【摘 要】中國(guó)的昆曲是舉世公認(rèn)的文化瑰寶，它自誕生以來，就逐漸向外埠流傳，并在浙江民間扎根，從宮廷藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g藝術(shù)，形成多種支派，“金昆”就是浙江諸昆中的重要一脈。本文以浙江金華地區(qū)的昆曲現(xiàn)狀作為研究對(duì)象，并積極探索其有效傳承。

【關(guān)鍵詞】非遺;金華昆曲;武義昆曲;曹宅昆曲;現(xiàn)狀;傳承

一、“非遺”與金華昆曲

我國(guó)國(guó)發(fā)【2005】42號(hào)國(guó)務(wù)院文件就指出“堅(jiān)持保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性，堅(jiān)持依法和科學(xué)保護(hù)，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃、分類指導(dǎo)、突出重點(diǎn)、分步實(shí)施?！辈⑻岢龇俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的十六字方針“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，并制定“國(guó)家+省+市+縣”共4級(jí)保護(hù)體系。

中國(guó)的昆曲藝術(shù)是舉世公認(rèn)的文化瑰寶，聯(lián)合國(guó)教科文組織于2001年5月18日宣布昆曲為“人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。目前，浙江省金華地區(qū)的昆曲僅武義昆曲和曹宅昆曲留存下來。武義昆曲，2007年浙江省級(jí)“非遺”，現(xiàn)積極籌備申報(bào)國(guó)家級(jí)“非遺”。武義昆曲是金華昆曲的重要支脈，因此其知名度較大;金華曹宅昆曲，2018年金華市級(jí)“非遺”。曹宅昆曲雖曾中斷20余年，但現(xiàn)今良好復(fù)蘇崛起。

二、金華昆曲現(xiàn)狀

位于浙江省中部地區(qū)的金華，總面積為10941.42平方千米。自秦王政二十五年（前222年）建縣，因其“地處金星與婺女兩星爭(zhēng)華之處”得名金華，古稱婺州。金華歷史悠久，人文氣息濃厚。清乾隆末年及嘉慶年間，得蘇州昆曲藝人的傳授，昆曲在金華八婺大地廣為流傳。金華府所屬各縣不斷涌現(xiàn)出專唱昆曲的戲班?！墩憬∈贰酚嘘P(guān)于金昆特點(diǎn)的描述：“從金華昆劇的藝術(shù)形式考察，起初與蘇昆并無二致，后來經(jīng)過改革與創(chuàng)新，如唱念上摻進(jìn)了金、衢方言;樂曲減去緩慢的贈(zèng)版和拖沓的唱腔，節(jié)奏加快;表演動(dòng)作加強(qiáng)，表情夸大，風(fēng)格樸素粗獷;劇目上多演武打戲和神話戲，力求適應(yīng)本地農(nóng)民的欣賞習(xí)慣等，才逐漸發(fā)生變化而形成有自己特色的支派，被稱作‘金昆’”【1】

目前，金華昆曲的主要相關(guān)研究文獻(xiàn)：《浙江昆劇史》、《中國(guó)戲曲音樂集成（浙江卷）》、《武義草昆》等。主要相關(guān)論文： 鄭西村《浙江金華建德一帶流傳的昆腔》，該文對(duì)武義昆劇的實(shí)地調(diào)查，武義昆曲腔韻質(zhì)樸少華、軒爽明快，而蘇昆卻講究吐字押調(diào)，極其軟綿幽細(xì)。二者差異，一在節(jié)短腔疾;一在冷板水磨，造成節(jié)奏上的快慢各異，產(chǎn)生聲容上的不同效果;徐宏圖《“金昆”支脈融入地方的鄉(xiāng)土傳承——談武義昆曲的地位和特色》（2019），該文認(rèn)為武義昆劇在音樂、聲腔、表演、劇目等方面均具自己特色。溯其歷史，先后經(jīng)歷坐場(chǎng)班、半坐場(chǎng)班、粉墨登臺(tái)、振衰復(fù)興、“非遺”保護(hù)五個(gè)發(fā)展時(shí)期;蔣惠婷《非遺保護(hù)視野下浙江武義昆曲傳承與發(fā)展調(diào)研報(bào)告》（2017），認(rèn)為金華昆曲在武義，武義昆曲在陶村。通過對(duì)武義縣陶村昆曲的田野調(diào)查與文獻(xiàn)查閱，認(rèn)為只有在現(xiàn)代社會(huì)中重新定位，尋求積極的小眾，謀求大眾的關(guān)注，才能重振武義昆曲;徐恩平《浙江武義昆曲的藝術(shù)特征研究》（2009），認(rèn)為武義昆曲是昆曲流傳嬗變過程中形成的一個(gè)重要流派。武義昆曲具有唱腔念白突顯地域風(fēng)格，唱腔節(jié)奏加快、音樂氣氛熱烈，表演動(dòng)作簡(jiǎn)潔、舞臺(tái)性強(qiáng)，劇本精簡(jiǎn)、劇情緊湊，演出劇目適應(yīng)平民觀眾等藝術(shù)特征。

武義昆曲目前已進(jìn)入“非遺”時(shí)代。武義昆曲的兩位傳承人——何蘇生、胡奇之為武藝?yán)デ贿z余力。自2007年批準(zhǔn)進(jìn)入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目以來，該縣積極開展了昆曲進(jìn)校園、建立傳承基地?fù)尵忍厣珓∧?、結(jié)合旅游景點(diǎn)和節(jié)慶積極推廣昆曲藝術(shù)等活動(dòng)。桃溪鎮(zhèn)還被浙江省政府列為第二批傳統(tǒng)戲劇特色村。2016年，武義縣人民政府還與浙江昆劇團(tuán)合作共建“世界非遺-幽蘭芳圃-浙江昆曲五一養(yǎng)育基地”。2018年4月25日，央視戲曲頻道還播出了《復(fù)得返自然——記武義昆曲》專題片。因此，武義昆曲正在頑強(qiáng)崛起，蓬勃發(fā)展。

不同于武義昆曲，有關(guān)曹宅昆曲的研究資料不多，徐宏圖著的《浙江昆劇史》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）》略有記載。筆者通過查閱資料及曹宅昆曲現(xiàn)狀田野調(diào)查了解，曹宅昆曲主要在金華市曹宅鎮(zhèn)千人安村。該村地處曹宅鎮(zhèn)北山之巔，距鎮(zhèn)3公里，東連巖后村，南與曹宅行政村地里壁自然村接址，西跨村西溪與姜山村相連，背靠北山與蘭溪市接界。村有280戶，720人，糧田370畝。傳承人為曹斐增（金華市級(jí)昆曲傳承人）、曹錢余（金東區(qū)級(jí)昆曲傳承人）。千人安村現(xiàn)成立千人安昆曲民間研究會(huì)、昆腔坐唱班。追溯曹宅昆曲的歷史，自1947年由曹興發(fā)成立千人安太子班以來，主要經(jīng)歷了四代。目前正處于第四代（2017年至今）：有成員13名，均為本村村民，平均年齡61歲，他們都有一定婺劇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。成員分工如下，吹敲后臺(tái)：曹天行、曹文件、曹定飛（武堂）、曹說紅、曹有以、曹錢軍，曹美彎（文堂）;演唱：曹貴生、曹惠貞（女）、曹惠珍（女）、張艷紅（女）。以及汪根生、曹佰根（兩位老藝人均為老昆唱顧問，80余高齡）。目前劇目有《訓(xùn)子下書 單刀赴會(huì)》、《孫悟空三請(qǐng)琵琶扇》。曹宅昆腔坐唱班演出時(shí)主要為三女一男唱，一人敲鑼，一人敲鼓。目前坐唱班的排練較為正常。每周1-2次。

三、金華昆曲的傳承

我國(guó)國(guó)發(fā)【2005】42號(hào)國(guó)務(wù)院文件提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的十六字方針“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”，2007年6月1日開始實(shí)施的《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》則從隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、名錄與傳承及保護(hù)措施等方面做出了非常詳見的規(guī)定。昆曲不僅是中國(guó)優(yōu)秀戲曲，也是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。金華昆曲的傳承，筆者有如下建議：

1.保護(hù)好金華昆曲的傳承人，培養(yǎng)“傳人”和“觀眾”。

2.金華昆曲保護(hù)模式方面的探索，如保護(hù)性旅游開發(fā)模式、數(shù)字化保護(hù)模式、活態(tài)保護(hù)模式、博物館保護(hù)模式等。

3.做好宣傳、政府關(guān)注。政府提供平臺(tái)，擴(kuò)大武義昆曲和曹宅昆曲的宣傳，提高金華地區(qū)昆曲的知名度。

【參考文獻(xiàn)】

1.徐宏圖.浙江昆劇史[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.167頁

2.余建華、何蘇生.武義草昆[M]. 北京：中國(guó)文史出版社，2009.

3.朱詠北.非遺保護(hù)與湖南花鼓戲研究[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2014.

4.周秦、羅艷.湘昆：復(fù)興與傳承[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2017.

項(xiàng)目來源：金華市社科聯(lián)2020年度一般課題：“非遺”視域下進(jìn)化昆曲現(xiàn)狀調(diào)查與傳承研究，編號(hào)：YB2020072。