毛本霞 郭雅欣

摘要：人是全部思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)，把握他教育人系統(tǒng)內(nèi)具體教育規(guī)律有助于調(diào)動一切社會教育要素參與思想政治教育中來，實現(xiàn)人全面而自由的發(fā)展。他教是相對于自我教育和學校教育的其他外在教育，包括朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶和網(wǎng)絡(luò)教育。新時代高校思想政治教育他教規(guī)律的研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義，因此要做好朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶、網(wǎng)絡(luò)教育在思想政治教育中的雁陣排列，使各教育方式恰當配合，相互補益，保持他教育人系統(tǒng)必要的張力，發(fā)揮教育的“雁陣效應”，將新時代高校思想政治教育事業(yè)推向新的高度。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;他教;規(guī)律

隨著人們不斷擴充的生活時空領(lǐng)域，多主體、多環(huán)節(jié)的他教育人系統(tǒng)應運而生?！八北硎局阜Q時與“此”相對，他教是相對于自我教育和學校教育的其他外在教育，朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶、網(wǎng)絡(luò)教育成為他教育人系統(tǒng)中的核心教育途徑與方法。沒有任何一種教育是孤立的，教育應該是波及整個社會領(lǐng)域、囊括所有教育要素的文化活動，它需要全社會成員的廣泛參與。我們以他教育人系統(tǒng)中教育作用產(chǎn)生的來源為劃分標準將他教歸為四大類：朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶與網(wǎng)絡(luò)教育。新時代研究思想政治教育他教規(guī)律具有深厚的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實價值。

一、新時代高校思想政治教育他教規(guī)律研究的必要性及重要意義

（一）馬克思主義人學理論基礎(chǔ)

馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論述“人是一切社會關(guān)系的總和”充分顯現(xiàn)出人的生存特性，個人對社會具有依賴性，人的存在與發(fā)展受到社會的影響與制約?，F(xiàn)實的人總是生活在一定社會關(guān)系之中，每個人都不能離開社會而存在，人的需要的滿足和人作為“類”的發(fā)展總是從個體進階到共同體，憑借社會關(guān)系，通過一定的社會方式來實現(xiàn)。同時，馬克思主義還提出個人與社會是在對立統(tǒng)一中發(fā)展的觀點，人在受到社會制約的同時也以實踐活動作用于社會。思想政治教育受到馬克思主義人學理論的直接影響，將個人與社會作為基本研究范疇以揭示人的本質(zhì)與思想政治教育的本質(zhì)，這是探索思想政治教育規(guī)律的必要方式。而新時代高校思想政治教育他教規(guī)律研究則是深究朋輩、家庭、環(huán)境熏陶及網(wǎng)絡(luò)在銜接個人與社會關(guān)系時的作用力，這也是促進新時代思想政治教育發(fā)展的一種可靠性思考。

（二）內(nèi)因外因作用原理

唯物辯證法認為事物的變化發(fā)展是由內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，有時候外因甚至起重大作用，內(nèi)外因同時存在，二者缺一不可。美國社會學家弗里茨·海德的歸因理論也明確提出任何實踐行為的發(fā)生都要從內(nèi)因和外因兩方面尋找依據(jù)。人的身心發(fā)展除了自身能力、動機、愛好、努力等內(nèi)因起作用，也必然受到環(huán)境、社會關(guān)系、教育、信息等外因的刺激和影響。由此可見，以人為研究對象的教育工作要始終堅持內(nèi)外因相結(jié)合的原則，挖掘人的內(nèi)生力量的同時也要重視外部條件的創(chuàng)設(shè)，營造見賢思齊的社會環(huán)境，從而正向擴展教育的作用。他教育人系統(tǒng)中朋輩群體、家庭氛圍、社會環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)是對人的身心發(fā)展起到深遠影響的外部條件，因此研究新時代高校思想政治教育他教規(guī)律，以有效的方式強化朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶及網(wǎng)絡(luò)教育對人身心發(fā)展的外在促進作用，是對內(nèi)因外因作用原理的發(fā)展性遵循。

（三）思想政治教育的學科地位決定各教育要素的共同參與

思想政治教育是馬克思主義理論教育的基本途徑，包括理論教育和日常教育。理論教育是高校各專業(yè)學生接受馬克思主義理論的主要渠道，日常教育是馬克思主義理論的具體運用。朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶及網(wǎng)絡(luò)教育作為生活化的日常思想政治教育模式，必不可少。同時，思想政治教育是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，利用他教育人系統(tǒng)內(nèi)朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶及網(wǎng)絡(luò)教育規(guī)律，不斷創(chuàng)新教育載體和激勵社會成員參與精神文明建設(shè)的方式方法，才有可能發(fā)揮黨員干部和公眾人物示范作用、引導青少年積極參與，在全社會樹立起向善向上的美好信念，使社會主義精神文明建設(shè)常態(tài)化、長效化。

（四）新時代高校思想政治教育他教規(guī)律研究的重要意義

人的一生從伊始就是在他教他律的影響下成長起來的。學校教育和自我調(diào)節(jié)不能完全獲取教育對象個人實際情況和多層次多角度的精神需求，而具體的、歷史的朋輩關(guān)系、家庭關(guān)系、社會環(huán)境以及龐大的網(wǎng)絡(luò)將融解和揚棄教育中孤立的個體性，創(chuàng)造更大的發(fā)展空間，激活思想政治教育的彈性。新時代思想政治教育若能充分把握他教育人系統(tǒng)中包括社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境在內(nèi)的多種要素的訓導意義，將課外、校外的朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶教育和網(wǎng)絡(luò)教育恰當融合，便可有效彌補學校教育的不足之處，施展出平行教育、無痕教育的積極效力，以生活邏輯補充理論邏輯，形成全面性、持續(xù)性、系統(tǒng)性的思想政治教育體系。各教育環(huán)節(jié)遵循教育發(fā)展變化趨勢，發(fā)揮出橫向牽引的積極作用，為高校思想政治教育在改進中加強、在創(chuàng)新中發(fā)展提供更加堅實的保障。

二、新時代高校思想政治教育他教規(guī)律的主要內(nèi)容

他教育人系統(tǒng)是包含多種教育要素的，他教育人系統(tǒng)內(nèi)各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及其矛盾運動的必然趨勢是高校思想政治教育向前發(fā)展進步過程中的直接動力。

（一）朋輩教育律

朋輩教育是基于朋輩群體心理特點、思維方式、話語模式等方面的高度相似性，在學習、生活、工作的感悟交流中形成極強的情感共鳴與心理認同，最終實現(xiàn)知識技能的傳遞、價值觀念與人格塑造的教育過程。高校的朋輩群體是多樣化、層次化和生活化的，朋輩群體的參與使思想政治教育從零碎敲打轉(zhuǎn)化為長效機制，對思想政治教育影響力的提高具有極為深遠的意義。首先，朋輩具有親和性、相似性和相近性，所以大家愿意真實的分享經(jīng)驗，交流情感，從朋輩中獲得指導、支持與鼓勵，抵消思想政治教育中教師、專家們帶來的距離感和陌生感。其次，朋輩教育增進思想政治教育的榜樣示范功能，作為學生“身邊人”的榜樣貼近生活，易于模仿。朋輩榜樣的經(jīng)歷與體驗既利于顯性教育的創(chuàng)新，又能發(fā)揮“入芝蘭之室久而自芳”的隱性教育作用。再次，朋輩教育是思想政治工作隊伍的有效補充，給予教育對象真誠的關(guān)心和實際的指導，使思想政治教育工作事半功倍。最后，朋輩間的正向傳遞能夠拓展德育空間，個人在見賢思齊、朋輩相長的正向加壓下有針對性的補拙，增強朋輩群體的社會責任感，促進思想政治教育蓬勃發(fā)展。

（二）家庭教育律

家庭教育是父母或長輩在家庭中自覺的有層次的對子女進行教育。家庭教育具有基礎(chǔ)性、情感性、深刻性，持久性、延續(xù)性，在思想政治教育體系中具有廣泛而深遠的意義。首先，家庭教育為學校教育打下道德發(fā)展的基礎(chǔ)。蔡元培先生曾道：家庭者，人生最初之學校也。教育始于家庭，家教是人生第一課，家長是人生第一個老師，良好的生活習慣和思想道德深受家庭的直接影響。其次，家庭教育為學校教育的書本知識提供經(jīng)驗支撐，家庭教育對思想政治教育的現(xiàn)實性鞏固，有利于提升現(xiàn)階段思想政治教育工作的整體水平。再次，家庭作為社會不可分割的組成部分，是傳播社會主流價值觀的重要渠道，對子女情感和精神世界的培育具有獨特作用，強化高校思想政治教育工作的成果。家庭教育應該是全面發(fā)展、多元立體的教育，自孩提至期頤都是家庭教育時間，家里家外都是家庭教育場所，大人小孩都是家庭教育對象。家庭教育是基礎(chǔ)教育也是終身教育，它為思想政治教育工作帶來長期性支持和協(xié)助。

（三）環(huán)境熏陶律

思想政治教育教育總是受到存在于一切時間和空間里的社會環(huán)境的影響，環(huán)境是一個多種因素的復合體，是人的身心發(fā)展的外部條件，為人提供多種可能性的同時也對人的發(fā)展帶來一定制約性。首先，對個體而言，大多數(shù)時間都是在社會交往和社會文化活動中度過的，個體的思想發(fā)展受到來自各種環(huán)境的熏陶影響。其次，環(huán)境可以影響遺傳素質(zhì)的發(fā)展變化，社會生活環(huán)境和人類實踐活動的改變下，先天的遺傳素質(zhì)也可以隨環(huán)境改變而具有可塑性。再次，環(huán)境對人的發(fā)展的熏陶作用有積極和消極之分，認識到這一點對于我們在教育實踐中正確發(fā)揮和利用環(huán)境的力量至關(guān)重要。最后，人與環(huán)境辯證的統(tǒng)一于社會實踐活動之中，人與環(huán)境相互創(chuàng)造。人雖受到社會環(huán)境的先在制約，仍可以發(fā)揮人的主觀能動性，通過實踐活動改變環(huán)境，并在改變環(huán)境的過程中改變自身。由此可知，思想政治教育能否順暢運行， 取得最佳效果， 不僅取決于內(nèi)在要素功能的發(fā)揮，還取決于思想政治教育過程與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)程度。環(huán)境在高校思想政治教育過程中全面介入，對思想政治教育活動及教育對象思想品德的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

（四）網(wǎng)絡(luò)教育律

網(wǎng)絡(luò)的及時性、共享性、海量性、交互性和多功能性迎合人們碎片化的時間，滿足人們隨時隨處學習、傳播、交流的潛在需要，這給新時代的思想政治教育帶來了立體化的教學創(chuàng)新空間。網(wǎng)絡(luò)教育首先帶來高校課堂傳統(tǒng)邊界和教學模式的突破，強大的資源挖掘和整合能力，為思想政治教育提供豐富的素材和資源支撐;學生在嘗試和探索中學習新東西，“在做中學”補充“在教中學”，對青年學生的思想觀念、行為方式產(chǎn)生極大影響。其次，去中心化和弱關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)教育在一定程度上關(guān)照學生主體性，使思想政治教育更加隱喻，網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢得到最大發(fā)揮。再次，萬物皆可互聯(lián)的信息時代，開放、平等、協(xié)作、共享的互聯(lián)網(wǎng)精神融匯于思想政治教育的方方面面，思想政治教育的廣度和深度增殖，其教育效果得到強化。最后，網(wǎng)絡(luò)教育為主旋律教育打開新的閥門，為主流意識形態(tài)的建設(shè)提供廣闊平臺，互聯(lián)網(wǎng)成為社會主義事業(yè)發(fā)展的最大增量，助力人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的向往。

對朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶和網(wǎng)絡(luò)教育的規(guī)律總結(jié)是高校思想政治教育創(chuàng)新、突破的基本要求。一切事物都是普遍聯(lián)系的，我們要清醒的認識到他教育人系統(tǒng)內(nèi)任何一個環(huán)節(jié)因素的破損或斷裂，都會引起整個生態(tài)環(huán)鏈的危機，使他教育人收效甚微。所以我們在探索他教規(guī)律時決不能忽視或割裂幾種教育方式的關(guān)聯(lián)性，而要看到多領(lǐng)域、多環(huán)節(jié)教育方式背后的橫向協(xié)同力量。

三、新時代高校思想政治教育他教規(guī)律研究的實踐應用

他教育人系統(tǒng)是對人的發(fā)展的充分關(guān)懷，在高校思想政治教育工作有著舉足輕重的作用。但實際上，由于缺乏對他教育人作用的深刻認識，缺乏對他教規(guī)律的總結(jié)歸納，致使各教育環(huán)節(jié)始終存在許多困境和錯誤。首先，大學生樂于接受“去等級化”的教育，他們思維活躍， 可塑性高， 正是接受思想政治教育的絕佳時期，但他們的人生觀和價值觀還未完全成型， 極易受到朋輩及其他外在聲音的左右，若朋輩群體的思想和行為傾向是不順應社會主流意識形態(tài)、不符合道德倫理的，出現(xiàn)朋輩教育的負面加壓效應，對大學生的發(fā)展帶來限制性。其次，家長對教育責任的轉(zhuǎn)嫁，高校對家庭教育的輕視，部分大學生否定家庭教育對自身成長與發(fā)展的積極作用等，人們對家庭教育的認知陷入了經(jīng)驗主義。再次，大學生處于承受著學業(yè)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟壓力等的“有問題時段”，思想政治教育環(huán)境的優(yōu)劣對其人生發(fā)展方向的選擇影響重大。但環(huán)境的作用總被看做是自發(fā)性、偶然性和零碎的，其正向力量易被高校思想政治教育忽視。最后，網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育中全過程的介入，成為思想政治教育工作面臨的最大變量。網(wǎng)絡(luò)中魚龍混雜的思潮暗流、急速繁殖的不良信息、群體極化的輿論走向、網(wǎng)絡(luò)圈群的道德問題等復雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀和趨勢構(gòu)成了新時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的挑戰(zhàn)。因而，新時代高校思想政治教育他教規(guī)律研究已經(jīng)成為正視教育困境、改進教育方式的迫切需要。

習總書記在學校思政課教師座談會上提出：“堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一”，這對新時代高校思想政治教育工作帶來的深刻啟示。思想政治教育不僅要利用好思政課理論教育的主干道，加強顯性教育的理論深度，更要開發(fā)多方渠道增強隱性教育的作用，堅持顯性教育與隱性教育協(xié)同。他教育人系統(tǒng)中朋輩教育、家庭教育、環(huán)境熏陶和網(wǎng)絡(luò)教育是顯性教育和隱性教育的重要組成部分，因此，各教育環(huán)節(jié)要做到揚長避短、長善救失、同向同行，形成教育協(xié)同效應。

（一）緊密結(jié)合大學生的不同特點與成長成才需要，組建不同的朋輩群體，優(yōu)化群體結(jié)構(gòu)，加強朋輩榜樣的引導，使大學生在頻繁的朋輩互動中產(chǎn)生清楚的認知，反思不足，有針對性的填漏補缺，既提升個體自尊，又增強群體認同，形成朋輩教育的良性循環(huán)。

（二）在高校思想政治教育中要利用好家庭教育的特性，把和諧的家庭氛圍的建設(shè)作為重要內(nèi)容，發(fā)揮出家庭教育不可估量的功效。學生，家長，學校既各自發(fā)展也需要增進互動聯(lián)系：大學生要正確認識到家庭教育的作用，利用家教提供的優(yōu)勢努力奮斗以克服家教的局限，反哺家庭教育;家長自覺改變教育觀念，既要學習科學的家教理論和經(jīng)驗，又要學習朋輩優(yōu)良的教育方式，更要敢于樂于向子女請教問題;高校必須重視家庭教育的作用，加強與家長的溝通，改進教育方法;政府加大資金的投入力度來建設(shè)家庭教育支持系統(tǒng)，開辦家長培訓學校，開設(shè)家教書刊雜志，加強教育宣傳工作，在全社會形成重視家庭教育的風尚，促進思想政治教育的蓬勃發(fā)展。

（三）當時代發(fā)展帶來的多樣多變環(huán)境影響到高校思想政治教育的內(nèi)容、方法和價值取向時，各個環(huán)境領(lǐng)域的主體要發(fā)揮主觀能動性，既更新思想政治教育內(nèi)容適應宏觀環(huán)境變化，又自覺改善微觀環(huán)境，使大學生積極進取精神蔚然成風。社會風氣是社會意識形態(tài)的表征，直接關(guān)系到人格的塑造和民族的興衰，當社會風氣呈現(xiàn)積極向上時，營造出來的思想政治教育環(huán)境對人的思想行為的熏陶、激勵作用被放大，無聲勝有聲。

（四）思想政治教育各個領(lǐng)域的主體需要把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點和規(guī)律，客觀分析新時代青年學生的思想特點、文化模式和行為邏輯。既要處理好高校思想政治教育新舊模式繼承與發(fā)展的關(guān)系;又要充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)的教育價值，適應互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律，增強思想政治教育的包容性、生動性和智能化;更要強化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作隊伍，轉(zhuǎn)變話語體系和角色定位，滿足青年學生成長的期待，推進思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展。

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作者簡介：

毛本霞（1997-）女，漢，四川宜賓，重慶大學馬克思主義學院在讀碩士研究生，研究方向為思想政治教育。

郭雅欣（1997-）女，漢，四川綿陽，重慶大學馬克思主義學院在讀碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化。