馬劍云

摘要：近年來，高職院校的學生已被00后的學生所覆蓋，00后學生，他們身上擁有青春、朝氣、激情、敢于創(chuàng)新等優(yōu)點，但是也還有自私、懶散、怕苦、被動學習等缺點。高職院校學生個體的矛盾性和多面性的特點較為突出，為高職學生管理提出了很大的難題和挑戰(zhàn)。在教育、教學中，教師的威信起著相當重要的作用。針對高職院校學生有個性，不服管等實際情況，提出教師威信建立途徑。

關鍵詞：教師威信;高職教育;途徑探索

當代高職學生群體成長在網絡時代，他們在入學之前基本生活在教育大眾化、經濟全球化、生存網絡化、價值多元化時空背景之下，這些境遇對他們的思想和行為產生了較大影響，加之他們處于不同的社會階層和家庭結構中，他們的價值觀念呈現(xiàn)多元化、碎片化的特點[1]。教師的威信是教師在學生中樹立的威望和信譽，是教師具有的一種使學生尊敬和信服的精神感召力量，實質上反映的是一種良好的師生關系，對教師的教學效果具有十分重要的影響[2]。怎樣樹立教師威信，本文提出五條途徑。

第一，教師應有良好的道德品質。教師以正派的工作和生活作風及對本職工作的高度負責精神建立起自己的人格威信。師以德為本，德無形，而行有形。師德是一種人格要素，它往往通過我們的一言一行體現(xiàn)出來，而一切美德都蘊含在日常的小事中。教育的育人功能決定了教師應是一個“學為人師，德為世范”的群體;身體力行的潛移默化的引導學生學會做人、學會做事、學會學習。良好的道德品質是教師獲得威信的基本條件。

第二，教師應有良好的認知能力，專業(yè)能力和性格特征。在實際教學中，一些思維比較活躍的學生或一些愛調皮搗蛋的學生往往還會給精心設計的課堂制造出各種各樣的“意外”情況，需要教師具有良好的應變能力。不同教師對同一個知識點的傳授也不可能完全相同，但妙語連珠的講解、鞭辟入里的分析、入木三分的刻畫、游刃有余的演練，應該成為教師對自己授課技巧永無止境的追求，只有這樣才有利于教學效果的提高。不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、積累廣博的文化知識、積極深入地鉆研教育理論。在教學過程中，教師首先要吃透所講授的知識，要時刻記住“要給學生一碗水，老師至少要有一桶水”。良好的態(tài)度特征能為學生創(chuàng)造良好的心理成長環(huán)境，學生會在受教育的過程中體察到教師的態(tài)度，久而久之，教師良好的態(tài)度及方式潛移默化地在學生的身上起了作用，影響了學生相應性格的形成。

第三，教師應注重良好的儀表、風度和行為習慣的養(yǎng)成。教師的儀表不但反映了一個教師的風度氣質、精神面貌，而且也代表了一個教師要以什么樣的風范姿態(tài)去影響帶動受教育者。當教師接觸到這些受教育者時，儀表行為也就參與了教書育人的全過程，直接地影響到了受教育者的情操陶冶、行為習慣等，觸及靈魂深處，產生潛移默化、耳濡目染的影響。一個有責任感的教師縱然沒有漂亮的外貌姿容、美麗的打扮，但只要能在教師的職業(yè)儀表行為要求下，樹立起高尚的為人師表形象，也同樣能以自己的內在氣質和美好的心靈影響、感染、打動學生，使學生從中得到教益與啟迪。

第四，教師應注重第一印象。假如教師的第一印象留給學生的是一種“美”，那么這位教師在學生中就有威信，他的課大家就愿意聽，教學效果也就好。精心設計第一堂課，從講課主題的確定到備課材料的選用，到服裝、發(fā)型的講究，到板書的設計，最后到課堂言語的表達，每一環(huán)節(jié)都是一種“美”的創(chuàng)造，每一環(huán)節(jié)又都是教師教育能力的自我檢測。

第五，教師應作學生的良師益友。當今社會，師生關系已不僅是以前的“師道尊嚴”，更多的需要教師從學生立場出發(fā)，打破“弟子不如師”的制度權威，用人格魅力和高尚品格來塑造個人權威。學生與教師之間更應平等、正面交流，只有親其師方會信其道，“不敢管”的“無感”、“不會管”的“無心”、“管太多”的“無趣”都不利于良好師生關系的形成。

馬卡連柯說：“威信本身的意義，在于它不要求任何證明，在于它是一種不可懷疑的長者資望及其力量與品質。可以說，這種資望力量與品質，連單純的兒童眼 里也是明白的。”[3]因此，教師應該確立為學生服務的觀念、努力占據(jù)師生平等關系中的“首席”地位，做一個受學生敬重和愛戴的教師，讓學生因為“親其師而信其道”[4]。

參考文獻：

[1]劉秋紅，張學英，董曉芳.高職學生工匠精神的培養(yǎng)研究[J].時代金融，2017（29）：317。

[2]杜芳，何志強.淺析教師的威信與教育成效的關系[J].職業(yè)教育研究，2006（7）：36。

[3] 吳式穎.馬卡連柯教育文集下[M].北京：人民教育出版社，1985：140。

[4] 于忠海.權威和權力審視下的教師權威[J].江蘇大學學報，2005（2）：76。