述《新聞聯(lián)播》新冠肺炎疫情報(bào)道中的國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)。
二、作為儀式的《新聞聯(lián)播》與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系解讀
大衛(wèi)·科澤在《儀式、政治與權(quán)力》中指出,組織、國(guó)家是一種過(guò)于抽象的實(shí)體,難以被人“看見(jiàn)”并激發(fā)出統(tǒng)治者想要的認(rèn)同與忠誠(chéng),因此必須利用儀式將組織或者國(guó)家的象征呈現(xiàn)出來(lái),如利用國(guó)旗、歌曲等象征或人格化等方式,將組織、國(guó)家變成可想象之物。通過(guò)接受與政治組織相關(guān)的象征,個(gè)人感覺(jué)自己成為組織的一部分,并把其他參與儀式的成員視為同伴[2]。儀式不只是一種信息的傳遞,同時(shí)也是共同信仰的表征,組織或者國(guó)家依靠?jī)x式構(gòu)建并維持認(rèn)同感和凝聚力。
每晚定時(shí)收看《新聞聯(lián)播》早已成為中國(guó)人的一種儀式。它一方面為所有收看節(jié)目的人提供共同的符號(hào)和形象,以加深人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)知;一方面每一條新聞、每一條信息都在構(gòu)建認(rèn)同的力量;另一方面通過(guò)循環(huán)往復(fù)、有規(guī)律周期性的制作與播放,持續(xù)、潛移默化地影響公眾的意識(shí)。通過(guò)對(duì)時(shí)空的構(gòu)建,使廣泛分布的人們變成“想象的政治共同體”,將思想體系、價(jià)值觀(guān)、對(duì)黨的信任、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)植入公眾內(nèi)心。
新冠肺炎疫情從暴發(fā)到逐漸緩和的數(shù)月內(nèi),國(guó)民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與忠誠(chéng)度受各種因素影響,而作為儀式的《新聞聯(lián)播》能夠通過(guò)信仰的共享,構(gòu)建團(tuán)結(jié)與認(rèn)同。
三、對(duì)《新聞聯(lián)播》新冠肺炎疫情報(bào)道建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同的分析
本研究選取了央視《新聞聯(lián)播》節(jié)目在2020年1月下旬到4月8日播發(fā)的與新冠肺炎疫情相關(guān)的新聞報(bào)道(消息、簡(jiǎn)訊)作為研究對(duì)象,其報(bào)道對(duì)象及報(bào)道內(nèi)容豐富,從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到普通市民、從決策部署到具體行動(dòng)、從醫(yī)院里的危急時(shí)刻到宅家生活里的趣味時(shí)光。
(一)建構(gòu)正面的自我形象
自我形象,這里指中國(guó)的國(guó)家形象,對(duì)形象的建構(gòu)是對(duì)自我的直接建構(gòu)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)并闡述某國(guó)的國(guó)家形象時(shí),通常會(huì)從某個(gè)局部出發(fā),本文試圖通過(guò)不同的行為主體劃分,從政府形象、企業(yè)形象、社會(huì)組織形象、公民形象看《新聞聯(lián)播》如何試圖從多方面、多角度共同建構(gòu)一個(gè)正面的大國(guó)形象。
1.塑造疫情下負(fù)責(zé)的政府形象。政府的形象對(duì)國(guó)家形象有巨大的影響力。新冠肺炎疫情期間,《新聞聯(lián)播》報(bào)道內(nèi)容主要有以下方面:黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人針對(duì)疫情的講話(huà)及指示,黨中央、國(guó)務(wù)院的一系列重大決策部署,地方黨委和政府針對(duì)疫情的具體行動(dòng)。這些新聞報(bào)道反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,一是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)人民群眾生命安全和身體健康的高度重視;二是黨中央對(duì)打贏(yíng)這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的目標(biāo)和決心;三是中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)疫情防控工作各個(gè)階段的具體部署,各級(jí)黨委和政府整合資源、全力保障人民生產(chǎn)生活的具體行動(dòng)。
《新聞聯(lián)播》大力報(bào)道上述內(nèi)容,展現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)力和以人民為中心的理念情懷,反映了黨和政府面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難時(shí)積極、負(fù)責(zé)的態(tài)度和形象,展示疫情防控正在有序有效推進(jìn),同時(shí)也宣示我國(guó)治理體系和能力能夠經(jīng)受考驗(yàn),彰顯國(guó)家建設(shè)的巨大成就和應(yīng)對(duì)能力,由此增強(qiáng)人民的國(guó)家認(rèn)同感。
2.塑造疫情下堅(jiān)勇的國(guó)民形象?!芭c政治及儀式問(wèn)題明顯相關(guān)的事實(shí)是,較之于那些無(wú)趣的、抽象的信息,人們更加關(guān)注生動(dòng)的、具體的信息?!盵2]以黨和政府為報(bào)道對(duì)象的新聞并不就是無(wú)趣與抽象的,應(yīng)高度重視報(bào)道的生動(dòng)形象[2]?!缎侣劼?lián)播》中講述的疫情下中國(guó)人的故事不在少數(shù),這些故事刻畫(huà)的在國(guó)家危難時(shí)刻沖鋒在前的黨員干部、人民子弟兵、武警公安是一國(guó)之象征,他們英勇無(wú)畏的形象代表的是中國(guó)的國(guó)家形象,人們會(huì)通過(guò)象征物或?qū)?guó)家人格化的方式感知一個(gè)國(guó)家。這些人的故事可以激發(fā)人們對(duì)國(guó)家的情感,并逐漸將自己與國(guó)家聯(lián)系在一起?!懂a(chǎn)房里的新生命》《夏思思:用生命踐行醫(yī)者誓言》《武漢:在疫情一線(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人》,通過(guò)新聞特寫(xiě)和“一線(xiàn)抗疫群英譜”板塊的設(shè)置,以白衣為鎧甲的醫(yī)生、頑強(qiáng)與病魔抗?fàn)幍牟∪?、默默奉獻(xiàn)的志愿者、樂(lè)觀(guān)風(fēng)趣的普通老百姓為主角,記錄疫情下中國(guó)人的故事,展現(xiàn)全國(guó)人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的感人場(chǎng)景和團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)不可摧的國(guó)民形象和民族精神,節(jié)目期待以這些故事使人們產(chǎn)生情感共鳴。另外,通過(guò)報(bào)道各企業(yè)和社會(huì)組織對(duì)疫情重災(zāi)區(qū)的援助和艱難時(shí)期有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)、破除發(fā)展困境,塑造了企業(yè)形象、社會(huì)組織形象。
新冠肺炎疫情期間《新聞聯(lián)播》塑造了政府、國(guó)民、企業(yè)及社會(huì)組織的正面形象,由此形成中國(guó)的國(guó)家形象,而中國(guó)的國(guó)家形象會(huì)作用于國(guó)民對(duì)國(guó)家的總體印象和綜合評(píng)價(jià)。
(二)以“他者”建構(gòu)自我
人們通過(guò)感知與他人的區(qū)別,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的定位,對(duì)自己的國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同也必須以另一個(gè)國(guó)家的存在為前提。“他者”一方面與“我者”形成了差異,另一方面則與“我者”形成了參照[3]。在新冠肺炎疫情期間,《新聞聯(lián)播》對(duì)“他者”(即其他國(guó)家、國(guó)際組織)的關(guān)注度較高,具體關(guān)注的內(nèi)容表現(xiàn)為各國(guó)政府、各國(guó)際組織對(duì)中國(guó)抗擊疫情行動(dòng)的積極評(píng)價(jià)以及國(guó)內(nèi)進(jìn)入緩和期、國(guó)外疫情暴發(fā)后對(duì)國(guó)外疫情的情況通報(bào)。
1.基于“他們”對(duì)“我們”抗疫手段的肯定?;凇八麄儭睂?duì)“我們”的肯定來(lái)加深“我們”對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同,是《新聞聯(lián)播》的重要方式之一。在各國(guó)及各國(guó)際組織對(duì)中國(guó)抗疫評(píng)價(jià)的報(bào)道中,各國(guó)政府及國(guó)際組織對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)皆為正面評(píng)價(jià),例如贊賞中方在疫情中的積極努力,肯定中方的行動(dòng)迅速且有效,支持中方的各項(xiàng)應(yīng)對(duì)措施,相信中國(guó)必將戰(zhàn)勝疫情……通過(guò)大量報(bào)道“他們”對(duì)“我們”的肯定和認(rèn)同,能夠建構(gòu)起“我們”對(duì)自我的認(rèn)同。
2.展現(xiàn)“他者”與“我者”在這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)中的表現(xiàn)差異。當(dāng)我國(guó)疫情發(fā)展進(jìn)入緩和期后,國(guó)外疫情暴發(fā),對(duì)國(guó)外疫情的報(bào)道和其防疫措施的介紹可以間接建構(gòu)我國(guó)民眾對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同。疫情暴發(fā)后,我國(guó)迅速采取了“封城”等一系列措施,限制人們出行,并呼吁大家疫情期間盡量“宅家”,而部分西方國(guó)家政客卻指責(zé)中國(guó)。當(dāng)國(guó)內(nèi)疫情好轉(zhuǎn)、生產(chǎn)生活逐步恢復(fù)正常時(shí),中國(guó)民眾卻在電視新聞報(bào)道中看見(jiàn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家疫情暴發(fā)且沒(méi)有有效手段控制疫情蔓延,《新聞聯(lián)播》援引外國(guó)媒體、政府官員、社會(huì)名人、組織機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)或陳述,揭示他們統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力弱、醫(yī)療物資缺乏、檢測(cè)能力不足、市民抗議活動(dòng)頻發(fā)等問(wèn)題?!八俏覀冸娨曋械乃咝蜗?,它意指危機(jī)性,卻又賦予我們可以不置身其中的一種安全存在狀態(tài)?!蓖ㄟ^(guò)“他者”與“我者”在這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)中的表現(xiàn)差異,民眾能夠看到自己所屬?lài)?guó)家的治理能力、體制機(jī)制優(yōu)勢(shì)以及中華民族的凝聚力、在災(zāi)難面前總能選擇共渡難關(guān)的光榮傳統(tǒng)。
四、結(jié)語(yǔ)
《新聞聯(lián)播》在疫情中努力結(jié)合兩個(gè)路徑,共同建構(gòu)疫情下的國(guó)家認(rèn)同。這兩個(gè)路徑分別是塑造正面的自我形象、與“他者”形成差異與參照。塑造正面的自我形象具體表現(xiàn)為塑造疫情下有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)能力、以人民為本、努力捍衛(wèi)生命尊嚴(yán)的負(fù)責(zé)任的政府形象,唇齒相依、休戚與共、團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)不可摧、積極樂(lè)觀(guān)、共克時(shí)艱的國(guó)民形象,逆境中謀出路且具社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)、社會(huì)組織形象。與“他者”形成差異與參照的具體表現(xiàn),潛移默化地影響公眾對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同感?!缎侣劼?lián)播》作為一種儀式、一種象征,具有一定的支配地位,影響著人們的情感與思想,同時(shí)也在創(chuàng)建一個(gè)令人信服的世界。
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作者簡(jiǎn)介:朱辰雨(1997—),女,江西景德鎮(zhèn)人,碩士研究生,研究方向:新聞傳播業(yè)務(wù)。