王佳

摘要：一直以為，民族歌劇是我國十分重要的藝術瑰寶之一。雖然我國的傳統(tǒng)歌劇是在借鑒和學習歐洲傳統(tǒng)歌劇的基礎上形成的，但是經(jīng)過數(shù)十年不斷的努力與探索，我國的民族歌劇不僅規(guī)模有所擴大，而且其表演水平也得到了較大的提升。此外，我們國家獨特的民族歌劇與歐洲國家的歌劇相比也毫無遜色之處。然而近年來民族歌劇在其發(fā)展進程中，卻面臨著諸多的問題與挑戰(zhàn)，并且如果不對這些問題進行行之有效的解決，將會嚴重影響我國民族歌劇進一步的發(fā)展和進步?；诖?，本文將針對中國民族歌劇發(fā)展中存在的問題進行探析。

關鍵詞：中國民族歌劇;發(fā)展;問題;民族元素;改進措施

我國的民族歌劇不僅具備著歌劇藝術本身所具備的特色，而且還將真實發(fā)生的故事恰到好處地在歌劇中進行融入，并通過其獨特的藝術展示形式，將這些真實動人的歷史故事進行完美呈現(xiàn)。然而近年來，隨著我國影、視、音的不斷發(fā)展繁榮，民族歌劇的發(fā)展面臨著極大的挑戰(zhàn)。而電影和電視劇之所以可以緊緊抓住觀眾的目光，其根本原因在于，它們可以緊密結(jié)合時代的發(fā)展潮流，抓住青年群體的心之所向。我國的大部分民族歌劇正是因為在內(nèi)容上和形式上缺陷新穎性，才會迎來發(fā)展危機。因此，認真分析自身問題并及時作出調(diào)整改進對我國民族歌劇的發(fā)展而言至關重要。

一、中國民族歌劇的誕生與發(fā)展

在16世紀末的歐洲，一些藝術家將歌曲藝術和表演藝術相關融合，創(chuàng)作出了一種新穎獨特的藝術體現(xiàn)形式，即歌劇。而中國最早的民族歌劇則誕生與1920年左右，一些思想先進的舞臺藝術家將歐洲的歌劇引入到了國內(nèi)舞臺，并在這些歌劇中加入了一些具有中國特色的文化理念。

中國的民族歌劇因為其所展現(xiàn)出的獨特魅力而在國內(nèi)迅速發(fā)展。于此同時，全國各個地區(qū)優(yōu)秀的民族歌劇代表作品也開始不斷涌現(xiàn)，民族歌劇也因此得到了全國人民的肯定和喜愛。然而我國的民族歌劇在其發(fā)展的進程中，也面臨著許多的阻礙和挑戰(zhàn)。尤其是近年來，隨著我國社會的不斷發(fā)展進步，對于民族歌劇來說，無論是它的表演內(nèi)容還是它的經(jīng)營模式，都與當下大眾的審美意識之間存在著較大的差距。這就使得民族歌劇的接受對象具有極大的不穩(wěn)定性，而民族歌劇也因此迎來了發(fā)展的困境。

二、當前中國民族歌劇發(fā)展中存在的問題

（一）歌劇具備創(chuàng)作質(zhì)量下滑，極度缺乏創(chuàng)新意識

任何一項藝術的展現(xiàn)，都離不開劇本的統(tǒng)籌規(guī)劃與安排部署，對于民族歌劇來說也不例外，如果沒有優(yōu)秀的劇本作為支撐，它的猶如是沒有根基的槁木，又何談枝繁葉茂。在過去，無論是歐洲的傳統(tǒng)歌劇，還是我們國家的民族歌劇，之所以可以吸引來大批的觀眾，很大一部分原因在于其經(jīng)典動人的劇本。這就使得歌劇的創(chuàng)作對劇本的質(zhì)量要求非常高，它不僅需要選取樸實經(jīng)典的故事橋段，還需要臺詞功底深厚的創(chuàng)作家可以結(jié)合歌劇在舞臺上的展現(xiàn)形式，對所選取的故事橋段進行合理的改寫和鋪設，如此一來，才能為成功底創(chuàng)作出一部經(jīng)典的歌劇，打下堅實的基礎。

近年來，雖然我國的民族歌劇在數(shù)量以及規(guī)模上得到了較為明顯的增加，但是不容忽視的是，歌劇的質(zhì)量卻呈現(xiàn)出了明顯下降的趨勢，大部分的歌劇演員，并不是本身熱愛歌劇，而是為了獲得一定的經(jīng)濟效益或者的知名度而一味地將過去的一些經(jīng)典歌劇進行不斷地翻唱，然而他們卻并沒有對那些歌劇的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作者想要表達出來的真實情感，有一個準確的把控。眾所周知，民族歌劇的創(chuàng)作內(nèi)容，大部分都是符合具體時代環(huán)境的社會問題，然而隨著時代的推移，人們的審美意識相較與過去而言，已經(jīng)發(fā)生了極大的變化，因此，如果只是一味地將過去的歌劇進行翻唱，而絲毫不在內(nèi)容上和表現(xiàn)形式上注入符合時代性要求的元素，進而在影響了民族歌劇的創(chuàng)作質(zhì)量的同時，也嚴重阻礙了我國的民族歌劇更為廣遠的發(fā)展。

（二）在當前的歌劇創(chuàng)作中，民族元素已失去核心地位

在我國的民族歌劇，開始興起的初級階段，大部分的創(chuàng)作者都以“紅色經(jīng)典”為創(chuàng)作的核心素材，而這些紅色經(jīng)典歌劇在創(chuàng)作，也也在鼓舞人心方面，發(fā)揮了及其重大的作用。另外，諸如民謠、民歌和童謠等也是我國民族歌劇創(chuàng)作初期的主要類型。但是隨著時代的不斷發(fā)展進步，我國在各個方面都已經(jīng)取得了相對顯著的變化，尤其是當下的普通觀眾的藝術審美風格，與過去相比，變化十分巨大。但是人們對于對于民族歌劇的理解卻還停留在過去的目光中，這就導致大部分的觀眾對民族歌劇的表演呈現(xiàn)出了審美疲勞的狀態(tài)。

部分的創(chuàng)作者為了改變這種變態(tài)，更好地迎合當下的觀眾對于歌劇的審美需求，便開始盲目地引進歐洲一些傳統(tǒng)歌劇中的元素，希望可以一次來使我國的民族歌劇可以再次迎來發(fā)展的黃金時期，但是不容忽視的是，雖然可以針對歐洲的歌劇形式對我國的民族歌劇進行一定的改進，但是如果只是一昧地引進外來的元素，而嚴重忽視了我國的民族元素，便會使我國的民族歌劇，嚴重喪失其本來的面貌特征和真實意義。進而，不僅達不到預期的效果，還會是民族歌劇失去其原有的價值，可謂是得不償失。

三、促進中國民族歌劇更好地發(fā)展的改進措施

眾所周知，新時代的電影和歌曲之所以可以緊緊鎖定觀眾的目光，在于其所表現(xiàn)的藝術形式，和傳遞出來的核心思想，都與新時代的審美觀緊密相連，因此民族歌劇想要在此迎來發(fā)展的黃金時期，不僅需要保留自身原本就具備的獨特韻味，還需要緊密結(jié)合時代的發(fā)展趨勢，對自身進行一定的調(diào)整和創(chuàng)新。下面本文將針對促進我國民族歌劇更好地發(fā)展的措施進行簡單的分析與說明。

（一）結(jié)合時代特征，不斷進行優(yōu)化和改良

想要使相關的民族歌劇可以受到當今觀眾的喜愛和歡迎，對其進行優(yōu)化和改革創(chuàng)新乃是必由之路。面對一些相對經(jīng)典的優(yōu)秀民族歌劇作品，就需要創(chuàng)作者在堅持以藝術為核心的基礎上，可以將當今時代的主要特色和價值體系寫入到歌唱劇本中去，而對于那些已經(jīng)嚴重偏離當下時代特征的部分，則需要進行適當?shù)奶蕹透膶?。從根本上使相關的歌劇作品的質(zhì)量和價值量得到強有力的保障。另外，關于舞臺上的各種陳設，以及服裝道具等，傳統(tǒng)的固然珍貴，但是進行適當?shù)母倪M和創(chuàng)新，將會更加符合觀眾的胃口，從而更容易使其真正的價值得到充分的發(fā)揮，進而為推動我國民族歌劇更加長久的發(fā)展奠定堅實的基礎。

（二）尊重歷史，將理論和實際進行有機結(jié)合

當下有一部分的創(chuàng)作者在進行創(chuàng)作的時候，為了達到吸引觀眾眼球的效果，而不惜將真實的歷史內(nèi)容進行毫無邏輯的篡改，這種行為是非常不對的，且應該受到一定的懲罰和譴責。而民族歌劇自身的發(fā)展本就是以反映真實的社會矛盾，和反映一定的時代精神為依托的，所以在對它進行改進創(chuàng)新的時候，一定要以尊重歷史，實事求是為原則，只有在此基礎上，再結(jié)合實際的發(fā)展需求，對其進行一定的創(chuàng)新和升級，才能從真正意義上報住我們的民族歌劇自身的精魂所在，并以此來推進我國的民族歌劇更加順利地前行。

四、結(jié)束語

綜上所述，無論時代如何發(fā)展變遷，民族歌劇都是我國發(fā)展進程中，不可缺少的一筆重要的藝術財富。雖然近年來其由于在發(fā)展的進程中存在著較多的缺陷與不足之處，而使其發(fā)展面臨著較大的困境。但是只要相關的創(chuàng)作者，可以緊密結(jié)合當下時代的發(fā)展特色，以大眾的審美意識為依據(jù)，不斷地對我國的民族歌劇進行合理的整改以及創(chuàng)新，就一定會使我國的民族歌劇成功地戰(zhàn)勝眼前的障礙，迎來更好地發(fā)展。

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