劉海紅

高中教材里有大量極具文化內(nèi)涵的文本，特別是經(jīng)典名著，具有極強(qiáng)的文化感染力。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化正遭受外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊，作為語(yǔ)文教師，我們有必要采用行之有效的教學(xué)方法，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。那么，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？

一、深挖語(yǔ)文教材，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

教師要深入挖掘語(yǔ)文教材，通過(guò)提問(wèn)等方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。以《陳情表》這篇課文為例。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，教師需明確此文的兩大主題：即“忠”和“孝”，教師可以根據(jù)主題設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。首先，教師可以讓學(xué)生自主地閱讀文本，邊閱讀邊思考下面幾個(gè)問(wèn)題：

（1）文中的“忠”和“孝”具有怎樣的內(nèi)涵？

（2）是什么原因讓李密想要“忠”“孝”兩全呢？

（3）大家認(rèn)為“忠”和“孝”的文化在如今的社會(huì)具有哪些價(jià)值？

（4）我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化呢？

然后，教師可以點(diǎn)名讓學(xué)生回答前兩個(gè)問(wèn)題，接著讓他們以小組為單位討論后兩個(gè)問(wèn)題。在討論的過(guò)程中，教師要在一旁指導(dǎo)。通過(guò)討論，學(xué)生對(duì)于“忠”和“孝”的含義有了更加深入的了解，意識(shí)到“忠”和“孝”對(duì)修身立德有重要的作用。最后，教師可以挑選幾名表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生總結(jié)答案。如此，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中自然就會(huì)成為傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

二、營(yíng)造文化氛圍。體現(xiàn)人文精神

高中語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)利用多媒體等教學(xué)輔助工具，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生了解課文中的人文精神，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。以《蘭亭集序》為例。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以先借助多媒體播放名家朗誦或吟唱文本的音頻，讓他們了解文本的內(nèi)容。然后，讓他們有感情地朗讀，迅速進(jìn)入詞作的情境中，感受文字的魅力。在這一過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《蘭亭集序》描寫了一種自由放達(dá)的生活狀態(tài)，體現(xiàn)了作者對(duì)人自身的關(guān)注與尊重。崇尚自然，走向自然，回歸自然，是文人墨客追求個(gè)性解放的途徑之一。教師還可以將全班學(xué)生分為五個(gè)小組，確定每個(gè)小組的組長(zhǎng)，讓每個(gè)小組通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和書籍收集有關(guān)資料，并且以小組為單位制作與文本內(nèi)容有關(guān)的MV（時(shí)長(zhǎng)應(yīng)該控制在三分鐘以內(nèi)）。在課堂上，每個(gè)小組的代表依照抽簽順序依次上臺(tái)展示自己小組的MV，最終由教師和學(xué)生共同評(píng)選出最好的作品。有的小組在MV里提到了：作者深入探究了生命的意義和人生的價(jià)值。人們普遍看重“生”，厭惡“死”。每個(gè)人都會(huì)漸漸由“后人”變成“今人”再變成“昔人”，這種憂傷的情緒背后，是作者對(duì)生命的深沉眷戀與執(zhí)著。

三、制定國(guó)學(xué)專題，進(jìn)行拓展延展

引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，是初中語(yǔ)文教師最常用的方法。很多高中語(yǔ)文教師受高考?jí)毫Φ挠绊?，不再重視?guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，而是把教材內(nèi)容和應(yīng)試技巧作為教學(xué)的重心。對(duì)此，教師有必要制定國(guó)學(xué)專題，進(jìn)而拓展延伸，讓學(xué)生了解《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典名篇的主要風(fēng)格和基本思想。比如，《孟子》中所展現(xiàn)的以民為本、性本善、有教無(wú)類的思想，《論語(yǔ)》中所體現(xiàn)的仁愛(ài)友善、尊師重道、淡泊名利的思想。我們要讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成積極健康的價(jià)值觀和人生觀。教師可以根據(jù)具體的需要篩選名篇，將其整理成國(guó)學(xué)專題，并打印成冊(cè)，分發(fā)給學(xué)生，讓他們利用課外時(shí)間閱讀，徜徉在傳統(tǒng)文化的海洋里。此外，教師還可以組織學(xué)生參加“經(jīng)典我知”的班級(jí)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)每位學(xué)生積極準(zhǔn)備，認(rèn)真參與，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力，自覺(jué)地投身到對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中去。

總之，教師要深入挖掘語(yǔ)文教材，營(yíng)造良好的文化氛圍，制定國(guó)學(xué)專題，用多樣化的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力，讓他們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

（作者單位：江蘇省泰州實(shí)驗(yàn)中學(xué)）