冷玉

本期關(guān)鍵詞：栗、茹藘（rú lǘ）

寫(xiě)在前面：栗子甘甜味美，營(yíng)養(yǎng)豐富，素有干果之王的美稱(chēng)?！对?shī)經(jīng)》中有多首詩(shī)提到栗，可見(jiàn)栗的栽培在中國(guó)至少有二千五百余年的歷史。這首《東門(mén)之墠》描繪鄭人在東門(mén)祭日男女相會(huì)的繁盛景象，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)。

【識(shí) 物】

1.栗

距今六千多年的西安半坡村仰韶文化遺址，發(fā)現(xiàn)了大量栗、榛、松和樸樹(shù)的果實(shí)。兩千多年前的江陵戰(zhàn)國(guó)和西漢的墓葬，均發(fā)現(xiàn)有板栗堅(jiān)果的遺跡。栗子樹(shù)是我國(guó)最早的栽培樹(shù)種之一，在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，已有許多野生的單株或栗林。

栗子富含淀粉及其他重要營(yíng)養(yǎng)成分，自古就是重要的糧食來(lái)源，如《清異錄》所言：“晉王嘗窮追汴師，糧運(yùn)不繼，蒸栗以食。軍中遂呼栗為河?xùn)|飯?！卑謇躅?lèi)木材紋理直、堅(jiān)硬、耐濕，是良好的建筑材料;樹(shù)皮富含單寧，是制革工業(yè)原料;葉可作蠶的飼料。

2.茹藘

茹藘即茜草，是自古即盛行栽培的染料植物，紫赤色的根部含茜素及茜草酸等成分，為紅色染料，專(zhuān)供染御服之用，稱(chēng)為“染絳”?！翱c衣茹藘”，意思是用茜草染成的紅色佩巾。

【讀 詩(shī)】

國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·東門(mén)之墠

東門(mén)之墠①，茹藘②在阪③。其室則邇④，其人甚遠(yuǎn)。

東門(mén)之栗，有踐⑤家室⑥。豈不爾思⑦？子不我即⑧！

注釋?zhuān)孩賶崳╯hàn）：經(jīng)過(guò)整治的郊野平地。②茹藘：茜草。③阪（bǎn）：小山坡。④邇（ěr）：近。⑤ 有踐：同“踐踐”，行列整齊的樣子。⑥家室：房舍;住宅。⑦不爾思：即“不思爾”，不想念你。⑧不我即：即“不即我”，我不想親近你。即：走進(jìn);接近。

《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)城門(mén)的描寫(xiě)，“東門(mén)”出現(xiàn)最多，這與我們熟悉的古代城市直到現(xiàn)代建筑通常都遵循“坐北朝南”的布局似乎不甚相同?！对?shī)經(jīng)》中表現(xiàn)出的周人出行和聚會(huì)以“東門(mén)”為主的情況，是周代中原各國(guó)城建布局的反映，城市的布局坐西朝東，以東為尚。這一城市布局直到東漢以前，包括西漢京城長(zhǎng)安的城市布局都是如此，長(zhǎng)樂(lè)宮和未央宮也是“坐西朝東”的布局。而后來(lái)“坐北朝南，以南為尊”的城市布局是從東漢才開(kāi)始的。

周代初期，中原各個(gè)都城的布局大多仿照洛邑西小城連東大郭的形式。“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，其中小城為王城，居住者為王公貴族，建筑以宮殿和宗廟為主，東部的大郭主要用于安置“國(guó)人”，成為市民的生活中心，大小集市也集中在這里，人們的日常生活與出行，自然也就與東門(mén)有很密切的關(guān)系。

東門(mén)外有“墠”，為一塊平坦之地， 在周代前期作為祭祀之用。從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)中描繪了鄭人在東門(mén)祭日的繁盛景象，實(shí)際是青年男女借機(jī)在這里相識(shí)相約，隆重的祭祀場(chǎng)所同時(shí)也成了青年男女約會(huì)定情的一個(gè)社交場(chǎng)所，在《出其東門(mén)》中“出其東門(mén)，有女如云”所描繪的場(chǎng)景亦可以證明。因此對(duì)于《東門(mén)之墠》的詩(shī)旨，古今認(rèn)識(shí)較為一致，歷來(lái)學(xué)者大都認(rèn)為是男女之詞?！捌涫覄t邇，其人甚遠(yuǎn)”一句更是全詩(shī)妙筆，雖然和心儀的情人近在咫尺卻難以相見(jiàn)，若有現(xiàn)代詩(shī)朦朧之意境。

【鏈 接】

上古之人，萬(wàn)物有靈的觀念盛行，故以為神靈平素皆居于木石，是故有社木之說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)·八佾》：“哀公問(wèn)社于宰我，宰我對(duì)曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗?！薄痘茨献印R俗訓(xùn)》亦云：“殷人之禮，其社用石，周人之禮，其社用栗?！敝苋艘岳鯙樯缒荆?dāng)無(wú)疑問(wèn)?！稏|門(mén)之墠》中也有“東門(mén)之栗”四字為其遺風(fēng)之證。東門(mén)外的這一祭祀場(chǎng)所，不管在春秋時(shí)期是否仍然作祭祀之用，它作為前代遺留下來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)場(chǎng)地，為當(dāng)?shù)厝怂?jīng)常光顧應(yīng)是可以想見(jiàn)的。

積累

《詩(shī)經(jīng)》中的果樹(shù)

1.凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。——《邶風(fēng)·凱風(fēng)》

2.南有樛木，葛藟（lěi）累之。樂(lè)只君子，福履綏之?！吨苣稀湍尽?/p>

3.樹(shù)之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟?！多{風(fēng)·定之方中》

4.摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。——《召南·摽有梅》

5.隰有萇（cháng）楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)知?！稒u風(fēng)·隰有萇楚》

提示：1.酸棗 2.野葡萄 3.榛子 4.梅子 5.獼猴桃