杜永洲

摘要：班主任是班集體的建設(shè)者、組織者和管理者，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體身心全面發(fā)展的重要力量，班主任的人格、情感、多元智能甚至外形，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，班主任要常沐人文修養(yǎng)，常帶微笑童心，常懷感恩擔(dān)當(dāng)，才能促使自己身心健康愉悅，從而帶出積極上進(jìn)、充滿朝氣、全面發(fā)展的班級(jí)體。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)護(hù)心靈;人文;童心;感恩;責(zé)任

班主任是貫徹國(guó)家教育方針，完成教育任務(wù)的首要力量，是班集體的建設(shè)者、組織者和管理者，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體身心全面發(fā)展的重要力量，所以，班主任的人格、情感、多元智能甚至外形，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。班主任必須自己身心健康愉悅，豁達(dá)智慧，才有可能帶出積極上進(jìn)、充滿朝氣、全面發(fā)展的班級(jí)體。

可是，在日常工作中，太多的事務(wù)工作羈絆了班主任工作的積極性和自主性。比如政府職能部門(mén)安排各種與教育教學(xué)關(guān)系不大的活動(dòng)，盡管每年大會(huì)小會(huì)都在強(qiáng)調(diào)減少，但現(xiàn)實(shí)是有增無(wú)減;學(xué)校各個(gè)部門(mén)安排的冗雜事務(wù)，無(wú)論大小，不僅要做，還要資料齊全，及時(shí)進(jìn)行媒體公開(kāi)發(fā)布;更重要的是還有班主任自身繁重的教學(xué)任務(wù)。所有這些，使得部分班主任忙于應(yīng)付，身心俱疲，個(gè)別年輕教師甚至忽略了班主任的基本職責(zé)，管理中頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，這種狀態(tài)，怎么能喚醒學(xué)生的健康發(fā)展呢？

那么，班主任怎樣來(lái)養(yǎng)護(hù)自己的心靈，帶給學(xué)生健康的身心體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、用人文養(yǎng)護(hù)心靈

人文的內(nèi)容非常豐富，首先是哲學(xué)，第二是藝術(shù)，第三是文學(xué)，第四是歷史，第五是道德，還有宗教等。[1]哲學(xué)上說(shuō)“存在即合理”，學(xué)生群體中既然出現(xiàn)某些異常行為問(wèn)題，就有他出現(xiàn)的理由，不要視其為洪水猛獸，不要視其為今古奇觀，要視為正?，F(xiàn)象，積極想辦法解決。只要理解其在一定年齡階段存在的合理性，班主任就不會(huì)在問(wèn)題行為出現(xiàn)時(shí)簡(jiǎn)單粗暴，或者唉聲嘆氣，心態(tài)自然平和順暢，孟子不也主張“性本善”嗎？

文學(xué)藝術(shù)最能陶冶人的情操，無(wú)論政治家還是普通班主任教師。南懷瑾在《論語(yǔ)別裁》中說(shuō)“從事政治碰到人生的煩惱，西方人就付諸宗教;中國(guó)過(guò)去不專談宗教，人人有詩(shī)的修養(yǎng)，詩(shī)的情感就是宗教的情感，不管有什么無(wú)法化解的煩惱，自己作兩句詩(shī)，就發(fā)泄了，把情感發(fā)揮了。同時(shí)詩(shī)的修養(yǎng)就是藝術(shù)的修養(yǎng)，一個(gè)為政的人，必須具備詩(shī)人的情感、詩(shī)人的修養(yǎng)。我們看歷史就知道，過(guò)去的大臣，不管文官武將，退朝以后回到家中，拿起筆，字一寫(xiě)，書(shū)一讀，詩(shī)一誦，把胸中所有的煩悶都解決了。”[2]培根也說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀”。人在心情異常時(shí)，據(jù)說(shuō)很有效的方法就是背詩(shī)詞、聽(tīng)歌或者運(yùn)動(dòng)。因?yàn)閱?wèn)題學(xué)生而生氣時(shí)，你吟唱“落霞與孤傲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，或者聽(tīng)一曲《南屏晚鐘》，或者酣暢淋漓的打一場(chǎng)球賽，也許郁悶就悄悄溜走了，壓抑就一掃而光。

最后說(shuō)說(shuō)道德。對(duì)班主任而言，道德主要是教師職業(yè)道德規(guī)范。新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范，是落實(shí)黨的十九大精神的重要體現(xiàn)，是班主任從事教書(shū)育人的行為準(zhǔn)則，是教師倫理的基礎(chǔ)。它以關(guān)愛(ài)為基本倫理，與一般普通社會(huì)人的“人人平等”是有區(qū)別的。既然關(guān)愛(ài)為本，班主任面對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的各種疑難雜癥，就要善于忍耐，要有寬容有耐心。我聽(tīng)到個(gè)別班主任被學(xué)生氣暈時(shí)氣憤的說(shuō)“就允許學(xué)生有脾氣，耍脾氣，難道教師就沒(méi)有脾氣，是圣人？”，我想問(wèn)問(wèn)這位教師：教師的職業(yè)道德不就是要求教師關(guān)愛(ài)學(xué)生？你跟學(xué)生有什么過(guò)不去的坎？想通了這些，班主任的內(nèi)心就會(huì)釋然，心靈澄澈。

二、用童心理解童心

作為義務(wù)教育階段的班主任，往往對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為無(wú)所適從，總感覺(jué)現(xiàn)在的孩子難教育，并會(huì)說(shuō)“我們那時(shí)候讀書(shū)會(huì)怎么樣會(huì)怎么樣”，現(xiàn)在跟以前能一樣嗎？隨著社會(huì)的變革，社會(huì)的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，學(xué)生的衣食住行的習(xí)慣也發(fā)生了變化，學(xué)生在不同年齡階段再次呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，并且在言行舉止中表現(xiàn)出來(lái)，尤其是獨(dú)生子女表現(xiàn)更突出。如果你認(rèn)為這些問(wèn)題行為和思想是歪理邪說(shuō)，是傷天害理，那么一定很難跟學(xué)生溝通，這樣既不能平復(fù)孩子的異常情緒，也令自己懊惱不已，甚至做出不理智的行為。但是如果碰到類似的問(wèn)題行為和思想時(shí)，班主任先想想自己在同年齡階段會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，用自己的童心來(lái)看待現(xiàn)在孩子們的童心，也許很多看似不正常的問(wèn)題就便正常了，看似不理解的行為就理解了，班主任也會(huì)心如止水。

三、擁有感恩與責(zé)任擔(dān)當(dāng)

班主任養(yǎng)護(hù)自己的心靈，心態(tài)放寬也至關(guān)重要。馮理達(dá)說(shuō)：“一個(gè)人的心態(tài)很重要，心態(tài)一定要放寬，為了什么而工作，一定要明白，否則會(huì)影響健康、氣質(zhì)甚至是容貌。”[3]作為班主任，怎么才能放寬心態(tài)？首先是要有感恩之心，少一些抱怨。缺乏感恩之心的人，必然是只知索取，而不是知恩圖報(bào);必然是驕傲放縱，而不是謙虛謹(jǐn)慎;必然是自私自利，而不是嚴(yán)于律己。如果你認(rèn)為不快樂(lè)，你可以想想正在遭受自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂的人們;如果你感覺(jué)生活百無(wú)聊奈，你可以想想在城市大街小巷穿梭忙碌的人們;如果你抱怨社會(huì)不公，你可以想想那些在烈日和暴雨下辛苦勞作的人們。抱怨滋生乖戾之氣，感恩促成和諧之風(fēng)。有了感恩之心，班主任自然會(huì)感激自然、社會(huì)、他人對(duì)自己所施恩惠并設(shè)法報(bào)答，就能以一顆慈母之心，理解寬容學(xué)生的一切。

其次要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新時(shí)期的班主任，要以立德樹(shù)人為己任，正視當(dāng)下，堅(jiān)守自己的“崗位”責(zé)任或“角色”責(zé)任。在其位謀其政，有了角色認(rèn)同感，無(wú)論發(fā)生什么事，班主任都能以責(zé)任自居，又怎么會(huì)忽喜忽憂，患得患失呢？

總之，無(wú)論在工作還是生活中，班主任都要養(yǎng)護(hù)好自己的心靈，牢記使命，面對(duì)學(xué)生不急不躁，春風(fēng)化雨，方能譜寫(xiě)一路詩(shī)意人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]王伯君.《新時(shí)代如何當(dāng)好校長(zhǎng)》[R]

[2]南懷瑾.《論語(yǔ)別裁》[M].東方出版社，2014

[3]王伯君.《新時(shí)代如何當(dāng)好校長(zhǎng)》[R]