崔曉旭

[摘 要]蒙古族有著自身的服飾文化，并且，獨特的服飾文化是蒙古族區(qū)別于其他民族的一個重要標志，也是蒙古族人民集體智慧的結晶。而基于現代社會經濟的發(fā)展現狀，促進蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的傳承及發(fā)展也具有一定的必要性。對此，本文站在蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的角度，簡單分析了傳承蒙古傳統(tǒng)服飾文化的必要性以及蒙古傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展的現狀，并以此為基礎，從多方面探索了蒙古族傳統(tǒng)服飾文化傳承及發(fā)展的思路。

[關鍵詞]蒙古族；傳統(tǒng)服飾；文化傳承；發(fā)展

中圖分類號：J523 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）10-0186-01

每個民族都有著自身的發(fā)展歷史，并在歷史進程中逐漸形成特定的民族意識形態(tài)和文化模式，彰顯出獨具特色的民族文化藝術形式。從某種程度上來說，一個民族的服飾是其民族文化最集中的載體，服飾的藝術呈現具有重要的社會功能，是一個民族傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。蒙古族作為北方的一個重要民族，在歷史變遷中也形成了富有特色的傳統(tǒng)服飾。對蒙古族來說，傳承和發(fā)展服飾文化是促進其民族發(fā)展，鞏固民族凝聚力的一個重要體現，同時，也有利于促進本民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。因此，從這個角度出發(fā)，探索蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展就有了很強的現實意義。

1.傳承蒙古傳統(tǒng)服飾文化的必要性

對蒙古族來說，傳統(tǒng)是蒙古祖先經過長年累月所積累下來的文化命脈，更是一種寶貴的文化遺產，對蒙古族的存在具有非凡的意義。考慮到民族傳統(tǒng)文化的重要價值，傳承蒙古傳統(tǒng)服飾文化的必要性主要體現在四個方面：首先，民族文化。對蒙古族來說，傳統(tǒng)服飾是維系民族生存的一個精神紐帶，體現了種族之間的相互認同。而對于外族來說，這種屬于民族的傳統(tǒng)服飾則是蒙古族區(qū)別于其他民族的一個重要標志，很好的體現了民族的獨特性。其次，學術研究的必要。從蒙古族服飾發(fā)展的角度來看，不僅有著豐富的內容，也有著悠久的歷史，研究蒙古傳統(tǒng)服飾文物，整理相關的文字資料，成為一些專家學者的重要任務。然后，社會的要求。世界是開放的世界，文化需要在交流的過程中得到發(fā)展，人們對文化的追逐也逐漸轉向傳統(tǒng)文化層面，希望從傳統(tǒng)文化中尋到靈感。民族的也是世界的，蒙古族的傳統(tǒng)服飾文化也是世界的寶貴資源，對蒙古族的傳統(tǒng)服飾文化進行保護和傳承是社會發(fā)展的需要。在國內，如果一些設計師能夠將目光轉向本土文化，更新自己的設計理念，與民族傳統(tǒng)服飾文化符號相結合，創(chuàng)新民族文化的表達方式，那么設計出的產品將更具有競爭力。[1]最后，蒙古族傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展的現狀不太樂觀。蒙古族的傳統(tǒng)服飾具有重要的歷史文化價值，但是，民眾對這種傳統(tǒng)文化的保護意識并不高，相關的文化保護政策也難以得到落實。

2.蒙古傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展的現狀

對蒙古族人民來講，其文化的核心內容是蒙古族的傳統(tǒng)服飾，因為蒙古族的服飾承載了蒙古人民的意識形態(tài)、審美趨向、生活環(huán)境和生活方式。但是，隨著歷史的變遷和社會的發(fā)展，其服飾也在悄然變化著，并融入了現代社會發(fā)展的各種理念，促使蒙古族的傳統(tǒng)服飾緊趕當下的服裝潮流。當然，這些變化的產生具有多方面的原因，首先就是蒙古族傳統(tǒng)服飾功能的轉變。時代在進步，社會環(huán)境也不斷發(fā)生著變化，逐漸削弱了傳統(tǒng)服飾以往的功能。在一些國家和地區(qū)，人們在重要的節(jié)日慶典穿上自己的民俗服裝，在民族文化的宣揚和交流方面起到了重要的作用。但是，在一些國家，人們?yōu)樽约旱拿褡宸b注入了現代化的元素，只是保留了傳統(tǒng)服飾的一部分特征。在新的生活環(huán)境和生活方式的影響下，厚重、寬大的長袍已經不適合蒙古族人民的日常生活，因此，服飾的變化也成為一種必然。其次，人們審美觀念的變化，從一定程度上影響著蒙古族人民對其服飾的態(tài)度。仔細審視現在蒙古族人民的服飾特征，女袍的款式已經發(fā)生了變化，并融入了西方的裁剪工藝。第三是服飾面料的變化?；趥鹘y(tǒng)的觀念來看，其民族服飾的面料主要是皮革、毛呢、裘皮、錦緞等。正是由于這些具有民族特征的服飾材料，蒙古族服飾才形成了自己特有的風格。[2]但是，受到服飾成本以及穿著便利化的影響，那些傳統(tǒng)的服飾面料應用的較少了，替代它的是一些常規(guī)面料。最后，傳統(tǒng)手工藝的衰落。在現代經濟快速發(fā)展的境況下，一些民族的傳統(tǒng)技藝也逐漸流失，那些復雜的服飾制作工藝也漸漸衰落，甚至在某些地區(qū)已經消失。另一方面，現代的年輕人對這種傳統(tǒng)的民族手工藝持漠視的態(tài)度，致使民族傳統(tǒng)工藝沒有很好的繼承人，加深了蒙古傳統(tǒng)服飾發(fā)展的危機。

3.對蒙古族傳統(tǒng)服飾文化傳承及發(fā)展的思考

蒙古族的傳統(tǒng)服飾是蒙古族較為重要的文化遺產，蘊含著濃厚的地域文化特色，鑒于傳承蒙古傳統(tǒng)服飾文化的必要性以及蒙古傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展的現狀，可以從以下幾個方面來思考蒙古傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展。

第一，文物保護。服飾文化的保護是服飾傳承的基礎，對蒙古族來說，一些珍貴的文物可以很好的見證其民族服飾發(fā)展的歷史，同時也為民族服飾文化提供了重要的依據。由于服飾文物的易腐壞性，相關的國家文物單位要做好相應的文物保護工作，一些文化部門也要對蒙古族傳統(tǒng)的服飾圖案、服飾工藝制作等進行發(fā)掘和整理，并將其利用影音或文字的形式給保存下來。第二，政府支持。針對蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展工作，相關的政府部門需要充分發(fā)揮自己的職能，將此項內容納入年度工作計劃中，并以現實為依據，制定出相應的服飾文化保護方針。[3]另外，加大相關的財政投入和服飾文化的開發(fā)力度，鼓勵服飾文化以及服飾手工藝制作方法的傳承。還可以建立健全相關的保障機制，利用一定的法律手段來實現服飾的傳承與發(fā)展。第三，教育投入。就蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展而言，教育是一個必要手段。對此，蒙古族地區(qū)可以充分利用自身的優(yōu)勢，將與服飾有關的專業(yè)知識引入蒙古族地區(qū)的高校內，例如民族學、歷史學、服裝設計等。第四，加強對外宣傳?；谖幕瘋鞒械慕嵌?，“留住傳統(tǒng)”在蒙古族服飾文化的宣揚中具有重要的意義，而這些不只是需要相關專家學者的參與，更需要民眾的努力。因此，可以借助媒體的宣傳，多舉辦一些社會文化活動，例如一些文化博物館的展覽。除了以上這些，還可以以蒙古族 服裝設計為主題，適時舉辦一些比賽活動，或者將其制作為紀錄片，通過影視等媒體進行傳播。

除了以上的四點，蒙古族人民也可以利用文化產業(yè)和服飾創(chuàng)新的方式來傳承和發(fā)展蒙古族的服飾文化。例如將服飾文化的發(fā)展與市場的發(fā)展相結合，開拓旅游產業(yè)。服飾創(chuàng)新，例如順應時代的發(fā)展，以提升服飾的內涵為主要目的，并結合現代的科學技術制作出具有鮮明特色蒙古族服飾。

4.結語

總的來說，蒙古族的服飾是蒙古族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，在蒙古民族文化的發(fā)展歷程中占有重要的地位，蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展與傳承關系到民族文化的保護與發(fā)展。傳承蒙古傳統(tǒng)服飾文化具有一定的必要性，并且考慮到蒙古傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展的現狀，可以從文物保護、政府支持、教育投入、加強宣傳等方面來促進蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展，并最大程度的實現其服飾文化的意義和功能。

參考文獻

[1] 曹莉.對蒙古族傳統(tǒng)服飾文化傳承問題的思考[J].內蒙古大學學報：哲學社會科學版，2010， 42（2）：5-9.

[2] 侯瑞蘭.蒙古族傳統(tǒng)服飾的文化傳承和發(fā)展[J].西江月， 2014.

[3] 道日娜.試論蒙古族傳統(tǒng)服飾的傳承方式及其新動向[J]. 藝術科技， 2014（4）：148-148.