宋宇飛

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國(guó)度。除漢族外，剩余的都是少數(shù)民族。各族人民在特定的自然條件、地理環(huán)境、文化氛圍及其生產(chǎn)生活方式中創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣的民族體育。但在西方體育文化的沖擊下出現(xiàn)了流失。通過數(shù)據(jù)可知，充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族體育的特性，并結(jié)合高校的現(xiàn)狀，在學(xué)校體育教育中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)對(duì)于豐富體育教學(xué)內(nèi)容。我國(guó)政府特別重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展，設(shè)置了全國(guó)體育大會(huì)、少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)等賽事。

簡(jiǎn)要分析我國(guó)在少數(shù)民族學(xué)生體育教育上的資料就能獲悉，事實(shí)上我們?cè)谶@方面的工作做得確實(shí)不夠。然而，少數(shù)民族是中華民族必不可少的組成部分，因此我們就要尊重少數(shù)民族，善待少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，其中少數(shù)民族的體育運(yùn)動(dòng)在高校中的發(fā)展也是必不可少的。尤其是對(duì)于少數(shù)民族的高?；?，必須列為日常課程。

1 民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在高校中的具體表現(xiàn)

1.1 少數(shù)民族體育項(xiàng)目在體育課程的實(shí)現(xiàn)

體育課程與其他的高校課程一樣，同樣在全球融合，時(shí)代更迭，民族融合的大背景下艱難存在。究其內(nèi)因也是我國(guó)家高校對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的不夠重視所導(dǎo)致。特別是大多數(shù)高校都將少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)開設(shè)為體育項(xiàng)目選項(xiàng)課，這一做法也就導(dǎo)致漢族學(xué)生有意抵制去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育，這樣就阻礙了傳統(tǒng)體育在高校的發(fā)展。不過目前的很多大學(xué)在針對(duì)少數(shù)民族體育教育時(shí)都選擇根據(jù)學(xué)生的愛好及當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，遵照傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技術(shù)與文化相統(tǒng)一的原則，有針對(duì)性地篩選、整合了一批項(xiàng)目。大多數(shù)少數(shù)民族團(tuán)體雖然想去投入與本民族的體育運(yùn)動(dòng)中來，但又害怕顯得不合群或者是其他原因。這樣的話就難以支撐其少數(shù)民族體育課程正常開設(shè)的局面。通過民族體育多樣的表現(xiàn)形式，使學(xué)生在濃厚的民族文化氛圍中學(xué)習(xí)與鍛煉。而具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不如當(dāng)代外來體育項(xiàng)目明顯。

1.2 少數(shù)民族體育與素質(zhì)教育

增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)時(shí)全人類的共同目標(biāo)，因此讓任何一種是以人類的體育運(yùn)動(dòng)沒有好壞之分和主流之分，所以要注重影響力較小的體育運(yùn)動(dòng)，特別是少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。原因是什么？原因就是少數(shù)民族的體育項(xiàng)目的加入能夠使得我們以往的校園體育項(xiàng)目變得更加豐富，從而將少數(shù)民族體育項(xiàng)目在高校之中不斷地發(fā)展起來。越來越多的大學(xué)生在將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為自身強(qiáng)身健體的一種方式時(shí)，由于此同時(shí)也是多民族文化的往來貫通。從調(diào)查結(jié)果看，通過少數(shù)民族體育課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)為能從中感受到運(yùn)動(dòng)的樂趣，既掌握了少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)會(huì)了終身健身方法，又了解了少數(shù)民族體育及其文化內(nèi)涵，提高了綜合素質(zhì)和社會(huì)交往能力。

1.3 少數(shù)民族體育與高校的優(yōu)勢(shì)

關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校的不斷發(fā)展一直以來是一件扣人心弦的教育大事。但是為什么說少數(shù)民族體育在高校之中傳播之廣同時(shí)不斷進(jìn)步，主要還是因?yàn)楦咝５膱F(tuán)結(jié)氛圍以及同學(xué)們濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。特別的，大學(xué)內(nèi)部的硬件設(shè)施以及軟件教育實(shí)力是任何一個(gè)群體或者地域無法睥睨的。在少數(shù)民族的體育項(xiàng)目傳播的過程中，由于教授問題以及流傳問題，沒有好老師，缺乏想要學(xué)習(xí)的人，種種原因致使少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目沒法正常開展。不過事實(shí)上學(xué)校這個(gè)群體是一個(gè)十分特殊的群體，他們有專業(yè)的系統(tǒng)，充足的學(xué)習(xí)人員，這也就使得少數(shù)民族的體育鍛煉又達(dá)到了新的高度和熱度。這也是為什么要盡可能的將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)引入高校的一個(gè)重要原因，由于高校的聚集優(yōu)勢(shì)存在之下使其得以長(zhǎng)久發(fā)展。

2 高校開展少數(shù)民族體育的方法與對(duì)策

2.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)教育在高校內(nèi)推動(dòng)

學(xué)校是發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是原生態(tài)的民族體育走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的重要途徑。課外體育活動(dòng)是高校校園文化的重要組成部分和體育課堂教學(xué)的延續(xù)與補(bǔ)充。近年來的學(xué)生體質(zhì)測(cè)試表明學(xué)生的各項(xiàng)身體素質(zhì)多年持續(xù)下降;而調(diào)查研究也表明.學(xué)生不愿意上體育課，對(duì)體育課沒有興趣，此事引起了國(guó)家政府的高度重視。 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是相對(duì)于從西方國(guó)家傳人的現(xiàn)代競(jìng)技體育而言的，它不同于現(xiàn)代競(jìng)技體育，更不是一種世界性的、通行的體育運(yùn)動(dòng)形式，它是民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)蕈要組成部分，深受民族文化和民族特性的熏陶。

2.2 高校的合理資源

我們應(yīng)該做到將高校的現(xiàn)代體育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合，而不能分開進(jìn)行或者是采取選課模式。因?yàn)樵谶x課模式下少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)很容易被丟棄或者是遺忘。但是又因?yàn)樯贁?shù)民族的體育項(xiàng)目相對(duì)來說比較多并且冗雜，所以依靠社會(huì)推動(dòng)簡(jiǎn)直是癡人說夢(mèng)，因此必須將少數(shù)民族的體育項(xiàng)目與高校相結(jié)合。一個(gè)比較大的優(yōu)勢(shì)就是高校的體育老師基本上都是相對(duì)專業(yè)的并且有很強(qiáng)的教授能力，所以通過高校推廣是百利而無一害。為少數(shù)民族體育研究和教學(xué)提供重要的支持和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育資源的共享和選擇性利用。

3 民族體育在高校發(fā)展中的必要性

3.1 傳統(tǒng)文化沿襲

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖撞在任何時(shí)候都是一件十分棘手的事情，由于地理環(huán)境的限制導(dǎo)致了人與人之間心理上以及習(xí)慣上的差異。就拿少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育來說，能否與高校現(xiàn)代的體育項(xiàng)目更好的融合，將是傳統(tǒng)體育面臨的入門難問題，也是第一個(gè)大問題。然而為了增進(jìn)少數(shù)民族與漢族人民的文化融合以及民族大融合，首先我們就應(yīng)該把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來。學(xué)生們的學(xué)習(xí)能夠使得少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育在民族大舞臺(tái)變的更為接地氣且出眾。努力將少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育相融合，是當(dāng)下高校體育教育必不可少的一環(huán)。少數(shù)民族的是我們中華民族的重要組成部分，因此我們不能把少數(shù)民族的兄弟姐妹棄之不理，更不能將其文化遺忘。

3.2 群眾基礎(chǔ)

下面我們來詳細(xì)解答為什么校園能夠成為少數(shù)民族體育項(xiàng)目的發(fā)源地，最重要的原因就是校園的學(xué)生帶動(dòng)為原本偏冷門的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目重新拉回了新的起點(diǎn)。校園的特殊性能夠極大的帶動(dòng)學(xué)生傳播一個(gè)新生事物。無論是少數(shù)民族還是漢族，文化的都來源于一脈，因此我們不能夠摒棄而是接受。學(xué)校的獨(dú)特魅力豐富了少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)的人流量，增進(jìn)了少數(shù)民族體育在公眾面前的出現(xiàn)頻率。因此，這就是為什么我們能夠?qū)⒏咝Ｗ鳛樵圏c(diǎn)。大多數(shù)喜愛少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的人群已經(jīng)從中老年個(gè)體轉(zhuǎn)向了青年群體，這就是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育良好的發(fā)展勢(shì)頭。許多項(xiàng)目技術(shù)要求不高，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度易于控制。

3.3 興趣與經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)

體育運(yùn)動(dòng)原本就是全民強(qiáng)身健體的一個(gè)具體表現(xiàn)形式，但是隨著多民族不斷融合，我們也能夠看到由于少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的形式多樣、簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)，高校學(xué)生也在不斷的接受這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而不是一味的追求現(xiàn)代體育項(xiàng)目。大量的學(xué)生反饋我們能夠得知越來越多的學(xué)生已經(jīng)將方向從傳統(tǒng)體育轉(zhuǎn)向了少數(shù)民族的體育項(xiàng)目，更多的原因除了簡(jiǎn)單易學(xué)之外另一方面就是多民族的融合。充沛了少數(shù)民族體育及其文化內(nèi)涵，提高了綜合素質(zhì)和社會(huì)交往能力。

4 結(jié)語

在學(xué)校中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不僅可以保護(hù)和傳承少數(shù)民族體育文化.增強(qiáng)學(xué)生民族情結(jié).還可以豐富學(xué)校體育內(nèi)容.增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)豐富的民族文瑰寶之一。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的健身性、終身性、群眾性、娛樂性等對(duì)增進(jìn)身體健康，創(chuàng)建和諧社會(huì)和豐富文化生活，提高科學(xué)文化索質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族體育的研究，建立少數(shù)民族體育資源庫(kù)及師資培訓(xùn)機(jī)制，積極營(yíng)造校園少數(shù)民族育文化氛圍。

課題名稱：吉林省西部地區(qū)少數(shù)民族體育在體育教學(xué)中應(yīng)用的研究.課題編號(hào)：GH180586。

（作者單位：白城師范學(xué)院）