陳棟 張欣

摘要：紹興古橋及其所蘊(yùn)含的文化作為紹興古城的重要組成部分，在當(dāng)今城市高速發(fā)展的背景下卻面臨損毀、消失的窘境。本文通過(guò)分析紹興古橋數(shù)字化傳播的現(xiàn)狀，針對(duì)性地提出構(gòu)建紹興古橋“數(shù)字化共同體”的新媒體途徑，通過(guò)立足于社交媒體以及利用數(shù)字化技術(shù)打造數(shù)字化體驗(yàn)館等形式最大限度地保護(hù)和傳播古橋文化，維持紹興古城的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化傳播；紹興古橋；紹興文化

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）18-0025-02

基金項(xiàng)目：本論文為2019年浙江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“紹興古橋文化的數(shù)字化傳播研究——基于社交媒體視角”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2019R433003

古越多水鄉(xiāng)，紹興地區(qū)作為江南水鄉(xiāng)的重要代表，有著2500多年的歷史。紹興被稱作水城水鄉(xiāng)，同時(shí)也是著名的橋鄉(xiāng)，被稱為“萬(wàn)橋之鄉(xiāng)”。紹興古橋不僅數(shù)量眾多、歷史悠久，而且品類繁多，千姿百態(tài)，橋類齊全，是國(guó)內(nèi)古橋橋型成系列完整保存唯一地區(qū)[1]。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，古橋、古橋文化和古橋環(huán)境與當(dāng)下城鄉(xiāng)建設(shè)快速發(fā)展以及人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化的需要逐漸增加的矛盾日益凸顯，解決這一矛盾的方法和途徑多以大量古橋的遷移和損毀為代價(jià)。基于此，對(duì)古代橋梁和文化整體性的傳播與規(guī)劃保護(hù)迫在眉睫。筆者從數(shù)字化傳播的角度，通過(guò)實(shí)地調(diào)研法、文獻(xiàn)查閱法、建立數(shù)字化數(shù)據(jù)平臺(tái)等方式對(duì)如何保護(hù)紹興古橋提出建議，以期提升人們對(duì)古橋可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)注度。

一、概念界定

在我國(guó)橋梁的社會(huì)史劃分中，《中國(guó)橋梁史綱》將1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前劃分為古代，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立劃分為近代，1949年至今則是現(xiàn)代[2]?！吨袊?guó)古橋技術(shù)史》對(duì)于舊橋定義的截止時(shí)間確定為1881年，將中國(guó)第一座鐵路橋作為現(xiàn)代橋梁出現(xiàn)的標(biāo)志[3]。本文認(rèn)為對(duì)紹興古橋的界定，結(jié)合兩本著作更為合理，即本文中所指的古橋?yàn)榻ㄓ?840年以前，被古代歷史文獻(xiàn)所記載于冊(cè)的橋梁以及建于1840年至1949年之間采用傳統(tǒng)工藝和建筑材料的古橋，結(jié)合這兩種要求的古橋都可納入文章討論范圍。

二、紹興古橋的存在情況及相關(guān)背景介紹

紹興古橋的現(xiàn)存數(shù)量難以統(tǒng)計(jì)，這主要有三點(diǎn)原因：紹興古橋的數(shù)量過(guò)于龐大，據(jù)2001年屠劍虹主編的《紹興古橋》記載，紹興共有古橋523座[4]。但這其中并不非常完備地記錄所有的古橋，很多古橋由于其較長(zhǎng)的歷史年代，不完善的歷史特征，難以被辨別而沒(méi)有被文獻(xiàn)記錄；由于現(xiàn)代城市化進(jìn)程的加快，很多古橋在面對(duì)城市建設(shè)時(shí)被人為損壞、拆除，沒(méi)有被文獻(xiàn)記錄便已消失；紹興市下轄地區(qū)數(shù)量較多，面積廣闊，很多古橋存在于人煙稀少的地區(qū)難以被發(fā)現(xiàn)記錄，導(dǎo)致文獻(xiàn)記載古橋的難度增大，資料不全面。

2019年1月1日生效的《紹興古城保護(hù)與利用條例》規(guī)定，為了保護(hù)和利用紹興古城，繼承優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，古城區(qū)內(nèi)的古橋應(yīng)予修復(fù)，禁止損毀古橋。堅(jiān)持優(yōu)先保護(hù)、科學(xué)規(guī)劃、合理利用和嚴(yán)格管理的原則，保持歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，保護(hù)相互依存的自然和文化景觀，保持和延續(xù)古城的傳統(tǒng)格局和歷史特色[5]。

三、紹興古橋數(shù)字化傳播現(xiàn)狀

本文通過(guò)對(duì)紹興數(shù)十座古橋進(jìn)行走訪調(diào)研、數(shù)據(jù)收集和整理，發(fā)現(xiàn)紹興古橋數(shù)字化傳播現(xiàn)狀如下：

（一）數(shù)字化傳播形式單一、滯后

在數(shù)字化媒介技術(shù)高速發(fā)展的今天，紹興古橋文化的傳播形式卻顯得較為單一。以紹興市八字橋?yàn)槔堑谖迮珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的城市橋梁。其始建于南宋（1201—1204），是紹興歷史文化的象征之一。筆者通過(guò)實(shí)地調(diào)研，在該橋所在地僅發(fā)現(xiàn)國(guó)務(wù)院于2001年所立石碑一塊，除此之外無(wú)數(shù)字媒介傳播模式的蹤跡。此外，走訪的著名的廣寧橋、拜王橋也有此情況。筆者梳理了近年來(lái)有關(guān)紹興古橋的數(shù)字化發(fā)布信息，有以下特征：內(nèi)容多為古橋的清理修繕、古橋的保護(hù)、古橋群（十二座有名的古橋）的地理位置等，對(duì)于古橋的歷史文化價(jià)值、建筑美學(xué)價(jià)值等更能引發(fā)人們關(guān)注的信息表達(dá)缺乏；其發(fā)布形式主要為圖文結(jié)合的新聞、電子地圖、主題會(huì)議等，形式陳舊，互動(dòng)性、趣味性不高，且涉及古橋的范圍不廣。

（二）數(shù)字化傳播體系的缺失

紹興古橋在建設(shè)數(shù)字化傳播體系方面的缺失表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：一是新媒體以及相關(guān)社交媒體的關(guān)注度不足。其發(fā)布平臺(tái)主要為紹興政府網(wǎng)站、紹興文物管理局網(wǎng)站以及各大新聞網(wǎng)站，在“兩微”（微博、微信）平臺(tái)以及騰訊、阿里等大型社交媒體上缺乏存在感。構(gòu)建數(shù)字化傳播體系需要依托較多受眾使用的媒體平臺(tái)，因此紹興古橋的傳播渠道顯得較為單一。二是人際傳播的效率低下，構(gòu)建數(shù)字傳播體系也需要廣大網(wǎng)民的參與，網(wǎng)友的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、反饋都能很好地幫助建立起該數(shù)字化體系。筆者觀察2020年1月至5月的10篇微信推送文章，平均單篇文章閱讀量?jī)H有300多次，評(píng)論量單篇僅有5條，轉(zhuǎn)發(fā)在看量單篇也僅有10次。

四、構(gòu)建紹興古橋的“數(shù)字化共同體”

中國(guó)物質(zhì)遺產(chǎn)的數(shù)字傳播是一個(gè)系統(tǒng)龐大的工程，有效的數(shù)字傳播需要協(xié)同政府部門、社會(huì)組織以及社會(huì)大眾等多元主體的共同參與，由此構(gòu)成一個(gè)由彼此聯(lián)系緊密、高度合作的多元行動(dòng)主體組成的物質(zhì)遺產(chǎn)傳播“數(shù)字共同體”。[6]在當(dāng)今這個(gè)媒介數(shù)字化高速發(fā)展的時(shí)代，如何使紹興古橋更好地融合新媒體，進(jìn)一步提升其價(jià)值，構(gòu)建紹興古橋的“數(shù)字化共同體”。

（一）收集整合紹興古橋資源，建立數(shù)據(jù)化資源庫(kù)

通過(guò)實(shí)地探究紹興本地的古橋，運(yùn)用攝像機(jī)、無(wú)人機(jī)等電子設(shè)備，實(shí)拍古橋的整體以及細(xì)節(jié)現(xiàn)狀。訪問(wèn)當(dāng)?shù)貙?duì)古橋有一定了解的市民，用攝像機(jī)記錄下他們對(duì)古橋歷史的闡述以及對(duì)未來(lái)古橋存亡的觀點(diǎn)和看法。查閱有關(guān)古橋的歷史文獻(xiàn)，確切了解古橋所處的時(shí)間、背景以及經(jīng)歷過(guò)的事件，使古橋背后存在的文化更直觀、更生動(dòng)、更形象。并通過(guò)走訪屠劍虹等在紹興久居且對(duì)紹興古橋文化有所研究、有所建樹(shù)的學(xué)者，得出對(duì)某座古橋的全面理解。與此同時(shí)，還原、征集、創(chuàng)作一批有意義的古橋文化資源，講好古橋故事。與紹興市有關(guān)部門合作，調(diào)動(dòng)各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域人士的力量，發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)，征集一批優(yōu)秀的古橋文化作品。開(kāi)展面向紹興中小學(xué)以及高校的古越橋保護(hù)作品征集活動(dòng)，并對(duì)所收集的作品擇優(yōu)在“兩微一端”平臺(tái)發(fā)布。另外，與紹興市旅游局聯(lián)合，對(duì)紹興地區(qū)大學(xué)生發(fā)起古橋文化作品征集活動(dòng)，征集內(nèi)容包括微課視頻、DV短視頻、動(dòng)畫制作、攝影作品、繪畫書法作品、原創(chuàng)橋類歌曲、電臺(tái)類音頻、H5制品、文學(xué)類稿件等作品，拓展古橋數(shù)字化宣傳的渠道。通過(guò)以上步驟構(gòu)建起較為龐大且全面的紹興古橋數(shù)字資源庫(kù)。

（二）巧用社交媒體，打造古橋數(shù)字化傳播矩陣

通過(guò)建立相關(guān)的社交媒體平臺(tái)賬號(hào)來(lái)運(yùn)營(yíng)推廣紹興古橋，拓展傳播渠道。宣傳部門或者媒體應(yīng)該依靠“兩微”平臺(tái)來(lái)發(fā)布有關(guān)古橋文化的新聞信息，并以文字、圖片、音頻和視頻的形式及時(shí)、生動(dòng)地傳播內(nèi)容。以下提供一些具有可行性的內(nèi)容構(gòu)想：

3D全景觀橋。運(yùn)用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等技術(shù)，采用先進(jìn)的單反相機(jī)、魚眼鏡頭、全景云臺(tái)、三腳架等進(jìn)行拍攝，以無(wú)人機(jī)俯拍為主的攝影手法，使受眾進(jìn)入后可以全景觀360°觀摩古橋，根據(jù)自己所定位的視角轉(zhuǎn)動(dòng)、調(diào)整。

在社交媒體頁(yè)面添加古橋歷史板塊。采用文字、音頻、短視頻技術(shù)呈現(xiàn)，在文字瀏覽的情境下可以點(diǎn)擊“播放”語(yǔ)音讀白介紹，實(shí)現(xiàn)邊觀橋邊聽(tīng)文的觀賞狀態(tài)。在語(yǔ)音及視頻頁(yè)面，可以通過(guò)邊游覽邊收聽(tīng)以及觀看相關(guān)視頻的方式對(duì)該古橋的建筑歷史、背景故事、經(jīng)歷事跡、蘊(yùn)含精神、深遠(yuǎn)影響進(jìn)行探求了解。

古橋地圖鏈接，將所有已收錄的古橋信息結(jié)合高德地圖、百度地圖等，將其呈現(xiàn)在電子地圖上。受眾通過(guò)社交平臺(tái)查閱古橋地圖，便可以在全市大范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)眾多古橋，方便游覽古橋，促進(jìn)信息傳播。同時(shí)，通過(guò)新媒體互動(dòng)和反饋來(lái)傳播古橋文化。如今，每個(gè)人都可以成為古代橋梁文化的主體，而古代橋梁文化在龐大的自媒體用戶群體之間的互動(dòng)與交流中將產(chǎn)生無(wú)可比擬的作用。同時(shí)，在人群密集的地方、相關(guān)景區(qū)添加二維碼標(biāo)識(shí)，使游客可以通過(guò)掃描公眾號(hào)二維碼的方式更好更深入地了解紹興古橋文化。

（三）構(gòu)建紹興古橋數(shù)字化體驗(yàn)館

結(jié)合以上步驟后，分析并總結(jié)已構(gòu)建的古橋文化的數(shù)據(jù)庫(kù)與數(shù)字化處理過(guò)程。同時(shí)，在收集整理古橋相關(guān)信息的前提下，與紹興文物局、博物館合作，構(gòu)建紹興古橋文化的數(shù)字化展館，對(duì)與古橋相關(guān)的自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化的儲(chǔ)存和管理。利用360°全景展示技術(shù)，全方位地展示場(chǎng)館360°球形范圍內(nèi)的所有真實(shí)情況，給受眾更直觀、更真實(shí)、更立體的空間感覺(jué)，使受眾可以在數(shù)字體驗(yàn)館中查看紹興市內(nèi)所留存的古橋資源。最后在“兩微一端”、網(wǎng)站等媒體平臺(tái)上發(fā)布Flash、Java、Quicktime等多種觀看方式。古橋數(shù)字場(chǎng)館的構(gòu)建，突破了地域和時(shí)空的限制，將古橋文化資源轉(zhuǎn)化成數(shù)字化的傳播符號(hào)，使古橋文化呈現(xiàn)創(chuàng)新性傳播。

五、結(jié)語(yǔ)

利用數(shù)字化新媒體強(qiáng)大的吸引力和傳播的廣泛性，在一定程度能推動(dòng)紹興市對(duì)古橋文化的重視與保護(hù)，也能帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)與文化保護(hù)方面的發(fā)展。這是對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重保護(hù)和傳播，從而構(gòu)建一條社會(huì)經(jīng)濟(jì)和歷史文化雙贏的產(chǎn)業(yè)鏈，讓紹興古城歷史不被遺忘。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 薛可，龍靖宜.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字傳播的新挑戰(zhàn)和新對(duì)策[J].文化遺產(chǎn)，2020（01）：23-24.

作者簡(jiǎn)介：陳棟（1998—），男，浙江舟山人，本科，研究方向：新聞學(xué)。

張欣（1985—），女，遼寧建平人，碩士，講師，研究方向：新聞傳播實(shí)務(wù)。