徐苑琳

【摘 要】要實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)，在未來(lái)的幾年，文化建設(shè)必須以清醒、現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知態(tài)度為基礎(chǔ)，以增強(qiáng)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力為目的，以市場(chǎng)取向?yàn)榉较颍覝?zhǔn)位置，突出優(yōu)勢(shì)，整合資源，不斷創(chuàng)新，把成都文化做大、做強(qiáng)，努力建設(shè)“文化成都”，在“文化強(qiáng)市”的同時(shí)進(jìn)軍“中西部文化高地”。本文將主要探討國(guó)際視野下成都文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意轉(zhuǎn)型和競(jìng)爭(zhēng)力提升的策略。

【關(guān)鍵詞】成都;文化產(chǎn)業(yè);創(chuàng)意轉(zhuǎn)型;競(jìng)爭(zhēng)力

在“十二五”期間，成都文化建設(shè)成果斐然，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)兩輪驅(qū)動(dòng)、兩翼齊飛，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)繁榮、跨越發(fā)展。文化事業(yè)上升為“民生工程”，較好地滿(mǎn)足了全域成都城鄉(xiāng)居民的基本文化需求;文化產(chǎn)業(yè)每年保持18%以上的增速，其增加值占全市GDP比重接近4%，成都文化建設(shè)取得了可喜的成績(jī)。

一、成都文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀

全市涌現(xiàn)出了一批實(shí)力較強(qiáng)的文化企業(yè)和文化企業(yè)集團(tuán)，。同時(shí)，一大批有發(fā)展前景、產(chǎn)業(yè)特色和市場(chǎng)潛力突出的中小型企業(yè)迅速成長(zhǎng)，初步形成了大中小企業(yè)共同發(fā)展的格局。文化市場(chǎng)日益活躍，成都城市居民人均教育、娛樂(lè)、文化服務(wù)的消費(fèi)高于全國(guó)平均水平，尤以文化教育、文化娛樂(lè)的消費(fèi)支出增長(zhǎng)最快。報(bào)刊、印刷、會(huì)展、網(wǎng)絡(luò)、藝術(shù)培訓(xùn)等一批專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)成長(zhǎng)迅速，并已形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模。成都的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)有了較好的基礎(chǔ)，并初步形成了以文化娛樂(lè)、演出展覽、數(shù)字娛樂(lè)、文化旅游、藝術(shù)教育、影視放映、出版發(fā)行等為代表的文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成了多種經(jīng)濟(jì)成份并存、多種形式發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)新格局。

文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都面臨前所未有的速度，僅僅靠政府投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須面向市場(chǎng)，吸引更多的社會(huì)資金流向文化領(lǐng)域，吸納各種社會(huì)力量參與文化建設(shè)?！罢鲗?dǎo)”不等于“政府主投”，比如“兩館一站”建設(shè)，一些地方就是通過(guò)銀行貸款，促使項(xiàng)目順利完成;目前正在打造的國(guó)際非遺博覽園，政府投入只占40%，更多的是要依靠市場(chǎng)機(jī)制、企業(yè)投入。又比如即將啟動(dòng)的民辦博物館“一中心三聚落”，投入更大，如果不實(shí)行市場(chǎng)運(yùn)作、吸納社會(huì)資金，要完成這種大規(guī)模的建設(shè)項(xiàng)目，是無(wú)法想象的[1]。

二、成都文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意轉(zhuǎn)型存在的問(wèn)題及原因分析

就改善經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而言，文化產(chǎn)業(yè)有資源消耗少、環(huán)境污染少、附加價(jià)值高、發(fā)展?jié)摿Υ蟮葍?yōu)點(diǎn)，正適合用于資源較為缺少的地區(qū)：以現(xiàn)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，我國(guó)東西部差異最大的是資金和科技，相較于中國(guó)東部沿海的省份經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高、擁有資金及科技優(yōu)勢(shì);內(nèi)陸省分則因?yàn)榻煌罢咭蛩匕l(fā)展較為緩慢，因此我國(guó)西部省份的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度往往不及東部省份，也使得西部地區(qū)的發(fā)展大部分以農(nóng)業(yè)及初級(jí)制造業(yè)為主，人民所得也沒(méi)有東部高，造成的影響即貧富差距過(guò)大。

影響原因起碼有三：1. 西部地區(qū)的文化資源遠(yuǎn)大于東北地區(qū)，其中西部地區(qū)包含中華文化的起源、和少數(shù)民族的聚居地，不只有許多古代的遺跡和歷史性的景點(diǎn)，也有許多不同的文化和風(fēng)情，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有許多助力。就增進(jìn)就業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)而言，文化產(chǎn)業(yè)與一般工業(yè)不一樣，大多數(shù)的工業(yè)制造程序可以用高科技的機(jī)器取代，文化產(chǎn)業(yè)雖然也可以使用機(jī)器來(lái)縮短某些程序，但較多部分的人力很難被取代，如出版業(yè)、旅游業(yè)、博物館管理等等產(chǎn)業(yè)需要許多人力來(lái)管理、維護(hù)，且也有彼此的上下游配套產(chǎn)業(yè)，除了可以吸收因?yàn)楣I(yè)轉(zhuǎn)型而增加的失業(yè)人口外，重要的是人腦的思考以及許多種類(lèi)的服務(wù)并無(wú)法由機(jī)器來(lái)取代;且文化產(chǎn)業(yè)代表的是一種創(chuàng)意致勝的生產(chǎn)，加上我國(guó)的政策有對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)的補(bǔ)助以及創(chuàng)意的交易平臺(tái)，這都對(duì)于我國(guó)的就業(yè)率有直接幫助，但文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于就業(yè)率的幫助并不只有直接增加就業(yè)人人口，在之前的討論中有提到，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于整個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)有一種整體加分的效果，對(duì)于其它產(chǎn)業(yè)也可以是包裝，例如看一場(chǎng)“好看的”好萊塢的電影時(shí)里面充斥著的美國(guó)文化，也使得觀眾無(wú)形對(duì)美國(guó)文化產(chǎn)生好感和向往，從而使得消費(fèi)者更能接受來(lái)自美國(guó)的產(chǎn)品，讓美國(guó)的各項(xiàng)產(chǎn)品在世界各國(guó)營(yíng)銷(xiāo)變得較容易，也連帶的增加國(guó)內(nèi)的就業(yè)率。

其次人才不足也是我國(guó)急需解決的問(wèn)題，人才不足最直接的影響就是文化產(chǎn)品的鑒別度、創(chuàng)新度不高，也使得這些產(chǎn)品很難攻入高消費(fèi)市場(chǎng);此外人才不足也使得好的產(chǎn)品難以營(yíng)銷(xiāo)[2]。

第三、智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，我國(guó)“山寨”文化現(xiàn)在不只影響著國(guó)外廠商，就連國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀商品也遭到“山寨”，其動(dòng)畫(huà)官方網(wǎng)站上提供一個(gè)電子信箱和電話供民眾檢舉非授權(quán)的商品，而根據(jù)公司自己的統(tǒng)計(jì)市面上有八成的商品為仿冒。在未解決這些問(wèn)題之前，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)想要真正的進(jìn)入國(guó)際高消費(fèi)市場(chǎng)仍有一大段路要走。

三、日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)成都文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意轉(zhuǎn)型的啟示

日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)最顯著的特征是產(chǎn)業(yè)內(nèi)容形式的多樣化和細(xì)分化。無(wú)論是漫畫(huà)，還是電視動(dòng)畫(huà)、電影動(dòng)畫(huà)、游戲軟件都進(jìn)行了細(xì)致分類(lèi)。與很多國(guó)家一樣，日本漫畫(huà)作品一開(kāi)始主要的讀者也是兒童，但在20世紀(jì)60年代以后，當(dāng)時(shí)以白土三平、拓植義春、林靜一等為代表的漫畫(huà)家開(kāi)始創(chuàng)作比較具有藝術(shù)性和哲學(xué)性的成人漫畫(huà)作品。當(dāng)前，在日本漫畫(huà)雜志不僅可以根據(jù)讀者的不同年齡層次被區(qū)分開(kāi)來(lái)，而且按照性別、興趣、愛(ài)好等因素形成了特定的讀者群。日本許多動(dòng)畫(huà)片都是在漫畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，因此，細(xì)分的漫畫(huà)市場(chǎng)直接導(dǎo)致了日本動(dòng)畫(huà)片也有許多相似的類(lèi)型。在游戲軟件開(kāi)發(fā)方面，20世紀(jì)80年代日本就形成了槍擊、武打、體育等不同類(lèi)別。但進(jìn)入90年代以后，動(dòng)漫對(duì)游戲的影響日漸增大，日本開(kāi)發(fā)了角色扮演、格斗、節(jié)奏武打、模擬戀愛(ài)、歷史仿真、寵物飼養(yǎng)和對(duì)話游戲等品種繁多的游戲類(lèi)型。隨著產(chǎn)業(yè)的不斷融合以及市場(chǎng)的多樣化、細(xì)分化發(fā)展，漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、游戲逐漸發(fā)展成為一個(gè)整合的產(chǎn)業(yè)體系[3]。

日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)在于它獨(dú)特的市場(chǎng)運(yùn)作模式，即，動(dòng)漫的制作、生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)推廣完全獨(dú)立。由市場(chǎng)的淘汰篩選機(jī)制規(guī)避動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)銷(xiāo)分離。此外，扎實(shí)的市場(chǎng)分析和及時(shí)的市場(chǎng)應(yīng)變使其大大降低了虧本的可能性。動(dòng)漫的制作生產(chǎn)由漫畫(huà)工作室承擔(dān)，其中有大量的自由創(chuàng)作人。首先，他們會(huì)將作品的雛形以“投稿”形式發(fā)給各個(gè)出版社，如果故事得到出版社的初步認(rèn)可，雙方就會(huì)簽署合同。創(chuàng)作者開(kāi)始創(chuàng)作漫畫(huà)，同時(shí)出版社開(kāi)始在自己的雜志上連載漫畫(huà)。對(duì)社會(huì)反響好的漫畫(huà)，開(kāi)始進(jìn)一步的市場(chǎng)拓展和動(dòng)畫(huà)片的研制和開(kāi)發(fā)[4]。

四、國(guó)際視野下提升成都文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意競(jìng)爭(zhēng)力的策略

文化產(chǎn)業(yè)與工業(yè)相比為較清潔、且環(huán)保的產(chǎn)業(yè)，環(huán)境污染每年使得我國(guó)損失國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約5%～6%，而文化產(chǎn)業(yè)在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)則是可以兼顧環(huán)境保護(hù)及永續(xù)發(fā)展，例如一享負(fù)盛名的劇團(tuán)，其表演也會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，但不會(huì)如工業(yè)生產(chǎn)一般持續(xù)性的帶來(lái)污水、廢氣嚴(yán)重破壞地方環(huán)境，且可以提供當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)及帶動(dòng)周邊區(qū)域發(fā)展。另外文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也將可以帶動(dòng)民眾環(huán)保意識(shí)的抬頭，例如文化旅游就非常需要環(huán)境的維持，當(dāng)?shù)鼐用袢羰且恐利惖沫h(huán)境繼續(xù)吸引游客，就需要更加努力維護(hù)美麗的環(huán)境;另外美麗的風(fēng)景也有教化人心的作用，甚至是風(fēng)景被破壞時(shí)的報(bào)導(dǎo)，也都會(huì)提醒居民環(huán)境需要所有人共同維持。

1.首先在國(guó)際層次上，推動(dòng)環(huán)保可以使之獲得軟實(shí)力，得到更多的話語(yǔ)權(quán)，在談判中更能夠站的住腳，對(duì)于周遭國(guó)家的影響力更大，而軟實(shí)力也有助于環(huán)保團(tuán)體在國(guó)內(nèi)層次上更能影響我國(guó)推動(dòng)環(huán)境保育，形成良性循環(huán);在國(guó)家層次則是能夠帶來(lái)永續(xù)發(fā)展，使得國(guó)家實(shí)力能夠長(zhǎng)久維持，較不容易受到國(guó)際情勢(shì)變動(dòng)和天然災(zāi)害影響;國(guó)內(nèi)層次則是為人民帶來(lái)福祉，推動(dòng)環(huán)境保護(hù)也不必然一定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相沖突，除了能源及制造業(yè)的技術(shù)革新勢(shì)不可免，若是能搭配發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)以及高附加價(jià)值的產(chǎn)業(yè)則是更能達(dá)到此一目標(biāo)，而文化產(chǎn)業(yè)就是一種附加價(jià)值高的產(chǎn)業(yè)，且也足夠環(huán)保，因此問(wèn)題的重點(diǎn)為，我國(guó)是否具有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的能力？我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的立足點(diǎn)就比一般國(guó)家來(lái)的高，有著說(shuō)也說(shuō)不完的故事、多變的場(chǎng)景可以激發(fā)藝術(shù)家們的創(chuàng)意，神秘的東方更是營(yíng)銷(xiāo)文化的招牌。

2.提高全社會(huì)文明素質(zhì)。提高全社會(huì)文明素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷提高市民文明素質(zhì)和城市文明程度，全面深化文明城市建設(shè)。提高全社會(huì)的文明素質(zhì)，要以思想道德建設(shè)為根本。思想道德建設(shè)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力源泉，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力和精神支柱。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為精神紐帶來(lái)統(tǒng)一思想、凝聚力量，從而激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造熱情和活力[5]。

全面繁榮文化事業(yè)

3.“十二五”期間，成都的文化事業(yè)得到了較好的發(fā)展，基本滿(mǎn)足了城鄉(xiāng)居民的文化需求。在未來(lái)五年，要進(jìn)一步繁榮成都的文化事業(yè)，需要建立全覆蓋、高效率的公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新文化事業(yè)發(fā)展機(jī)制，豐富群眾文化生活，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，扎實(shí)推進(jìn)文化事業(yè)向前發(fā)展。政府要加大對(duì)文化事業(yè)的投入，形成覆蓋全域成都的完善的城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系。推進(jìn)成都圖書(shū)館新館、成都美術(shù)館、成都大劇院、成都音樂(lè)廳、成都檔案館新館和川劇藝術(shù)中心等一批城市標(biāo)志性文化設(shè)施建設(shè)。

4.塑造國(guó)際性文化品牌

精心打造“大熊貓文化”、“金沙文化”、“青城山一一都江堰世界文化遺產(chǎn)”三大國(guó)際文化品牌。培育國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、全國(guó)民辦博物館示范城市、成都原創(chuàng)動(dòng)漫等新興文化品牌，發(fā)展相關(guān)衍生產(chǎn)業(yè)和子品牌。培育一批品牌產(chǎn)品、品牌企業(yè)、品牌園區(qū)和品牌活動(dòng)，構(gòu)建成都文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展體系，塑造具有國(guó)際知名度和影響力的成都城市文化品牌。

結(jié)論

總之，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，在推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用，把文化產(chǎn)業(yè)培育成成都經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的重要增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱性產(chǎn)業(yè)，整體水平居西部地區(qū)前列，成為四川乃至整個(gè)西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重要基地。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳云萍，鄭棣.文化與科技融合視角下成都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014（07）：171-175.

[2]郭立.基于媒介融合角度下的廣東文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意發(fā)展路徑[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（02）：26-28.

[3]曹宏.濟(jì)南市培養(yǎng)和吸引文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才的問(wèn)題與對(duì)策[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（02）：10-13.

[4]王興國(guó).城市現(xiàn)代化與成都文化現(xiàn)代化[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（01）：44-48.

[5]邱高會(huì).集聚視角下成都市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014（06）：161-165.