魏東
摘 要:戲曲可以說是我國優(yōu)秀文化中必不可少的一部分,就戲曲演員而言,其如果要更好的發(fā)展戲曲文化,務(wù)必要強(qiáng)化本身素質(zhì)的培育與練習(xí),確保本身的整體素質(zhì)可以達(dá)到戲曲演員應(yīng)具有的要求。本文對(duì)于戲曲演員需要具備的部分藝術(shù)修養(yǎng)展開簡要的分析,希望可以給大家?guī)韼椭?/p>
關(guān)鍵詞:戲曲演員;藝術(shù)修養(yǎng);分析
就對(duì)戲曲演員提出要求而言,其牽扯到的藝術(shù)修養(yǎng)務(wù)必要涵蓋到戲曲的每個(gè)部分,同時(shí)還應(yīng)該著重依據(jù)自身的綜合素質(zhì)來做相應(yīng)的完善提升,這也需要大多戲曲演員不只擁有嫻熟的專業(yè)能力以及夯實(shí)的基本功,還應(yīng)該就每個(gè)方面持續(xù)地完善自己,特別是對(duì)現(xiàn)階段戲曲發(fā)展中更加需要加入部分全新的藝術(shù)修養(yǎng),這更是應(yīng)該進(jìn)行重點(diǎn)研究的,使得自己可以變成一個(gè)合格的戲曲演員,為我國戲曲的傳承獻(xiàn)出自己的一份力。
一、基本功的修養(yǎng)
針對(duì)一名合格的戲曲演員而言,其需要擁有的基本修養(yǎng)就是基本功修養(yǎng),也就是戲曲演員需要對(duì)自己從事領(lǐng)域所需要的部分基礎(chǔ)知識(shí)爛熟于心,這也是作為戲曲演員最基本的能力。一位戲曲演員假如并無夯實(shí)的基本功當(dāng)作基礎(chǔ),勢(shì)必會(huì)在一定程度上影響到演出的效果,特別是在部分人物形象的詮釋上,都是包含著很多基本功有關(guān)的知識(shí)。所以,身為一個(gè)合格的戲曲演員,首先就要充分了解基本功有關(guān)的所有知識(shí)都有什么,從而也就可以對(duì)于這部分基本功知識(shí)技巧做進(jìn)一步的掌握,其次可以讓其與實(shí)際的戲曲演出相互結(jié)合,確保對(duì)應(yīng)的戲曲演員可以展現(xiàn)出最好的戲曲效果。在這個(gè)藝術(shù)修養(yǎng)的培育期間,應(yīng)該督促對(duì)應(yīng)的戲曲演員強(qiáng)化對(duì)于自身的鍛煉,把基本功中所包含的部分專業(yè)知識(shí)科學(xué)地應(yīng)用到戲曲的表演中來,像是針對(duì)唱、念這些方面的需求就要呈現(xiàn)出“圓”這一效果,同時(shí)也是基本功所提出的實(shí)際要求之一,需要相應(yīng)的戲曲演員熟練地掌握,強(qiáng)化其后面所表現(xiàn)的效果。
二、技巧素養(yǎng)和人品修養(yǎng)
首先,一個(gè)合格的戲曲演員還應(yīng)該擁有比較專業(yè)化的技巧修養(yǎng),同時(shí)這也是戲曲演員在表演時(shí)體現(xiàn)藝術(shù)美的一項(xiàng)主要基礎(chǔ),且具備較為顯著的作用價(jià)值,這直接決定著戲曲演員對(duì)人物詮釋是不是成功。對(duì)于這方面技巧修養(yǎng)的培育與鍛煉而言,其應(yīng)該對(duì)應(yīng)的戲曲演員在熟練掌握了所有的基本功之后,有效的應(yīng)用有關(guān)的知識(shí)來研究戲曲表演需要學(xué)習(xí)的技巧,但在研究過程里務(wù)必要意識(shí)到,對(duì)應(yīng)的表演技巧也只是戲曲表演中的一種工具而已,切忌不要為了研究技巧而去研究技巧。針對(duì)戲曲表演中牽扯到的不同技巧來說,應(yīng)該督促戲曲演員完成對(duì)于其的熟練掌握,同時(shí)在實(shí)際的運(yùn)用期間需要進(jìn)行靈活的運(yùn)用,讓其對(duì)于技巧應(yīng)用的價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。為了進(jìn)一步強(qiáng)化技巧修養(yǎng)相應(yīng)的培訓(xùn)效果,應(yīng)該戲曲演員觀察和學(xué)習(xí)看藝術(shù)家在相關(guān)作品上的表演呈現(xiàn),從而也可以更好去學(xué)習(xí),讓其可以依據(jù)自己對(duì)其的理解與對(duì)應(yīng)戲曲的意境有效的應(yīng)用,確保這部分戲曲技巧可以變成自己藝術(shù)修養(yǎng)中一部分,為自己的專業(yè)所服務(wù)。其次,戲曲演員還應(yīng)具備良好的人品修養(yǎng),該人品修養(yǎng)就是對(duì)應(yīng)的戲曲演員需要放眼于自己的思想品質(zhì)實(shí)施完善,也可以這樣說“立戲先立德”,這也是戲曲演員需要擁有的一個(gè)基礎(chǔ),唯有做到德藝雙馨才可以被稱作是一個(gè)合格的戲曲演員。像是梅蘭芳先生蓄須明志就是一種愛國情感的真實(shí)展示,給戲曲演員創(chuàng)建了很好的榜樣。另外我國的戲曲演員中還有部分“戲比天大”的案例,這部分優(yōu)秀的表演者都是值得現(xiàn)階段戲曲演員所學(xué)習(xí)的。
三、創(chuàng)新素養(yǎng)
伴隨我國社會(huì)持續(xù)進(jìn)步,對(duì)應(yīng)的戲曲也需要做持續(xù)的創(chuàng)新,固步自封的戲曲難以順應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展,所以,這也需要戲曲演員要擁有一定的創(chuàng)新修養(yǎng),可以在本來的戲曲模式上做一些科學(xué)的創(chuàng)新,讓其可以迸發(fā)出全新的生命力。對(duì)于這些戲曲上的創(chuàng)新發(fā)展而言,現(xiàn)階段有著一些認(rèn)知上的偏差,大部分戲曲表演者都覺得觀眾是能夠培育的,這樣的理念也讓戲曲很難獲得更加顯著的發(fā)展與創(chuàng)新,也更加難以吸引觀眾,特別是青年人是喜愛,青年人難以理解戲曲中所存在的內(nèi)涵,從而也無法獲得相應(yīng)的認(rèn)可,最后使得戲曲的發(fā)展受到了阻礙。所以,這也需要戲曲演員可以做持續(xù)的創(chuàng)新與發(fā)展,讓其可以依據(jù)社會(huì)發(fā)展所提出的要求與青年人的喜好來做相應(yīng)的創(chuàng)新,以防止戲曲消失,讓其可以獲得更多觀眾的喜愛。并且,這種形式的創(chuàng)新也不全是無跡可尋,且沒有范圍的,戲曲創(chuàng)新不可以超出戲曲本身,并且需要著重強(qiáng)化對(duì)戲曲本身內(nèi)涵的有效融合,這樣才可以確保對(duì)應(yīng)的戲曲能呈現(xiàn)出古今融合的效果,獲得更多觀眾關(guān)注。另外,這樣的創(chuàng)新修養(yǎng)還不只說的是這樣大規(guī)模的戲曲創(chuàng)新發(fā)展,在實(shí)際的戲曲技巧與對(duì)應(yīng)的人物詮釋過程里,戲曲演員需要做合理的創(chuàng)新與完善,以防止直接照搬之前的戲曲表演形式,在借鑒與應(yīng)用之前戲曲表演形式前提下,可以有效地結(jié)合本身的理解做合理的創(chuàng)新,其也是推動(dòng)戲曲持續(xù)進(jìn)步的一項(xiàng)重要方式。
四、結(jié)束語
針對(duì)戲曲表演這個(gè)工作而言,其所存在的難度與要求是很高的,需要對(duì)應(yīng)的戲曲演員擁有各個(gè)方面的修養(yǎng)與技能,不僅應(yīng)熟練掌握對(duì)應(yīng)的基本功技能與專業(yè)能力,還應(yīng)該注重技巧素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)這些方面完善自己,慢慢提高自己的表演水平。
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