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        擁抱革命性技術(shù) 構(gòu)建教育新生態(tài)

        2020-09-10 10:24:20王竹立
        在線學(xué)習(xí) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:革命性電子產(chǎn)品智能手機(jī)

        王竹立

        技術(shù)不僅僅是教育教學(xué)的工具和手段,還可以參與構(gòu)建教育教學(xué)的環(huán)境與生態(tài)。未來(lái)技術(shù)也不僅僅是人類的身外之物(工具、環(huán)境、生態(tài)),甚至有可能成為人類自身的一部分。

        如何看待技術(shù)與教育的關(guān)系,我經(jīng)歷了三個(gè)認(rèn)識(shí)階段。

        第一階段,跟大多數(shù)學(xué)科教師一樣,我認(rèn)為技術(shù)是教育的工具和手段,是為教育教學(xué)服務(wù)的。當(dāng)年的我,以技術(shù)的反思者自居,對(duì)“技術(shù)中心論”“媒體決定論”多有批評(píng)。還曾就此與焦建利教授等人產(chǎn)生過(guò)爭(zhēng)論。我認(rèn)為很多信息技術(shù)最初并不是專門(mén)為教育教學(xué)而開(kāi)發(fā)的,不一定都適合教育教學(xué)。一般的學(xué)科教師不需要花費(fèi)太多的時(shí)間去追蹤最新的技術(shù),盲目地使用最新的技術(shù)。盲目地追求最新的技術(shù)和產(chǎn)品,不僅沒(méi)有好處,還會(huì)造成時(shí)間、精力、金錢方面的巨大浪費(fèi)。我主張針對(duì)具體的教育教學(xué)問(wèn)題選擇合適的技術(shù),而不是為技術(shù)而技術(shù)。

        我對(duì)技術(shù)的教育應(yīng)用的全面觀點(diǎn)是:技術(shù)可分為兩大類,一類是革命性技術(shù),一類是過(guò)渡性技術(shù)。對(duì)教育而言,革命性技術(shù)必須滿足三個(gè)條件:一是相對(duì)以前的技術(shù)而言,在功能上有突破性進(jìn)展;二是能夠解決教育教學(xué)中的某些瓶頸性問(wèn)題;三是易學(xué)易用、性價(jià)比高、技術(shù)門(mén)檻低,能夠被大眾廣泛使用。

        第二階段,我開(kāi)始從教育技術(shù)專家的角度,認(rèn)識(shí)到技術(shù)不僅僅是教育教學(xué)的工具和手段,還可以參與構(gòu)建教育教學(xué)的環(huán)境與生態(tài)。

        作為工具和手段的技術(shù),與人類的關(guān)系是使用和被使用的關(guān)系。人類既可以選擇用這個(gè)技術(shù),也可選擇不用這個(gè)技術(shù)。但有些技術(shù)就不是用或不用的關(guān)系了,而是構(gòu)成了我們賴以生存的環(huán)境與生態(tài)的一部分,人類甚至沒(méi)得選擇,或選擇不用的代價(jià)過(guò)大。因?yàn)槿祟愐呀?jīng)對(duì)它們產(chǎn)生了依賴,離不開(kāi)它們了。

        基于這一認(rèn)識(shí),我開(kāi)始大力推動(dòng)智能手機(jī)進(jìn)學(xué)校。記得有一次在長(zhǎng)沙的一所中學(xué)開(kāi)講座,我呼吁手機(jī)進(jìn)課堂,一位聽(tīng)眾表示反對(duì),并舉出硅谷的科學(xué)家讓自己的孩子少接觸電子產(chǎn)品、多親近大自然的例子。我說(shuō)我也主張孩子多接近大自然,但這與孩子接觸電子產(chǎn)品并不矛盾。因?yàn)樵诋?dāng)今,電子產(chǎn)品已經(jīng)構(gòu)成孩子們接觸“自然”的一部分,就像泥土和空氣一樣。當(dāng)然,我也主張對(duì)那些沒(méi)有自制力的孩子,在接觸電子產(chǎn)品時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo),但一味禁止是沒(méi)有用的,就像你很難禁止孩子接觸泥土和空氣一樣。

        我曾經(jīng)預(yù)言,五年內(nèi)智能手機(jī)將全面進(jìn)入中小學(xué)課堂教學(xué)。一場(chǎng)新冠肺炎疫情讓這個(gè)預(yù)言得以提前實(shí)現(xiàn)——雖然智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)不是直接進(jìn)入中小學(xué)課堂,但已經(jīng)全面進(jìn)入中小學(xué)教學(xué)之中,與我的本意差別不大。

        第三階段,對(duì)人工智能的研究和思考,讓我意識(shí)到未來(lái)技術(shù)不僅僅是人類的身外之物(工具、環(huán)境、生態(tài)),還可能成為人類自身的一部分。當(dāng)智能芯片植入大腦、微電極將我們身體的電信號(hào)與外部機(jī)器和互聯(lián)網(wǎng)連通之際,人類還能拒絕技術(shù)嗎?唯一的辦法就是全面擁抱技術(shù),與技術(shù)融為一體,成為一個(gè)半人半神的超級(jí)存在。

        近年我發(fā)表的幾篇論文,如《技術(shù)是如何改變教育的?——兼論人工智能對(duì)教育的影響》《論智能時(shí)代的人-機(jī)合作式學(xué)習(xí)》等,都代表了我對(duì)教育與技術(shù)關(guān)系的最新看法。這些觀點(diǎn)可能在一些人看來(lái),有些激進(jìn),甚至驚世駭俗,但我認(rèn)為,這代表了未來(lái)的發(fā)展方向。

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