摘要：新冠肺炎疫情是一次重大的災難性事件，疫情期間國家遭遇重重挑戰(zhàn)。《新聞聯(lián)播》節(jié)目是將國家凝聚起來的核心要素，該節(jié)目的播出與收看形成了一種儀式，且該儀式能夠通過信仰的共享構建團結與認同。基于此，本文對《新聞聯(lián)播》新冠肺炎疫情報道中國家認同的建構進行具體分析。

關鍵詞：新聞聯(lián)播；新冠肺炎疫情；國家認同

中圖分類號：G222 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）16-0061-02

一、前言

新冠肺炎疫情不僅考驗著各國的醫(yī)療衛(wèi)生體系和公共管理能力，也增加了各國的經(jīng)濟壓力。面對重重挑戰(zhàn)，如果無法應對或應對方式不妥，就會引起民眾的不滿與質疑。面對這樣的危機，該如何重新主導局面？

央視是此次疫情報道重要的主陣地、主力軍之一，同時承擔了特殊時期維護民眾國家認同感的職責，其中《新聞聯(lián)播》節(jié)目最具典型性與代表性?！缎侣劼?lián)播》是將這個國家凝聚起來的核心要素，節(jié)目折射出的是思想的形式、秩序的形式、表達的形式，為人們提供穩(wěn)定感、安全感及認同感[1]。本文圍繞《新聞聯(lián)播》中的新冠肺炎疫情報道展開研究，進一步論述《新聞聯(lián)播》新冠肺炎疫情報道中的國家認同建構。

二、作為儀式的《新聞聯(lián)播》與國家認同的關系解讀

大衛(wèi)·科澤在《儀式、政治與權力》中指出，組織、國家是一種過于抽象的實體，難以被人“看見”并激發(fā)出統(tǒng)治者想要的認同與忠誠，因此必須利用儀式將組織或者國家的象征呈現(xiàn)出來，如利用國旗、歌曲等象征或人格化等方式，將組織、國家變成可想象之物。通過接受與政治組織相關的象征，個人感覺自己成為組織的一部分，并把其他參與儀式的成員視為同伴[2]。儀式不只是一種信息的傳遞，同時也是共同信仰的表征，組織或者國家依靠儀式構建并維持認同感和凝聚力。

每晚定時收看《新聞聯(lián)播》早已成為中國人的一種儀式。它一方面為所有收看節(jié)目的人提供共同的符號和形象，以加深人們對國家的認知；一方面每一條新聞、每一條信息都在構建認同的力量；另一方面通過循環(huán)往復、有規(guī)律周期性的制作與播放，持續(xù)、潛移默化地影響公眾的意識。通過對時空的構建，使廣泛分布的人們變成“想象的政治共同體”，將思想體系、價值觀、對黨的信任、對國家的熱愛植入公眾內心。

新冠肺炎疫情從暴發(fā)到逐漸緩和的數(shù)月內，國民對國家的認同感與忠誠度受各種因素影響，而作為儀式的《新聞聯(lián)播》能夠通過信仰的共享，構建團結與認同。

三、對《新聞聯(lián)播》新冠肺炎疫情報道建構國家認同的分析

本研究選取了央視《新聞聯(lián)播》節(jié)目在2020年1月下旬到4月8日播發(fā)的與新冠肺炎疫情相關的新聞報道（消息、簡訊）作為研究對象，其報道對象及報道內容豐富，從國家領導人到普通市民、從決策部署到具體行動、從醫(yī)院里的危急時刻到宅家生活里的趣味時光。

（一）建構正面的自我形象

自我形象，這里指中國的國家形象，對形象的建構是對自我的直接建構。人們在認識并闡述某國的國家形象時，通常會從某個局部出發(fā)，本文試圖通過不同的行為主體劃分，從政府形象、企業(yè)形象、社會組織形象、公民形象看《新聞聯(lián)播》如何試圖從多方面、多角度共同建構一個正面的大國形象。

1.塑造疫情下負責的政府形象。政府的形象對國家形象有巨大的影響力。新冠肺炎疫情期間，《新聞聯(lián)播》報道內容主要有以下方面：黨和國家領導人針對疫情的講話及指示，黨中央、國務院的一系列重大決策部署，地方黨委和政府針對疫情的具體行動。這些新聞報道反復強調的，一是以習近平總書記為核心的黨中央對人民群眾生命安全和身體健康的高度重視；二是黨中央對打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)的目標和決心；三是中央應對疫情工作領導小組對疫情防控工作各個階段的具體部署，各級黨委和政府整合資源、全力保障人民生產(chǎn)生活的具體行動。

《新聞聯(lián)播》大力報道上述內容，展現(xiàn)了黨和國家領導人的領導力和以人民為中心的理念情懷，反映了黨和政府面對這場災難時積極、負責的態(tài)度和形象，展示疫情防控正在有序有效推進，同時也宣示我國治理體系和能力能夠經(jīng)受考驗，彰顯國家建設的巨大成就和應對能力，由此增強人民的國家認同感。

2.塑造疫情下堅勇的國民形象?！芭c政治及儀式問題明顯相關的事實是，較之于那些無趣的、抽象的信息，人們更加關注生動的、具體的信息?！盵2]以黨和政府為報道對象的新聞并不就是無趣與抽象的，應高度重視報道的生動形象[2]?！缎侣劼?lián)播》中講述的疫情下中國人的故事不在少數(shù)，這些故事刻畫的在國家危難時刻沖鋒在前的黨員干部、人民子弟兵、武警公安是一國之象征，他們英勇無畏的形象代表的是中國的國家形象，人們會通過象征物或將國家人格化的方式感知一個國家。這些人的故事可以激發(fā)人們對國家的情感，并逐漸將自己與國家聯(lián)系在一起?！懂a(chǎn)房里的新生命》《夏思思：用生命踐行醫(yī)者誓言》《武漢：在疫情一線的環(huán)衛(wèi)工人》，通過新聞特寫和“一線抗疫群英譜”板塊的設置，以白衣為鎧甲的醫(yī)生、頑強與病魔抗爭的病人、默默奉獻的志愿者、樂觀風趣的普通老百姓為主角，記錄疫情下中國人的故事，展現(xiàn)全國人民同舟共濟、共克時艱的感人場景和團結一致、堅不可摧的國民形象和民族精神，節(jié)目期待以這些故事使人們產(chǎn)生情感共鳴。另外，通過報道各企業(yè)和社會組織對疫情重災區(qū)的援助和艱難時期有序復工復產(chǎn)、破除發(fā)展困境，塑造了企業(yè)形象、社會組織形象。

新冠肺炎疫情期間《新聞聯(lián)播》塑造了政府、國民、企業(yè)及社會組織的正面形象，由此形成中國的國家形象，而中國的國家形象會作用于國民對國家的總體印象和綜合評價。

（二）以“他者”建構自我

人們通過感知與他人的區(qū)別，才能實現(xiàn)對自我的定位，對自己的國家產(chǎn)生認同也必須以另一個國家的存在為前提。“他者”一方面與“我者”形成了差異，另一方面則與“我者”形成了參照[3]。在新冠肺炎疫情期間，《新聞聯(lián)播》對“他者”（即其他國家、國際組織）的關注度較高，具體關注的內容表現(xiàn)為各國政府、各國際組織對中國抗擊疫情行動的積極評價以及國內進入緩和期、國外疫情暴發(fā)后對國外疫情的情況通報。

1.基于“他們”對“我們”抗疫手段的肯定。基于“他們”對“我們”的肯定來加深“我們”對自己國家的認同，是《新聞聯(lián)播》的重要方式之一。在各國及各國際組織對中國抗疫評價的報道中，各國政府及國際組織對中國的評價皆為正面評價，例如贊賞中方在疫情中的積極努力，肯定中方的行動迅速且有效，支持中方的各項應對措施，相信中國必將戰(zhàn)勝疫情……通過大量報道“他們”對“我們”的肯定和認同，能夠建構起“我們”對自我的認同。

2.展現(xiàn)“他者”與“我者”在這場疫情防控戰(zhàn)中的表現(xiàn)差異。當我國疫情發(fā)展進入緩和期后，國外疫情暴發(fā)，對國外疫情的報道和其防疫措施的介紹可以間接建構我國民眾對自己國家的認同。疫情暴發(fā)后，我國迅速采取了“封城”等一系列措施，限制人們出行，并呼吁大家疫情期間盡量“宅家”，而部分西方國家政客卻指責中國。當國內疫情好轉、生產(chǎn)生活逐步恢復正常時，中國民眾卻在電視新聞報道中看見西方發(fā)達國家疫情暴發(fā)且沒有有效手段控制疫情蔓延，《新聞聯(lián)播》援引外國媒體、政府官員、社會名人、組織機構的評價或陳述，揭示他們統(tǒng)籌協(xié)調能力弱、醫(yī)療物資缺乏、檢測能力不足、市民抗議活動頻發(fā)等問題?！八俏覀冸娨曋械乃咝蜗?，它意指危機性，卻又賦予我們可以不置身其中的一種安全存在狀態(tài)。”通過“他者”與“我者”在這場疫情防控戰(zhàn)中的表現(xiàn)差異，民眾能夠看到自己所屬國家的治理能力、體制機制優(yōu)勢以及中華民族的凝聚力、在災難面前總能選擇共渡難關的光榮傳統(tǒng)。

四、結語

《新聞聯(lián)播》在疫情中努力結合兩個路徑，共同建構疫情下的國家認同。這兩個路徑分別是塑造正面的自我形象、與“他者”形成差異與參照。塑造正面的自我形象具體表現(xiàn)為塑造疫情下有強大領導能力、以人民為本、努力捍衛(wèi)生命尊嚴的負責任的政府形象，唇齒相依、休戚與共、團結一致、堅不可摧、積極樂觀、共克時艱的國民形象，逆境中謀出路且具社會責任感的企業(yè)、社會組織形象。與“他者”形成差異與參照的具體表現(xiàn)，潛移默化地影響公眾對自己國家的認同感?！缎侣劼?lián)播》作為一種儀式、一種象征，具有一定的支配地位，影響著人們的情感與思想，同時也在創(chuàng)建一個令人信服的世界。

參考文獻：

[1] 張兵娟.國家的儀式——《新聞聯(lián)播》的傳播文化學解讀[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2010（08）：28-30.

[2] [美]大衛(wèi)·科澤.儀式、政治與權力[M].王海洲，譯.江蘇：江蘇人民出版社，2014：22-25.

[3] 丁杰群.《新聞聯(lián)播》冬奧會報道中的國家認同建構[D].北京：北京體育大學，2019.

作者簡介：朱辰雨（1997—），女，江西景德鎮(zhèn)人，碩士研究生，研究方向：新聞傳播業(yè)務。