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        望謨布依族服飾藝術(shù)

        2020-09-10 07:22:44岑發(fā)
        紅豆教育 2020年7期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)服飾藝術(shù)特征

        岑發(fā)

        【摘要】望謨縣地形屬于喀斯特地貌,特殊的地理環(huán)境孕育了布依族自己的文化特色。一個(gè)民族的文化是本民族人民的生活習(xí)慣和習(xí)俗的體現(xiàn)。望謨布依族少數(shù)民族在服飾藝術(shù)方面有較為突出的特點(diǎn),本文希望通過探索發(fā)掘望謨布依族服飾文化,研究其歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,促進(jìn)本民族的原生態(tài)文化的發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】望謨布依族;傳統(tǒng)服飾;藝術(shù)特征

        望謨以少數(shù)民族布依族和苗族聚居為主,望謨布依族文化氛圍很濃厚,由于沒有本民族的符號文字,導(dǎo)致本少數(shù)民族文化無法從源頭上考究,因此許多古老的文化都消散在歷史發(fā)展的過程中。然而,少數(shù)民族遺留下來的文化卻大多以生活實(shí)物為載體的方式表現(xiàn)出來,又或者以圖騰、節(jié)日、習(xí)俗等方式流傳下來。其中,民族服飾是布依族文化流傳的實(shí)物載體,其獨(dú)特的民族服飾圖騰風(fēng)格設(shè)計(jì)反映了布依族服飾藝術(shù)的特征,再現(xiàn)了我們的先輩們的歷史文化,凝聚了民族的文化精髓,反映了布依族的民族文化藝術(shù)特征。

        一、望謨布依族服飾文化

        貴州望謨縣黔西南布依族苗族自治州在貴州省南部,東部為黔西南州,東接羅甸縣,南部與廣西樂業(yè)縣中間有一條河在中間,在各自對面都看到居民區(qū),西與貞豐、冊亨兩縣以北盤江為界,北與紫云、鎮(zhèn)寧兩縣相鄰,總面積3018.44平方千米。獨(dú)特的地貌地形,屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候,原生態(tài)傳統(tǒng)文化保留得比較好,民族風(fēng)情氣氛濃,有中國·望謨“三月三”布依文化節(jié)。望謨縣社會環(huán)境和自然環(huán)境都很好,有著“貴州天然溫室”之稱。2019年,望謨縣下轄4個(gè)街道、11個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)鄉(xiāng)。望謨布依族獨(dú)特的自然資源與文化環(huán)境形成了布依族服飾獨(dú)特的藝術(shù)特征,其中包含了紡織、蠟染、刺繡等多種工序,且在圖案、色彩、紋樣、風(fēng)格、造型等方面都有自己本民族的特色,這些都體現(xiàn)了望謨布依族先輩們對自身文化傳統(tǒng)的繼承,也展現(xiàn)了多姿多彩的布依族文化藝術(shù)魅力。

        二、望謨縣布依族服飾藝術(shù)特征的歷史傳統(tǒng)價(jià)值分析

        服飾特征是本民族區(qū)別于其他民族的重要內(nèi)容之一,它是民族生活生產(chǎn)的必需品,它是長期的歷史文化積淀,以及歷代先民的改革創(chuàng)新,最終形成了本民族獨(dú)有的服飾特色,為我國多民族背景下的民族文化增添了幾份色彩。

        (一)、望謨縣布依族服飾的根源和發(fā)展歷程

        布依族傳統(tǒng)服飾經(jīng)過多年歷史發(fā)展,才形成了今天獨(dú)具特色的傳統(tǒng)服飾文化藝術(shù)。“布依族文化博大精深是人民生活和勞動中不可或缺的部分,也是中華大家族不可缺失的一部分。人們都是從勞動中有了文化,所以文化來源于勞動”[1]。望謨布依族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)歷史悠久,其從制作過程來看,望謨布依族傳統(tǒng)服飾材料都是自己編織,服裝款式也是自己設(shè)計(jì),望謨布依族服飾藝術(shù)包含了蠟染、紡織、刺繡以及圖騰紋樣等內(nèi)容,從歷史發(fā)展到今天,望謨縣布依族當(dāng)?shù)厝诉€保留著自己的傳統(tǒng)文化,反映了望謨布依族傳統(tǒng)藝術(shù)文化濃厚,布依族當(dāng)?shù)厝藷崆楹每汀M儾家雷鍌鹘y(tǒng)的服飾藝術(shù)文化體現(xiàn)了本族人民樸素的價(jià)值觀。

        (二)、望謨縣布依族服飾藝術(shù)與民俗文化的融合

        望謨縣布依族作為少數(shù)民族之一,除了全國統(tǒng)一的節(jié)日以外,更有屬于本民族特有的節(jié)日?!懊褡宸椛实南笳鞴δ?,隨著歷史的演化。其中的一個(gè)重要的也是必然的趨勢,就是服飾色彩從動物本能或圖騰、宗教以及記史釋俗的歷史重負(fù)下解脫出來,自覺地成為人們美化生活的襯飾”[2]。望謨布依傳統(tǒng)服飾有動物圖騰、植物圖騰、花紋圖騰等內(nèi)容,充滿著濃厚的宗教色彩,每當(dāng)一年一度的布依族“三月三”節(jié)日活動時(shí),望謨布依族人們都會穿上本民族的服裝,盛裝出席這一節(jié)日慶典,服飾文化的魅力在少數(shù)民族節(jié)日的文化習(xí)俗中盡情的展現(xiàn)出來。

        (三)、望謨縣傳統(tǒng)服飾藝術(shù)是展現(xiàn)服飾魅力的重要途徑

        勞動人民的智慧是無窮的,望謨布依族人更是將藝術(shù)融于生活,將生活融于服飾。布依族人在生活生產(chǎn)中創(chuàng)造出豐富的生活經(jīng)驗(yàn),與自己的地域特征以及文化特點(diǎn)相結(jié)合。望謨縣布依族服飾藝術(shù)將傳統(tǒng)服飾的藝術(shù)性與實(shí)用性展現(xiàn)的淋漓盡致,不僅如此,服飾的圖案與花紋也為后人考究歷史提供了大量的信息憑證,“是一部活生生的史書”,是勞動人民用時(shí)間和智慧攢下的瑰寶。

        隨著社會的發(fā)展,望謨布依族一年一度的布依族“三月三”文化節(jié)日慶典活動,除了本民族的人們能夠展現(xiàn)個(gè)人魅力以外,同時(shí)也能夠利用民俗文化與旅游業(yè)相結(jié)合的方式吸引外來游客,這樣不僅能向外來的人們展示本民族的服飾魅力,同時(shí)也能帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,將本民族的服飾文化傳播發(fā)揚(yáng),促進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化的傳承與創(chuàng)新。

        三、望謨縣布依族傳統(tǒng)服飾的藝術(shù)特征

        布依族服飾有多種造型,不同的紋樣圖騰,鮮明的色彩和精湛的工藝。望謨布依族的服飾價(jià)值在于其具有美觀性和實(shí)用性,其社會功能和藝術(shù)價(jià)值是融為一體的。

        (一)、望謨縣布依族傳統(tǒng)服飾文化

        服飾話題是一個(gè)永遠(yuǎn)不會截止的話題,布依族服飾是穿在身上的歷史畫卷,從原材料的種植,面料的紡織到印染制作、蠟染、刺繡等各個(gè)環(huán)節(jié),都是勞動人民親力親為,自力更生,體現(xiàn)了勞動人民的勤勞和智慧?!皩徝朗俏幕畹囊徊糠?,對一個(gè)山地民族而言,審美和與造物相輔相成,造物是為了滿足人們?nèi)粘P枨蠖M(jìn)行人工創(chuàng)作的物質(zhì)產(chǎn)品,是審美的物質(zhì)呈現(xiàn)也體現(xiàn)民族精神內(nèi)涵,反映出獨(dú)特的審美特征”[3]。望謨縣布依族人的服飾具有很高的審美性和實(shí)用性,體現(xiàn)望謨布依族勞動人民的勤勞和智慧和望謨布依族民族精神,也展現(xiàn)了望謨布依族人生活文化的面貌。

        (二)、望謨縣布依服飾藝術(shù)的獨(dú)特性

        望謨布依族苗族自治縣位于貴州的南部,獨(dú)特的喀斯特地貌地形影響著望謨布依族文化,在這樣的環(huán)境下生活生產(chǎn)人們免不了耕田勞作、奔波涉水,為適應(yīng)生活地理環(huán)境,望謨布依族男女服飾上衣各不相同,但是外套主要布料為藍(lán)靛染成的藏青、深藍(lán)或淺藍(lán)色、黑色、白色土布為主。

        “少數(shù)民族服飾上的圖案紋樣形象地體現(xiàn)出其民族間信仰”[4]。望謨布依族傳統(tǒng)服飾在長期發(fā)展的過程中,有著自己獨(dú)特服飾文化藝術(shù)。望謨布依族傳統(tǒng)服飾種類有外套、內(nèi)衣,長衫、短衫、園邊等,領(lǐng)口分有領(lǐng)和無領(lǐng)兩種。服飾上面均有刺繡、蠟染等圖案,顏色上有藏青或深藍(lán)色,衣服領(lǐng)子、袖口、襟底有彩色花邊或漂亮的欄桿花邊,造型美麗,有立體感,線條柔和,是望謨布依族少數(shù)民族服飾的一個(gè)重要特色。

        衣袖從肘關(guān)節(jié)處接五寸長青布,并在接口處鑲上欄桿花邊,然后在袖口內(nèi)鑲上一寸斜紋的白色土布。望謨布依族衣服簡單、靚麗、純樸,體現(xiàn)布依族的文化個(gè)性和深厚底蘊(yùn)。

        內(nèi)衣有長衫和短衫,短衫是中年人以下穿的,長衫是60歲以上男性穿的。女子的褲子以長褲為主,有藍(lán)色、青色。女子還喜歡帶圍腰搭服飾顯得獨(dú)特精致。腰圍由腰頭、圍腰和腰帶構(gòu)成,除了腰帶底部留有編織的白果須條,腰頭和圍腰上都繡有剪貼繡和彩繡,腰圍上還帶有各種花鳥魚蟲圖騰。青年男子衣服以蚊子布、花椒布圖騰為主,比較簡單,如果是男子結(jié)婚的話要在圍肩加上欄桿花邊。六十歲以上的男性大多穿右襖大襟長衫。

        望謨布依族服飾制作用棉線手工縫制。流程復(fù)雜,制作時(shí)間比較長。穿著舒服修身,冬暖夏涼,穿著看著得體大方,色彩鮮明。望謨的地理環(huán)境和文化環(huán)境決定了望謨布依族服飾結(jié)構(gòu)向著更加方便、更加簡潔的方向發(fā)展。

        (三)、望謨布縣依族民俗與文化活動下孕育的服飾特色

        每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)有的民族節(jié)日、風(fēng)俗禮儀、宗教信仰、生活習(xí)慣,而這些節(jié)日大都講究隆重、正式,人們都會穿著莊重、喜慶,能代表本民族特色服飾參加節(jié)日或宗教活動。望謨布依族服飾因這些文化活動節(jié)日、禮儀而更加豐富多彩。國家民委指出“要不斷加快少數(shù)民族地區(qū)文化體制、體制創(chuàng)新,為少數(shù)民族文化發(fā)展提供新的動力”[5]。望謨布依族一年一度的“三月三”文化節(jié)日活動,是望謨縣布依族當(dāng)?shù)刈钣忻奈幕顒庸?jié)日,所以我們應(yīng)該要保護(hù)好我們的望謨布依族服飾傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

        四、結(jié)論

        傳統(tǒng)服飾可以作為民族文化的一種表現(xiàn),往往我們從一個(gè)民族的衣著,就能看出這個(gè)民族的很多文化特征。望謨布依族族傳統(tǒng)服飾是先輩留下的瑰寶,是布依族族人民祖祖輩輩勞動的結(jié)晶,獨(dú)有的社會環(huán)境和文化環(huán)境以及喀斯特地貌特征孕育出望謨布依族傳統(tǒng)服飾藝術(shù),經(jīng)歷一次次蛻變逐漸形成如今結(jié)構(gòu)簡單、穿著簡便、民俗特色、宗教特色濃厚的傳統(tǒng)服飾藝術(shù)特征。望謨布依族民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)體現(xiàn)文化流傳的實(shí)物載體,望謨布依族服飾藝術(shù)上的布依族民族服飾圖騰都體現(xiàn)布依族服飾藝術(shù)的特征,再現(xiàn)了我們的先輩們在歷史發(fā)展過程中保護(hù)和繼承好布依族傳統(tǒng)文化藝術(shù),望謨布依族傳統(tǒng)文化體現(xiàn)望謨布依族的民族文化藝術(shù)特征。民俗文化是民族發(fā)展的靈魂,隨著社會的不斷發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)也成為社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可割舍的一部分,因此我們應(yīng)高度重視望謨布依族傳統(tǒng)服飾藝術(shù),提升文化軟實(shí)力,以特色化的民族文化助力社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李榮靜.布依族服飾文化研究[D].貴州民族大學(xué),2016.

        [2]潘定紅.民族服飾色彩的象征[J].民族藝術(shù)研究,2002(02):36-43+5

        [3]張?jiān)奇?侗族傳統(tǒng)服裝藝術(shù)研究[D].湖南師范大學(xué),2019.

        [4]楊軍.少數(shù)民族服飾文化的保護(hù)與傳承研究[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2013,11(06):57-61.

        [5]國家民委文化宣傳司.少數(shù)民族文化發(fā)展面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及對策[J].中國民族,2011(10):30-32.

        (六盤水師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 貴州六盤水 553000)

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