陳雨薇

【摘 要】《航拍中國(guó)》是央視記錄頻道推出的大型航拍系列紀(jì)錄片，從空中這一獨(dú)特的視角展現(xiàn)中國(guó)各省市的人文與歷史、自然與社會(huì)，氣勢(shì)宏大，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。影片采取了“全部航拍”，視覺(jué)上具有震撼力和沖擊力，而解說(shuō)詞巧妙的與拍攝配合，兩者共同完成了“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”的成功表達(dá)。《航拍中國(guó)》的解說(shuō)詞是其生命線(xiàn)，本文旨在從解說(shuō)詞為切入點(diǎn)，通過(guò)其敘事形式、修辭運(yùn)用和情感傳遞三方面，分析解說(shuō)詞作為一種特殊的視聽(tīng)結(jié)合的語(yǔ)言，在紀(jì)錄片的表達(dá)出的創(chuàng)作美學(xué)。

【關(guān)鍵詞】《航拍中國(guó)》;紀(jì)錄片;解說(shuō)詞;創(chuàng)作手法

一、解說(shuō)詞的敘事形式之美

（一）口語(yǔ)化的通俗表達(dá)

紀(jì)錄片是視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，由于選材與敘事的宏大，《航拍中國(guó)》視覺(jué)上全部采用更具有震撼力和沖擊力的航拍鏡頭作為主要的影像表達(dá)，氣勢(shì)恢弘，但解說(shuō)詞卻摒棄了傳統(tǒng)話(huà)說(shuō)體紀(jì)錄片高高在上的姿態(tài)和佶屈聱牙的文字表達(dá)，與之相反，走心而不死板，巧妙貼切地將高大上的場(chǎng)景和接地氣的解說(shuō)融為一體。在整體上，《航拍中國(guó)》的講故事方式多采用第三人稱(chēng)視角，根植地面，體現(xiàn)出貼地行走的人情味，更容易打動(dòng)和感染觀眾。另外，有些解說(shuō)詞還通過(guò)第一人稱(chēng)的表達(dá)，用對(duì)話(huà)的口吻與觀眾達(dá)成互動(dòng)，如在《江西篇》中，由于人員聚集過(guò)多，航拍器無(wú)法進(jìn)入拍攝，解說(shuō)詞就說(shuō)到“但不必過(guò)于惋惜，今晚的重頭戲才剛剛開(kāi)始?！贝送?，《航拍中國(guó)》整部紀(jì)錄片以輕松愉悅的氛圍來(lái)處理，由于畫(huà)面的明快鮮活，解說(shuō)時(shí)常也以打趣的方式來(lái)進(jìn)行。如在《陜西篇》中，當(dāng)一只全球罕有的棕色大熊貓出現(xiàn)在畫(huà)面中時(shí)，解說(shuō)詞恰如其分的說(shuō)到“大熊貓終于有了彩色照片”。

（二）碎片化的故事講述

全程使用航拍鏡頭，意味著采訪(fǎng)這一環(huán)節(jié)的缺失，于是，解說(shuō)詞無(wú)可回避的成為貫穿全篇的線(xiàn)索，承擔(dān)起敘事的重任。而所謂“碎片化”，歸根到底是在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下的觀眾逐漸擺脫時(shí)空的限制，閱讀習(xí)慣也逐漸呈現(xiàn)碎片化趨勢(shì)，必然就會(huì)出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的碎片化敘事。《航拍中國(guó)》的解說(shuō)詞利用這一方式傳達(dá)出畫(huà)面包含的信息，并且具有想象意境，延伸出衍生的新信息。

《航拍中國(guó)》的編導(dǎo)余樂(lè)說(shuō)：“我們就像導(dǎo)游一樣，領(lǐng)著人們來(lái)到這些有故事的地方?！比绻呀庹f(shuō)詞去掉，它更像一部地道的風(fēng)光片，所以解說(shuō)詞在影片中國(guó)宛如一位導(dǎo)游，用旅程作為節(jié)點(diǎn)，一段一段、應(yīng)景而變地為觀眾進(jìn)行講解，影片中的故事情節(jié)往往短小精悍，而不是大段的鋪墊與冗長(zhǎng)的陳述，通過(guò)一個(gè)個(gè)片段式的信息，形成趣味性和內(nèi)涵?！昂Ｄ鲜∥挥谥袊?guó)版圖的最南端，它帶著南海眾多島嶼貢獻(xiàn)了相當(dāng)于中國(guó)陸地面積四分之一的廣闊海域。南部的南沙群島，界定了中國(guó)最南的國(guó)界;北部的瓊州海峽，隔開(kāi)了海南島與內(nèi)陸。”在《海南篇》的開(kāi)篇，解說(shuō)詞對(duì)海南省的介紹直截了當(dāng)，僅僅是簡(jiǎn)單的四句話(huà)，將海南省的地理位置、占地面積和邊界線(xiàn)清晰的鋪陳出來(lái)，盡量貼近科普，遠(yuǎn)離了曲高和寡和陽(yáng)春白雪，樸實(shí)簡(jiǎn)單的向觀眾傳遞了信息，完成了定位性的簡(jiǎn)介。

（三）詩(shī)意化的內(nèi)容升華

《航拍中國(guó)》作為系列型紀(jì)錄片，即使每一集內(nèi)容各有千秋，也規(guī)劃了一個(gè)統(tǒng)一的片頭，影片伊始，通過(guò)運(yùn)用鏡頭中相似的元素建立起關(guān)聯(lián)，在精美流暢的畫(huà)面轉(zhuǎn)換中又顯得大氣恢弘，同時(shí)，輔以疑問(wèn)句的表述和觀眾建立對(duì)話(huà)，使得觀眾對(duì)于沒(méi)去過(guò)的地方，心生向往，對(duì)于去過(guò)的地方，心懷共鳴。而每一集的結(jié)尾音樂(lè)趨于悠揚(yáng)舒緩，解說(shuō)詞立意不斷提升，渲染氣氛，表達(dá)出對(duì)未來(lái)美好的憧憬，對(duì)發(fā)展的信心與期盼，引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。在《航拍中國(guó)》中，除了抒情，也不乏被一語(yǔ)帶過(guò)的哲學(xué)與詩(shī)意，起到了點(diǎn)睛之筆的作用?！蛾兾髌分性诮榻B修行者隱居在終南山密林里時(shí)，旁白說(shuō)道“每個(gè)人都在按自己的意愿選擇歷練人生的方式”，《上海篇》在介紹租借時(shí)期是，旁白又說(shuō)“老房子看得見(jiàn)風(fēng)景，更看得見(jiàn)傳奇”，而《海南篇》中在介紹百年來(lái)鮮少有人踏足的原始森林時(shí)，旁白告訴觀眾“與世隔絕未嘗不是好事”。這些解說(shuō)詞具有哲思性，既不會(huì)因?yàn)檫^(guò)于深?yuàn)W和復(fù)雜給觀眾帶來(lái)負(fù)擔(dān)，還能發(fā)散思維，拓展出片子的深度。

二、解說(shuō)詞的修辭運(yùn)用之美

解說(shuō)詞是對(duì)視覺(jué)的補(bǔ)充說(shuō)明，影像中畫(huà)面的暫時(shí)性，要求解說(shuō)詞的語(yǔ)言必須具有形象性。恰當(dāng)運(yùn)用修辭，能夠增強(qiáng)語(yǔ)言的美感，提升影片的趣味性和藝術(shù)性，在《航拍中國(guó)》中，解說(shuō)詞成為一種“鑲嵌”的藝術(shù)。

首先，《航拍中國(guó)》在解說(shuō)詞中有大量的數(shù)字運(yùn)用，通過(guò)對(duì)比的方式，使小數(shù)字產(chǎn)生大震撼，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性。在《陜西篇》中，“1978年，一支考察隊(duì)接到任務(wù)要在中國(guó)尋找一種失蹤多年的鳥(niǎo)--朱鹮，3年時(shí)間，行程5萬(wàn)公里，考察隊(duì)僅僅發(fā)現(xiàn)了3根羽毛?！苯庹f(shuō)詞用數(shù)字的對(duì)比使觀眾具象化的感受到了考察隊(duì)所經(jīng)歷的困難，數(shù)字的對(duì)比達(dá)到畫(huà)面和解說(shuō)結(jié)合“1+1>2”的效果，使畫(huà)面的沖擊力大大增強(qiáng)。

其次，使相關(guān)內(nèi)容更加淺顯易懂、形象可感，這恰恰正是比喻修辭所能達(dá)到的效果。《航拍中國(guó)》的解說(shuō)大量運(yùn)用解說(shuō)詞，以畫(huà)面為基礎(chǔ)，展開(kāi)聯(lián)想，最終把具體的內(nèi)容描寫(xiě)地更形象，把枯燥的內(nèi)容表現(xiàn)得更生動(dòng)，把抽象的內(nèi)容解釋得更具體。在畫(huà)面給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感之外，引導(dǎo)著觀眾的思路，順著解說(shuō)的內(nèi)容去進(jìn)行自由的想象。如在《新疆篇》中，將河流溶解砂巖形成的色彩斑斕形容成“一幅大地抽象畫(huà)”，又如在《上海篇》中，把繁華街區(qū)聳立的高樓比作“站著的金融街”。

最后，《航拍中國(guó)》的解說(shuō)詞大量地運(yùn)用了擬人，把人的情感賦予了動(dòng)物植物、山河大地，更加生動(dòng)和具有感染力，拉近了畫(huà)面內(nèi)容?！逗邶埥分械乃墒笫莻€(gè)記性不好的家伙，而《新疆篇》中的辣椒“尤其愛(ài)美，成為口紅的原料”，《上海篇》中的迪士尼雖然是個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的異鄉(xiāng)客，但“從不忘入鄉(xiāng)隨俗”，而《黑龍江篇》中“擁有了屬于自己的幽深眼眸”的火山，又成了一位智者。這些擬人化的解說(shuō)詞賦予萬(wàn)物以靈性，令人們印象中的司空見(jiàn)慣變得鮮活起來(lái)，是人文與自然最真切的偉大。

三、解說(shuō)詞的情感傳遞之美

中國(guó)可能是全世界主要國(guó)家中國(guó)民對(duì)自己國(guó)家基本地理人文認(rèn)知最脫節(jié)的國(guó)家，原因很簡(jiǎn)單——人口太多，國(guó)土太大，歷史太長(zhǎng)，文化產(chǎn)業(yè)太弱?！逗脚闹袊?guó)》最大的意義，是讓觀眾看見(jiàn)了影視產(chǎn)業(yè)在文化滲透中的力量。解說(shuō)詞并沒(méi)有傳統(tǒng)政治意義上的說(shuō)教，卻能凝聚人們的家國(guó)情懷。在《陜西篇》中，在講到寶塔山時(shí)，首先介紹這是一座明代的九層寶塔，而后不嬌柔不做作的將其革命意義帶過(guò)，展現(xiàn)了歷史的厚重與沉淀;在《江西篇》中，景德鎮(zhèn)瓷器“成為世界眼中的中國(guó)形象”，告訴了觀眾中國(guó)對(duì)于世界的意義，樹(shù)立強(qiáng)烈的文化自豪感與自信心，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同。在《陜西篇》中談到黃土高原時(shí)，更是提及到古埃及，古巴比倫和古印度的文明，以小見(jiàn)大，從對(duì)中華民族文明的探索和講述，聯(lián)想到世界文明，體現(xiàn)出紀(jì)錄片的世界性關(guān)照與價(jià)值高度。

與此同時(shí)，《航拍中國(guó)》的解說(shuō)詞時(shí)刻將講述與人聯(lián)系在一起，在客觀記錄的同時(shí)投射出以人為本的意識(shí)，傳遞人文建設(shè)和社會(huì)性功能?！缎陆吩谡劦窖┥脚实菒?ài)好者不再攀登博格達(dá)峰時(shí)，解說(shuō)詞說(shuō)道“或許遠(yuǎn)眺而不去打擾它，是欣賞它的最好方式”是對(duì)這種環(huán)保理念最貼切的注解和肯定;《陜西篇》在談到定邊鹽湖是因?yàn)閮?nèi)陸湖大量蒸發(fā)形成時(shí)，則用“鹽，是湖泊留給人類(lèi)最后的禮物”表達(dá)出對(duì)自然饋贈(zèng)的感恩。

【參考文獻(xiàn)】

[1]潘懌嬌.紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》解說(shuō)詞的藝術(shù)特色分析[J].西部廣播電視，2019（05）：111-112.

[2]郜彥杰.從修辭運(yùn)用談解說(shuō)詞語(yǔ)言的形象性——以《航拍中國(guó)·新疆》為例[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究版），2017（10）：88-90.

[3]郜彥杰.從數(shù)字的運(yùn)用看解說(shuō)詞語(yǔ)言的形象性——以《航拍中國(guó)·新疆》為例[J].文教資料，2017（21）：26-27+87.