摘 要：副刊直奔受眾的需求而生，也在應(yīng)受眾的需求而變。但無論是什么時(shí)候，社會(huì)文化、思想的陣地不能丟，底線不能變。文化和思想是副刊的“DNA”。融媒體縱橫通融報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)站、APP、微信公眾號、微博、戶外端等新老媒體資源，深度兼融其內(nèi)容生產(chǎn)，廣泛互融其宣傳能量，一體共融其利益成效。這是媒體在發(fā)展進(jìn)程中所凝結(jié)的新的內(nèi)在必然聯(lián)系。副刊由此進(jìn)入“融副刊”時(shí)代。它是基于融媒體理念所呈現(xiàn)出的一種操作手段、一種運(yùn)用模式?！叭诟笨钡膬?nèi)容生產(chǎn)更應(yīng)高舉文化、思想的大旗。對全民上網(wǎng)、全民發(fā)聲中暴露出的價(jià)值觀扭曲、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡、是非觀念模糊、見風(fēng)就是雨甚至無底線造謠生事、以訛傳訛等不良現(xiàn)象，專業(yè)媒體、主流媒體應(yīng)旗幟鮮明地予以堅(jiān)決抵制、糾錯(cuò)糾偏。特別是在當(dāng)下，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜，輿論環(huán)境險(xiǎn)象環(huán)生，加上一些自媒體泛濫，一些營銷性公眾號行業(yè)倫理道德喪失，一味分裂認(rèn)知、虛無歷史、顛倒黑白，大有搞亂、摧毀社會(huì)正確文化和正確思想，阻礙社會(huì)進(jìn)步之勢，對此專業(yè)媒體、主流媒體更應(yīng)挽手筑起堅(jiān)不可摧的“防火墻”。因此，“融副刊”注定會(huì)艱難而堅(jiān)定地抬升整個(gè)社會(huì)的文化、思想底線。

關(guān)鍵詞：副刊；“融副刊”；文化；思想

中圖分類號：G213 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）07-0178-02

一、引言

媒體融合一方面形勢逼人、高歌猛進(jìn)，另一方面嘈聲嗡嗡、步履蹣跚，絕大多數(shù)都卡在了內(nèi)容生產(chǎn)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。尤其是一些融合了報(bào)紙、廣播、電視、新媒體等的“XX傳媒集團(tuán)”“XX傳媒中心”（比如筆者所在的資陽新聞傳媒中心）等。生產(chǎn)模式、贏利模式的雙重缺失，使得“彎道超車”的雄心，變成“彎道翻車”的揪心。在如此變局中，副刊產(chǎn)品的生產(chǎn)難度并不亞于新聞產(chǎn)品的生產(chǎn)難度，甚有過之。一個(gè)刻不容緩的問題，擺在了有心人的面前——如何搞好融媒體副刊產(chǎn)品生產(chǎn)？是時(shí)候靜下心來探究“融副刊”了。

二、回到原點(diǎn)看副刊

（一）副刊應(yīng)受眾之需而生

筆者長期關(guān)注著幾家省級融媒體，也深入走訪過幾家市州、縣級融媒體。而副刊產(chǎn)品生產(chǎn)的簡單粗暴和無序無奈，使筆者打道回府，回到了副刊的原點(diǎn)。

最初，副刊是以“消閑”為目的，直奔受眾的需要。公認(rèn)的說法是，我國報(bào)紙的副刊開端于1897年上?！秾W(xué)林滬報(bào)》的《清閑報(bào)》，當(dāng)時(shí)算不上石破天驚，卻使死水微瀾，繼而產(chǎn)生軒然大波。

從其最初的“希奇開笑，艷冶娛情”，特別是“消閑，遣愁，解悶，醒睡，除煩”的辦刊意旨來看，當(dāng)屬典型一時(shí)的休閑玩樂。因?yàn)樾蓍e玩樂，內(nèi)容也就散漫隨意，免不了“搔首弄姿強(qiáng)說愁，插諢打科醒瞌睡”；格調(diào)也一時(shí)難攀高枝，免不了散發(fā)著自得其樂的低級庸俗，充斥著相互顯擺的腐朽奢靡。

其身份也只是“正張”之外的“附張”，是一個(gè)“偏門配角”。1905年，香港的《有所謂報(bào)》分出了“正部”和“諧部”，非新聞性的消閑文字“諧部”，懸吊在新聞性的“正部”和經(jīng)營性的廣告之后，留下的也只是一個(gè)諢名——“報(bào)屁股”。

（二）副刊應(yīng)時(shí)代之變而變

“附”刊的出現(xiàn)，破了報(bào)紙作為“新聞紙”（Newspaper）的“金身”，使報(bào)紙?jiān)趥鞑バ畔⒌摹罢龢I(yè)”之外，增添了供受眾消遣娛樂的“玩味”。同時(shí)其為詩詞歌賦、隨筆小品提供了一條更為便捷的傳播途徑。因此其頗受受眾喜愛和追捧，各家報(bào)紙也紛紛效仿。

然而正是因?yàn)榇笫軞g迎，在世事的暗流涌動(dòng)、波譎云詭乃至風(fēng)云突變中，“附”刊迅速成為了發(fā)聲、教化、鼓噪、策動(dòng)的載體，甚至成為人群、團(tuán)體、派別乃至階層倚重的“地盤”、紛爭的“陣地”。

后來者為這段時(shí)期的副刊，定了一個(gè)不失敬意的名分——“老副刊”。

相對而言，“新副刊”則指的是“五四”時(shí)期的副刊，也稱“新式副刊”。五四運(yùn)動(dòng)不僅劃界了舊民主主義革命和新民主主義革命，而且一下子將副刊推入了發(fā)展的“黃金時(shí)期”。

在那個(gè)時(shí)期，中國人的思想產(chǎn)生激烈震蕩和顯著分化。資產(chǎn)階級民主革命風(fēng)起云涌，把控海內(nèi)外報(bào)紙宣傳，報(bào)紙成為了他們灌輸思想、宣揚(yáng)主張、揚(yáng)聲造勢、擴(kuò)張陣線、攻城拔寨的“不二法寶”。而此前慘遭清廷滅頂卻又遺力尚存的維新黨人，也視之為可以力挽狂瀾、以圖東山再起的攬民“利器”?？涨凹ち业亩窢幹拢瑘?bào)紙的政治色彩愈加濃厚，乃至“火力全開”，副刊也被注入了強(qiáng)大的活力，高高揚(yáng)起開啟民智、傳播新思想、倡導(dǎo)新文化的大旗。[1]

（三）“五四”為副刊注入“DNA”

可以說，正是五四運(yùn)動(dòng)，為副刊注入了鮮明的“DNA”——文化、思想。

“五四”時(shí)期的副刊，是真正意義上的“新式副刊”。性質(zhì)上逐漸摒棄以前休閑消遣的低級趣味，內(nèi)容上著力彰顯新文學(xué)和新思想，手段上大膽創(chuàng)新連載文體、編讀互動(dòng)，運(yùn)作模式上破天荒地提出了編輯方針。[2]

《晨報(bào)》副刊就以連載的形式，推出了魯迅的小說《阿Q正傳》。張恨水的小說《春明外史》，也是連載在《世界晚報(bào)》的副刊上?！睹鲌?bào)》副刊率先確立了編輯思想，并確定了規(guī)范編輯行為的編輯方針。副刊一度因太受歡迎而身階日上，《華僑日報(bào)》《明報(bào)》創(chuàng)刊之初甚至把副刊投放到過頭版。還有重要的一點(diǎn)是，1921年，北平《晨報(bào)》的“晨報(bào)附鐫”由專欄改為單頁，首次出現(xiàn)“副刊”稱謂。據(jù)說這是因?yàn)槭苷堫}名的書家精工隸書，而隸書里沒有“附”字，以“副”易“附”，是他懸腕揮毫?xí)r的靈光一現(xiàn)?！案笨币辉~由此不脛而走、廣泛普及。

三、回到副刊的“DNA”看副刊

（一）副刊的回歸

縱觀副刊的前世今生，其辦刊理念不斷更新，手段不斷出新，模式不斷刷新。這都是媒體在不同形勢下為生產(chǎn)適合的副刊產(chǎn)品所進(jìn)行的自我調(diào)整、自我革新，甚至是自我革命、自我救贖。文化和思想，是生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的本真動(dòng)力，是副刊產(chǎn)品的堅(jiān)實(shí)內(nèi)核和無限光輝。

20世紀(jì)90年代，我國的報(bào)紙副刊，就這樣實(shí)現(xiàn)了“脫胎換骨”的變革。這是因?yàn)槲覈诮?jīng)歷了20世紀(jì)80年代的思想解放、生產(chǎn)力解放后，文化上呈現(xiàn)出百花齊放，經(jīng)濟(jì)上確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，報(bào)紙也像各行各業(yè)一樣，產(chǎn)生了勃勃生機(jī)，并進(jìn)入激烈競爭。

（二）副刊的“脫胎換骨”

在20世紀(jì)90年代，副刊的辦刊理念掙脫了政治性、教化性的長期桎梏，回歸了文化性、思想性，增添了新聞性、可讀性和服務(wù)性。

選題調(diào)查、非虛擬寫作、專題報(bào)道等手法的運(yùn)用，使得副刊產(chǎn)品徹底打破了“老套件”（散文、詩歌、雜文）的單一格局，人文思想的觸角伸向了各行各業(yè)、社會(huì)各階層乃至底層小人物，既有吸引力，又具感染力。

《南京日報(bào)》的“周末”，在題材上選取重大時(shí)事，既重視對事件的深入探索挖掘，也注重文字的表現(xiàn)力和可讀性，結(jié)合圖片增強(qiáng)視覺沖擊力，感染由眼及心。[1]《中國青年報(bào)》“冰點(diǎn)”專欄的專題報(bào)道影響尤大，關(guān)注那些通常不被媒介注意的小人物的生存狀態(tài)?！侗本┣嗄陥?bào)》的“青年周末”最早推出口述實(shí)錄，側(cè)重于展示普通人的情感世界和內(nèi)心的隱秘，為都市快節(jié)奏生活的現(xiàn)代人提供了一個(gè)情感宣泄的渠道，開創(chuàng)了新的文藝性文體。[2]

版面的增加、?？臄U(kuò)容、周刊的深耕，使得副刊風(fēng)生水起，“大副刊”的格局已然形成。

（三）副刊的自我救贖

但是緊接著，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，新興媒體來勢洶洶，憑借極快的傳播速度、靈活的傳播手段，很快就擠占了傳統(tǒng)媒體的市場。傳統(tǒng)受眾流失、廣告效益下降，傳統(tǒng)媒體行業(yè)“哀鴻遍野”。特別是隨著移動(dòng)端技術(shù)的開發(fā)和利用，自媒體如荊棘刺藤蠻橫瘋長，民情、民意、民愿、民智、民氣空前釋放。一時(shí)間，傳媒世界亂流涌動(dòng)。

這實(shí)質(zhì)上是掀起了一場傳媒理念、傳媒手段、傳媒模式的顛覆性革命。一個(gè)又一個(gè)傳統(tǒng)媒體氣數(shù)殆盡，即將成為歷史。“危巢”之下，副刊全面失守。

緊急應(yīng)變中，傳統(tǒng)媒體憑借多年積累的資金、人才、經(jīng)驗(yàn)，紛紛轉(zhuǎn)型，迅速建起了自己的新媒體矩陣，并在內(nèi)容生產(chǎn)上開始了自我救贖。其中，副刊再一次“沖鋒陷陣”，“人文”的旗幟被扛在了最前面。

2017年，《華西都市報(bào)》又開都市報(bào)先河，將原來的周末“寬窄巷”副刊升級為“天天文化”副刊，每天4個(gè)版，每天圍繞不同的主題，周一“語聞成都”、周二“城市筆記”、周三“市民檔案”、周四“四川發(fā)現(xiàn)”、周五“劇透”、周六周日“寬窄巷”。這是《華西都市報(bào)》“副刊與新聞平分秋色”的辦報(bào)探索。[3]

在業(yè)界引發(fā)連鎖反應(yīng)之時(shí)，“寬窄巷”又再次華麗轉(zhuǎn)型升級，從過去的副刊“先報(bào)后網(wǎng)”改為“先端后報(bào)”，即報(bào)紙上刊發(fā)的副刊文章，必須提前一天或幾天在其封面新聞客戶端首發(fā)。這是使副刊產(chǎn)品“紙與端齊飛”的寶貴探索。

四、融媒體下看“融副刊”

（一）融媒體的產(chǎn)品生產(chǎn)

融媒體縱橫通融報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)站、APP、微信公眾號、微博、戶外端等新老媒體資源，深度兼融其內(nèi)容生產(chǎn)、廣泛互融其宣傳能量、一體共融其利益成效。這是媒體在發(fā)展進(jìn)程中所凝結(jié)的新的內(nèi)在必然聯(lián)系，斬不斷、攪不亂，已然大行其道、勢不可擋。

融媒體產(chǎn)品的生產(chǎn)和發(fā)布架構(gòu)是項(xiàng)目+融媒體平臺(tái)+互聯(lián)網(wǎng)。項(xiàng)目是媒體所從事的各類生產(chǎn)項(xiàng)的總稱，如內(nèi)容生產(chǎn)、廣告經(jīng)營、社會(huì)服務(wù)等方面。融媒體平臺(tái)是指融合起來的各類新老媒體（如筆者所在的媒體，就是已初步融合了報(bào)紙、廣播、電視和一系列新媒體的市級傳媒中心）?；ヂ?lián)網(wǎng)是紐帶，更是標(biāo)桿。融媒體所有的產(chǎn)品，都要經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)傳送至各個(gè)發(fā)布平臺(tái)，即使有些要在傳統(tǒng)媒體上刊播，最終也會(huì)“網(wǎng)上見”，全都呈現(xiàn)在用戶終端上。其生產(chǎn)的一切，都必須經(jīng)得起互聯(lián)網(wǎng)的檢驗(yàn)，有上網(wǎng)的價(jià)值，在用戶終端上“見得了客”。

這就是互聯(lián)網(wǎng)思維。互聯(lián)網(wǎng)思維其實(shí)就是用戶思維。

（二）“融副刊”的產(chǎn)品生產(chǎn)

本文所說的“融副刊”，是融媒體理念下呈現(xiàn)出的一種操作手段、一種運(yùn)用模式?！叭诟笨钡母黝惍a(chǎn)品生產(chǎn)，屬于融媒體的內(nèi)容生產(chǎn)，同樣是項(xiàng)目制。信息的收集，項(xiàng)目的生成、論證、設(shè)立、策劃、實(shí)施、調(diào)劑等，都要在“中央廚房”中一氣呵成。這是一個(gè)更大的副刊，項(xiàng)目信息采集的觸角要上天入地、出史入今、廣撒羅網(wǎng)、去蕪存菁。這是一個(gè)龐雜的副刊，所生產(chǎn)的產(chǎn)品既要能夠形成合力，又要各具特色。

一個(gè)重要的通用選題，形成的產(chǎn)品還要顧及各發(fā)布平臺(tái)的特點(diǎn)。該用文字的用文字，該用音頻的用音頻，該用視頻的用視頻，該用圖片的用圖片；該配文字的配文字，該配音頻的配音頻，該配視頻的配視頻，該配圖片的配圖片。

這需要融合型策劃工作人員、融合型采集工作人員、融合型編輯工作人員。策劃意識要蔚然成風(fēng)，策劃方式要抓大放小，策劃會(huì)議要天天堅(jiān)持，策劃工作人員要時(shí)時(shí)碰頭。值班人員與前線采集工作人員的聯(lián)系，既是工作指揮調(diào)度，更是策劃的調(diào)整、完善和落實(shí)。采集工作人員必須一專多能，逐步培養(yǎng)編導(dǎo)意識。特別是傳統(tǒng)媒體記者，必須馬上轉(zhuǎn)向。（筆者所在的傳媒中心，就曾把報(bào)紙記者同電視記者搭配分組，互教互學(xué)，強(qiáng)行轉(zhuǎn)向）“中央廚房”里的“大廚”們，要精通文字、圖片、視頻、音頻、動(dòng)漫等的編輯、剪輯、合成、制作等“十八般武藝”，可說是精通得越多越好。

（三）“融副刊”同樣需堅(jiān)守“DNA”

“融副刊”的內(nèi)容生產(chǎn)特別需要的是有文化、有思想的人。

廣義的文化，是指人類與萬事萬物之間的關(guān)系。比如單單說一棟房子時(shí)，它就是一棟房子；而一旦想要厘清人類與房子的關(guān)系，比如規(guī)劃、設(shè)計(jì)、修建、裝修、銷售、居住等，那就是文化了。用現(xiàn)代傳媒手段來表達(dá)人類與萬事萬物之間的關(guān)系，注定會(huì)把“融副刊”產(chǎn)品帶到更廣闊的時(shí)空中。

思想，簡單地說，是人類一切行為的基礎(chǔ)。“融副刊”是副刊百年巨變的結(jié)果，但追求思想的正確性不會(huì)變。對社會(huì)既往思想的匡正，傳媒要正確把握；對社會(huì)未來思想的發(fā)展，傳媒應(yīng)有前瞻。對全民上網(wǎng)、全民發(fā)聲中暴露出的價(jià)值觀扭曲、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡、是非觀念模糊、見風(fēng)就是雨甚至無底線造謠生事、以訛傳訛等不良現(xiàn)象，專業(yè)媒體、主流媒體應(yīng)旗幟鮮明地予以堅(jiān)決抵制、糾錯(cuò)糾偏。

特別是在當(dāng)前形勢下，一些營銷性公眾號行業(yè)倫理道德喪失，一味分裂認(rèn)知、虛無歷史、顛倒黑白，大有搞亂、摧毀社會(huì)正確文化、正確思想，阻礙社會(huì)進(jìn)步之勢，對此，專業(yè)媒體、主流媒體更應(yīng)挽手筑起堅(jiān)不可摧的“防火墻”。[3]

五、結(jié)語

副刊直奔受眾的需求而生，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而蓬勃發(fā)展。副刊也在應(yīng)受眾的需求而變，并隨受眾需求的多樣化而愈發(fā)豐富多彩。但無論是在什么時(shí)候，社會(huì)文化、思想的陣地不能丟，底線不能變。尤其是在當(dāng)今自媒體迅猛發(fā)展、受眾欲望恣意橫流的形勢下，“融副刊”注定會(huì)艱難而堅(jiān)定地抬升整個(gè)社會(huì)的文化、思想底線。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭春容.嬗變與發(fā)展：90年代中國報(bào)紙副刊的變革[D].華中師范大學(xué)，2005：55-56.

[2] 員怒華.“四大副刊”與“五四”新文化[D].華中師范大學(xué)，2011：12-29.

[3] 趙曉夢.紙與端齊飛 報(bào)紙副刊轉(zhuǎn)型新路探索——華西都市報(bào)-封面新聞《寬窄巷》副刊創(chuàng)新轉(zhuǎn)型實(shí)踐[J].傳媒評論，2018（04）：46-48.

作者簡介：唐俊高（1965—），男，四川資陽人，本科，資陽日報(bào)記者、編委，主要從事采編、策劃工作。